顾协
(470-542年),字正礼,吴郡吴县(今江苏苏州市)人。南朝大臣,晋司空顾和七世孙。[1]起家扬州议曹从事史,兼太学博士。举秀才,迁安成王国左常侍,兼廷尉正。拜通直散骑侍郎,兼中书通事舍人。累迁步兵校尉,守鸿胪寺卿,员外散骑常侍。大同八年(542年)卒,时年七十三,赠散骑常侍,谥号为温。[2]
本名顾协
字正礼
所处时代南朝
民族族群汉族
出生地吴郡吴县
人物生平顾协[2],字正礼,吴郡吴县人。晋司空顾和七世孙。幼孤,随母养于外氏。外从祖宋右光禄张永尝携内外孙侄游虎丘山,协年数岁,永抚之曰:“儿欲何戏?”协对曰:“儿正欲枕石漱流。”永叹息曰:“顾氏兴于此子。”既长,好学,以精力称。外氏诸张多贤达有识鉴,从内弟张率尤推重焉。
起家扬州议曹从事史,兼太学博士。举秀才,尚书令沈约览其策而叹曰:“江左以来,未有此作。”迁安成王国左常侍,兼廷尉正。太尉临川王(萧宏)闻其名,召掌书记,仍西丰侯萧正德侍读。正德为巴西、梓潼郡,协除所部安都令。未至县,遭母忧。服阕,出补西阳郡丞。还除北中郎行参军,复兼廷尉正。久之,出为庐陵郡丞,未拜。会西豊侯正德为吴郡,除中军参军,领郡五官,迁轻车湘东王参军事,兼记室。普通六年,正德受诏北讨,引为府录事参军,掌书记。[2]军还,会有诏举士,湘东王(萧绎)表荐协曰:“臣闻贡玉之士,归之润山;论珠之人,出于枯岸。是以刍荛之言,择于廊庙者也。臣府兼记室参军吴郡顾协,行称乡闾,学兼文武,服膺道素,雅量邃远,安贫守静,奉公抗直,傍阙知己,志不自营,年方六十,室无妻子。臣欲言于官人,申其屈滞,协必苦执贞退,立志难夺,可谓东南之遗宝矣。伏惟陛下未明求衣,思贤如渴,爰发明诏,各举所知。臣识非许、郭,虽无知人之鉴,若守固无言,惧贻蔽贤之咎。昔孔愉表韩绩之才,庾亮荐翟汤之德,臣虽未齿二臣,协实无惭两士。”即召拜通直散骑侍郎,兼中书通事舍人。累迁步兵校尉,守鸿胪寺卿,员外散骑常侍,卿、舍人并如故。大同八年,卒,时年七十三。陈高祖悼惜之,手诏曰:“员外散骑常侍、鸿胪寺卿、兼中书通事舍人顾协,廉洁自居,白首不衰,久在省闼,内外称善。奄然殒丧,恻怛之怀,不能已已。傍无近亲,弥足哀者。大殓既毕,即送其丧柩还乡,并营冢椁,并皆资给,悉使周办。可赠散骑常侍,令便举哀。谥曰温子。”[2]顾协少清介有志操。初为廷尉正,冬服单薄,寺卿蔡法度谓人曰:“我愿解身上襦与顾郎,恐顾郎难衣食者。”竟不敢以遗之。及为舍人,同官者皆润屋,协在省十六载,器服饮食,不改于常。有门生始来事协,知其廉洁,不敢厚饷,止送钱二千,协发怒,杖二十,因此事者绝于馈遗。自丁艰忧,遂终身布衣蔬食。少时将娉舅息女,未成婚而协母亡,免丧后不复娶。至六十余,此女犹未他适,协义而迎之。晚虽判合,卒无胤嗣。[1]顾协博极群书,于文字及禽兽草木尤称精详。撰《异姓苑》五卷,《琐语》十卷,并行于世。分享你的世界
(470-542年),字正礼,吴郡吴县(今江苏苏州市)人。南朝大臣,晋司空顾和七世孙。[1]起家扬州议曹从事史,兼太学博士。举秀才,迁安成王国左常侍,兼廷尉正。拜通直散骑侍郎,兼中书通事舍人。累迁步兵校尉,守鸿胪寺卿,员外散骑常侍。大同八年(542年)卒,时年七十三,赠散骑常侍,谥号为温。[2]
本名顾协
字正礼
所处时代南朝
民族族群汉族
出生地吴郡吴县
人物生平顾协[2],字正礼,吴郡吴县人。晋司空顾和七世孙。幼孤,随母养于外氏。外从祖宋右光禄张永尝携内外孙侄游虎丘山,协年数岁,永抚之曰:“儿欲何戏?”协对曰:“儿正欲枕石漱流。”永叹息曰:“顾氏兴于此子。”既长,好学,以精力称。外氏诸张多贤达有识鉴,从内弟张率尤推重焉。
起家扬州议曹从事史,兼太学博士。举秀才,尚书令沈约览其策而叹曰:“江左以来,未有此作。”迁安成王国左常侍,兼廷尉正。太尉临川王(萧宏)闻其名,召掌书记,仍西丰侯萧正德侍读。正德为巴西、梓潼郡,协除所部安都令。未至县,遭母忧。服阕,出补西阳郡丞。还除北中郎行参军,复兼廷尉正。久之,出为庐陵郡丞,未拜。会西豊侯正德为吴郡,除中军参军,领郡五官,迁轻车湘东王参军事,兼记室。普通六年,正德受诏北讨,引为府录事参军,掌书记。[2]军还,会有诏举士,湘东王(萧绎)表荐协曰:“臣闻贡玉之士,归之润山;论珠之人,出于枯岸。是以刍荛之言,择于廊庙者也。臣府兼记室参军吴郡顾协,行称乡闾,学兼文武,服膺道素,雅量邃远,安贫守静,奉公抗直,傍阙知己,志不自营,年方六十,室无妻子。臣欲言于官人,申其屈滞,协必苦执贞退,立志难夺,可谓东南之遗宝矣。伏惟陛下未明求衣,思贤如渴,爰发明诏,各举所知。臣识非许、郭,虽无知人之鉴,若守固无言,惧贻蔽贤之咎。昔孔愉表韩绩之才,庾亮荐翟汤之德,臣虽未齿二臣,协实无惭两士。”即召拜通直散骑侍郎,兼中书通事舍人。累迁步兵校尉,守鸿胪寺卿,员外散骑常侍,卿、舍人并如故。大同八年,卒,时年七十三。陈高祖悼惜之,手诏曰:“员外散骑常侍、鸿胪寺卿、兼中书通事舍人顾协,廉洁自居,白首不衰,久在省闼,内外称善。奄然殒丧,恻怛之怀,不能已已。傍无近亲,弥足哀者。大殓既毕,即送其丧柩还乡,并营冢椁,并皆资给,悉使周办。可赠散骑常侍,令便举哀。谥曰温子。”[2]顾协少清介有志操。初为廷尉正,冬服单薄,寺卿蔡法度谓人曰:“我愿解身上襦与顾郎,恐顾郎难衣食者。”竟不敢以遗之。及为舍人,同官者皆润屋,协在省十六载,器服饮食,不改于常。有门生始来事协,知其廉洁,不敢厚饷,止送钱二千,协发怒,杖二十,因此事者绝于馈遗。自丁艰忧,遂终身布衣蔬食。少时将娉舅息女,未成婚而协母亡,免丧后不复娶。至六十余,此女犹未他适,协义而迎之。晚虽判合,卒无胤嗣。[1]顾协博极群书,于文字及禽兽草木尤称精详。撰《异姓苑》五卷,《琐语》十卷,并行于世。分享你的世界
躲过了BA.5.2和BF.7的肆虐,没错过XBB的问候,这个世界上又少了一位新冠幸存者。
坐卧立行皆难安,酸甜苦辣惧无味,唯一剩下的还有温度,忽如烈日炎炎之灼身,汗流无止;又如濯魄于冰壶,刺骨冰凉。头如千钧之重,足似青天之云。对影当歌,强乐还无味。感官渐远,心愿永存。愿病毒退散,人能祥和。
#疫情今天结束了吗[超话]#
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#十二星座##星座##水逆退散# 人活在世,老天都给各自不同的人安排了各自不同的天分,正所谓“天生我才必有用”,但是有不同才干的人一定要从事适合自己才干的工作,才能争取把自身的才华发挥到最大化,八字里食神、伤官、财星为用神的人,为人生性喜欢自由,不服管束,经商经济头脑不错,这类的人话适合自由职业者经商,八字当中如果印星,官杀星为用神者,为人做事稳重,稳健,踏实, 非常适合学术、管理、政府机关类的工作,古代人说“男怕选错行,女怕嫁错郎”,现代社会男女平等,不单单是男人怕选错行,女人在择业方面也一定要注意,一定要找一个利于自己发展的行业方可有所大成。
甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印、比肩、劫财、食神、伤官 加十二地支蕴藏着宇宙无穷的智慧
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