【德昭天下 山容海纳——鼎易堂邀迎四海宾客】山不辞土,故能成其高;海不辞水,故能成其大。鼎易堂希冀不厌人,磁聚四海宾客。
2022年8月31日,鼎易堂在深圳举行了隆重的乔迁开业盛典。在此,我们对前来出席开业盛典的各位嘉宾朋友表示诚挚的感谢,感恩生命中的每一次相遇,感谢客户、合作伙伴、各界朋友的厚爱和一路相随。饮水思源,才知道幸福的来路;感恩奋进,幸福的行程方能绵延。

因为鼎易堂深知:以利相交,利尽则散;以势相交,势去则倾;惟以心相交,方成其久远。鼎易堂诚怀谦卑之心挚谢成长中的每一处风景。
乔迁开业,只是远航的起点。未来,一定有风雨,相互扶持,一定能到达胜利的彼岸。
深圳,是创新创业创客的沃土,具有深厚的创新基因和氛围,素有“东方硅谷”美誉。鼎易堂选择在深圳这片热土上落地开花,弘扬国学,传承文明,开拓创新,布道讲学,为深圳的文化绿洲再添一抹绿,这是每一代中国人的责任,也是鼎易堂的责任。
未来,路还很长,鼎易堂作为中华文明的传播者与布道者,深感责任重大,借此开业之际,鼎易堂用三个关键词表达成长的感悟:选择、敬畏、信任

选择
选择是一种战略,是一种智慧,走对了路才是最快的速度。每一个时代都有时代的烙印,时代的机遇浪潮。过去十年一个时代;现在一年一个时代,时代之上,求变者赢。任何优势都打不过趋势,只有紧随趋势,才能走进财富的大门。
文化是一个国家、一个民族的灵魂。古往今来,世界各民族都无一例外受到其在各个历史发展阶段上产生的精神文化的深刻影响。
中国传统思想文化体现着中华民族世世代代在生产生活中形成和传承的世界观、人生观、价值观、审美观等,其中最核心的内容已经成为中华民族最基本的文化基因。中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力,也是中国特色社会主义植根的文化沃土。
党的十八大以来,在文化自信的倡导下,中国的文化建设进入了蓬勃发展时期,复兴中国文化是实现中华民族伟大复兴的重要一环。
在此背景下,鼎易堂将传播中国文化作为自己的立企之本,秉承“译五千年文化,传承古圣绝学。缔造幸福生活,使社会更和谐”理念,孜孜不倦地为深圳的文化添砖加瓦,让国学智慧发扬光大,让人生更圆满。
同时,通过对国学技艺的研究和应用,以传统文化为根基和智慧,为个人和家庭提供文化培训、数字信息分析、家居环境布置、人生职业规划、家庭财务安排、人际交往建议及企业人才筛选培养等咨询服务。以全方位、多角度、系统化的方式服务社会,为广大民众排忧解难,让结缘鼎易堂的有缘人智慧一生,富足一生,自信一生,幸福一生。
选对行业跟对趋势,就会少走弯路。文化建设正掀起热潮,鼎易堂选择与时代共舞,与趋势共振,选择奋进创造的态度,选择拼搏的企业精神。更希望站在时代的前沿,搭建平台,布道讲学,推动文化事业的发展,惠及更多国人。

敬畏
心存敬畏,方能有所行止。
鼎易堂从事国学服务以来,通过全网传播,结交了很多国学爱好者,他们有从网上咨询过来的,也有慕名老师深厚国学功底来的,也有朋友口口相传前来的。
鼎易堂的老师每天都会接到全国各地客户打来的咨询电话、微X,只要忙得过来,老师们都极尽耐心地给这些素未谋面的客户讲解国学的精髓和专业知识。
通过接触,很多咨询者成了鼎易堂的客户,并且分布在全国各个省市。客户仅凭一种感觉和信任,就把服务托付给了鼎易堂。让鼎易堂满怀感动和感激,服务得更加谨小慎微,生怕哪个微末的细节打破客户脆弱的信任值。客户在意的,才是有意义的。对客户要有敬畏之心,同时也应该怀有谦卑之心,鼎易堂公司才能愈行愈远、愈行愈美。
人无敬畏,不知其可。一个啥都不怕的人,必定以万物为刍狗。敬畏并不是屈从,而是在一种自重自警的情况下,把握自己。古人讲“如履如临”,那是心存敬畏者难能可贵的清醒情况。
对客户心存敬畏,就是对客户最大的服务和责任,也是对鼎易堂事业最大的支持和贡献,也是一家企业能行稳致远的基石。

信任
人生如船,生意如船,诚信就是压舱石。航船有了压舱石,吃水就深,航行就稳。立身做人、干事创业要行稳致远,同样需要压舱石,需要诚实守信的品质。
因为有了诚信,便有了彼此的信任,人世间最不能辜负的是信任。客户怀着忐忑的心情将服务托付鼎易堂时,只有以诚实的态度、贴心的服务获取客户的认可,事业才能恒久。交易其实很简单,一个信任就够了,人心简单事情就简单。给鼎易堂一个信任,还客户一个圆满人生。
鼎易堂在服务的过程中,唯有坦开心扉,开诚布公,实事求是才更能获取客户信任,任何夸大式宣传,诱导式诱骗式的营销方式效果都会适得其反。以心相交,走进心里,客户才会打心底里认可你。
如今,承蒙众多客户的厚爱和不弃,鼎易堂公司颇有起色,蒸蒸日上,企业发展的军功章里镌刻着每一位参与者的名字。

2022年8月31日,鼎易堂乔迁至深圳福田区卓越城二期A座25楼,面积近300平方米,登高望远,这是一个连着过去、对接现在、沟通未来的重要日子。鼎易堂公司迎来乔迁开业之喜,以乔迁的名义见证了公司的不断壮大,也预示着历经风雨后公司迈入一个新的发展阶段。
优雅舒适的空间、互联网公司的装修风格、轻松创意的会客区及装饰、智能化的办公系统、新的办公场所和讲学之处不仅为鼎易堂伙伴营造了一个安稳舒适的工作环境,同时也将为客户提供更专业、更全面、更贴心的服务。

新时代,新征程,鼎易堂将以山容海纳的胸襟、开放包容的心境,诚邀天下同道中人、笑迎四海宾朋,与各方有识之士一道,携手共创国学发展大业,并肩共拓美好未来。

主宰美丑的是自己的内心,
不是外在的容貌
一一圣严法师

爱美是人的天性,现代女性为了追求美丽,
花费了许多金钱来整容、塑身,
或是购买高级化妆品,所以在各种媒体上,
我们经常可以看到琳琅满目的
化妆品、整型美容广告。
这些现象反映出现代人因为心灵空虚,
所以致力于追求外表的美丽,
希望吸引别人的注意力,来证明自己的价值。

虽然说:“人不可貌相。”
但是现今社会,多半是以貌取人;
而且所谓“人要衣装,佛要金装”,
或是“女为悦己者容”,基于这些理由,
把自己打扮得美一点似乎没有什么不对。
可是如果将打扮看得太重要,
变得走火入魔,又太过分了。
就像在“东施效颦”的故事里,
西施颦眉捧心看起来之所以美丽,
因为那是她自然的举止,并非造作而来,
东施刻意模仿,反而成了丑八怪。
所以,真正的美必须从内心散发出来,
如果没有美好的内心质地,
就不可能拥有真正的美。

真正的美,需要长时间慢慢的体会。
第一印象的美,则是看到容貌或表情
所留下来的瞬间印象,很容易伪装、骗人。
所以,一个人的美丑,
需要经过相处才能知道。
如果第一印象看到是美的,
以后也愈看愈美,才是真正的美人;
如果不是真正的美,经过一段时间相处后,
就会由美变丑。
所以第一印象的美不能做为判断的标准,
因为有可能只是化妆的效果。

像现在一些明星的婚姻非常脆弱,
往往一见钟情之后就马上结婚,
结婚以后又没有进一步相互了解,
于是彼此就愈看愈不顺眼,最后只好离婚。
为什么呢?别人都羡慕他们美好的容貌,
但是他们却彼此愈看愈丑,
愈看愈不是味道,最后只好离婚,
原因可能就出在他们缺少真正内涵的美。

所谓“内涵的美”是什么?是一颗真诚的心,
换句话说就是:“我是什么,就是什么。”
除了天生的容貌之外,透过教育、修养,
所培养出真诚坦率的性情,这才是真正的美。

曾经有一位居士的女儿,自觉容貌羞于见人,
所以我每次到她家去,她就躲起来不见人。
她爸爸说:“我的女儿就是这么自卑,
不愿意让别人看。”
我说:“没什么好怕的,不管她长什么样子,
只要用真面目见我,就是最美的。”
他女儿听到后,自觉不太好意思,
于是就从房里走出来见我。
我对她说:“你不丑啊!
可是你如果老是觉得自己长得丑,
就会真的变成丑八怪。你要这样想:
‘我有谦虚心、我有慈悲心、我有真诚心,
我一点也不丑。’”

几年之后,这个女孩的态度变得落落大方,
再也不怕出门见人,我问她:
“你还觉得自己丑吗?”
她笑说:“我不丑!师父,谢谢你。”

所以主宰美丑的是自己的内心,
而不是外在的容貌。
先将自己的心转变为美好的心,
别人就会觉得你愈看愈耐看,
愈看愈是个美人!

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《巴黎圣母院》第三卷『圣母院』第一小节打卡,这一节写了圣母院这座出色的教堂原貌,以及她在十五世纪大部分的瑰丽所在,这一节写的太美了,存个档。

摘抄:
①“时光贪婪,人更贪婪。”
②然而对于这座大教堂,时间给予的恐怕要多于它所取走的。因为文物年资愈古愈美,正是时间给这座教堂表面染上数百年沉滞的幽暗色泽。
③最伟大的建筑,是民族留下的财富,是世世代代的积淀,是人类社会不断升华的结晶。
④时间的每一浪潮都覆上一片冲积,每一种族都为大厦增加自己的一层,每个人都奉献一砖一石。
⑤在这些没有标出作者姓名的庞然大物上,人类、艺术家、个人都消泯了,其中只凝聚着人的智慧。时间是建筑师,人民是泥瓦匠。
⑥这些建筑内里井然有序,整齐划一,外观却变化多端。树干总是一成不变,枝叶却纷繁而姿态万千。

我个人很喜欢中世纪的哥特式建筑,很幽暗繁杂却很有感觉,神秘,哀婉,仿佛站在建筑前就可以听见远古的声音传来,震撼心灵。
#巴黎圣母院读书打卡#


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