江苏沭阳一醉酒男子当街强行触摸了一名女子的隐私部位，女子当即呵斥道：摸我干嘛？但醉酒男子并未被吓到，仍然用言语不断挑逗女子。
女子聂某的丈夫闻声赶来与醉酒男子蒋某发生口角，蒋某直接抱住聂某丈夫的头进行抱摔，以及殴打。期间，蒋某还拿木板打砸聂某的丈夫，后又从附近商店内拿出刀具追砍聂某丈夫，不过并未追到。
蒋某见追击无果就返回原地对聂某进行殴打，并将其踹飞了几米。目前，蒋某已被警方刑事拘留。（来源：看度直播）
1、有些人喝多了就真把自己当上帝了。不仅当街猥亵女子，并且还持刀追砍女子丈夫，这样的行为与黑社会有什么区别？
有网友称，聂某就是事精，被摸下怎么了，万一老公被砍死，那就要守寡了。
其实这种思想很危险，换位思考下，你能忍受自己老婆被人摸？如果一味地忍让，只会蒋某这样的人更加猖狂。
2、对于蒋某的恶行，法律应如何惩处？
首先，醉酒状态的蒋某有犯罪行为的，依然要负刑事责任。
其次，蒋某当街对女子聂某袭胸，并在聂某质问时仍痞里痞气地通过言语挑逗，此行为已经违反了《治安管理处罚法》第44条的规定，猥亵他人情节恶劣的，应处最低5日最高10日的拘留，如有其他严重情节的，应处最低10日最高15日的拘留。
第三，聂某的丈夫前来要求蒋某道歉，但蒋某立即对聂某丈夫实施抱摔、殴打行为。期间，蒋某捡起木板打砸聂某丈夫，还向店家要了刀具追砍，这样的行为已经涉嫌寻衅滋事罪。
根据《刑法》第293条规定，随意殴打他人致一人以上轻伤或者二人以上轻微伤，又或者多次随意殴打、追逐、辱骂他人，情节恶劣的，构成寻衅滋事罪，应处最高5年的有期徒刑、拘役或者管制。
本案中，虽然蒋某未造成聂某夫妇轻伤或者轻微伤，但其借醉酒猥亵聂某后，又多次殴打、持刀追砍聂某丈夫的行为仍构成寻衅滋事罪。
有网友提问，提供刀具者是否构成共同犯罪？
其实，提供刀具者是否构成共同犯罪，要看他是否知道蒋某准备实施犯罪行为。如果他看到蒋某殴打聂某丈夫后，还提供刀具给蒋某，那么提供刀具者就构成帮助犯，因一并受罚。
3、聂某被猥亵后又被踹飞，此时，聂某丈夫即便动手打伤蒋某，其行为也应认定为正当防卫，更何况，还是蒋某先动的手。
根据《刑法》第20条规定，为免受进行中的不法侵害，而采取的制止的行为，即便对不法侵害人造成损害的，仍属于正当防卫，不负刑事责任。
但也有人表示这属于互殴行为，不是正当防卫。
其实互殴行为也能转化为正当防卫。比如，在互相斗殴过程中，如果一方停止或者被动停止了加害行为，向另一方求饶或者逃跑，而另一方仍紧追不舍，继续实施侵害的，这种情形有可能存在正当防卫行为。
又或者在一般的轻微斗殴过程中，一方突然使用杀伤性很强的凶器，另一方受到生命威胁的，也属于正当防卫。
本案中的情形完全符合上述标准，故聂某丈夫即便反击打伤蒋某，也应认定为正当防卫。
您对此事怎么看？
#女子被醉酒男猥亵，丈夫赶来救援被打跑##宿迁头条##宿迁##沭阳#
女子聂某的丈夫闻声赶来与醉酒男子蒋某发生口角，蒋某直接抱住聂某丈夫的头进行抱摔，以及殴打。期间，蒋某还拿木板打砸聂某的丈夫，后又从附近商店内拿出刀具追砍聂某丈夫，不过并未追到。
蒋某见追击无果就返回原地对聂某进行殴打，并将其踹飞了几米。目前，蒋某已被警方刑事拘留。（来源：看度直播）
1、有些人喝多了就真把自己当上帝了。不仅当街猥亵女子，并且还持刀追砍女子丈夫，这样的行为与黑社会有什么区别？
有网友称，聂某就是事精，被摸下怎么了，万一老公被砍死，那就要守寡了。
其实这种思想很危险，换位思考下，你能忍受自己老婆被人摸？如果一味地忍让，只会蒋某这样的人更加猖狂。
2、对于蒋某的恶行，法律应如何惩处？
首先，醉酒状态的蒋某有犯罪行为的，依然要负刑事责任。
其次，蒋某当街对女子聂某袭胸，并在聂某质问时仍痞里痞气地通过言语挑逗，此行为已经违反了《治安管理处罚法》第44条的规定，猥亵他人情节恶劣的，应处最低5日最高10日的拘留，如有其他严重情节的，应处最低10日最高15日的拘留。
第三，聂某的丈夫前来要求蒋某道歉，但蒋某立即对聂某丈夫实施抱摔、殴打行为。期间，蒋某捡起木板打砸聂某丈夫，还向店家要了刀具追砍，这样的行为已经涉嫌寻衅滋事罪。
根据《刑法》第293条规定，随意殴打他人致一人以上轻伤或者二人以上轻微伤，又或者多次随意殴打、追逐、辱骂他人，情节恶劣的，构成寻衅滋事罪，应处最高5年的有期徒刑、拘役或者管制。
本案中，虽然蒋某未造成聂某夫妇轻伤或者轻微伤，但其借醉酒猥亵聂某后，又多次殴打、持刀追砍聂某丈夫的行为仍构成寻衅滋事罪。
有网友提问，提供刀具者是否构成共同犯罪？
其实，提供刀具者是否构成共同犯罪，要看他是否知道蒋某准备实施犯罪行为。如果他看到蒋某殴打聂某丈夫后，还提供刀具给蒋某，那么提供刀具者就构成帮助犯，因一并受罚。
3、聂某被猥亵后又被踹飞，此时，聂某丈夫即便动手打伤蒋某，其行为也应认定为正当防卫，更何况，还是蒋某先动的手。
根据《刑法》第20条规定，为免受进行中的不法侵害，而采取的制止的行为，即便对不法侵害人造成损害的，仍属于正当防卫，不负刑事责任。
但也有人表示这属于互殴行为，不是正当防卫。
其实互殴行为也能转化为正当防卫。比如，在互相斗殴过程中，如果一方停止或者被动停止了加害行为，向另一方求饶或者逃跑，而另一方仍紧追不舍，继续实施侵害的，这种情形有可能存在正当防卫行为。
又或者在一般的轻微斗殴过程中，一方突然使用杀伤性很强的凶器，另一方受到生命威胁的，也属于正当防卫。
本案中的情形完全符合上述标准，故聂某丈夫即便反击打伤蒋某，也应认定为正当防卫。
您对此事怎么看？
#女子被醉酒男猥亵，丈夫赶来救援被打跑##宿迁头条##宿迁##沭阳#
#每日佛言慧语[超话]#《大佛顶首楞严经讲记》
♦️第四卷 139.
是故于中，一为无量，无量为一：一个释迦如来是不是无量的多宝如来呀？那一万一千一百尊如来是不是无量的如来？是不是无量的虚空藏菩萨、韦陀菩萨呀？是不是无量的玉皇大帝、七仙女啊？是不是无量的张居士、李和尚啊？是不是无量的桌椅板凳？是不是无量的乌龟王八呀？这是「一为无量」。反过来讲，这无量的东西是不是一个释迦牟尼？是不是一个多宝如来呀？是不是就是一堆牛狗屎？这就是真理呀。
有些人听得害怕，你认为那是牛屎狗粪，佛眼里一切众生皆是佛。你怎么不敢当佛啊？这个世界上有墙壁吗？连鬼都能穿墙越壁。我们这个肉团是肉团吗？它是一股风、一团火、一滩水。我们执著是什么东西，那是同分妄见在随缘变现，是好玩，玩游戏。仅仅我们是玩傻了，玩呆了，不知道回家了，忘记了回家的路，所以佛出来告诉这条路——你就是我，你就是如来藏，就是迷人遇到悟人当下成为悟人，就这个道理。
所以「是故于中，一为无量，无量为一」，是把上面的一段经文概括起来，就叫理事无碍法界。理不碍事，事不碍理，是把两个法界合在一起。
♦️第四卷 139.
是故于中，一为无量，无量为一：一个释迦如来是不是无量的多宝如来呀？那一万一千一百尊如来是不是无量的如来？是不是无量的虚空藏菩萨、韦陀菩萨呀？是不是无量的玉皇大帝、七仙女啊？是不是无量的张居士、李和尚啊？是不是无量的桌椅板凳？是不是无量的乌龟王八呀？这是「一为无量」。反过来讲，这无量的东西是不是一个释迦牟尼？是不是一个多宝如来呀？是不是就是一堆牛狗屎？这就是真理呀。
有些人听得害怕，你认为那是牛屎狗粪，佛眼里一切众生皆是佛。你怎么不敢当佛啊？这个世界上有墙壁吗？连鬼都能穿墙越壁。我们这个肉团是肉团吗？它是一股风、一团火、一滩水。我们执著是什么东西，那是同分妄见在随缘变现，是好玩，玩游戏。仅仅我们是玩傻了，玩呆了，不知道回家了，忘记了回家的路，所以佛出来告诉这条路——你就是我，你就是如来藏，就是迷人遇到悟人当下成为悟人，就这个道理。
所以「是故于中，一为无量，无量为一」，是把上面的一段经文概括起来，就叫理事无碍法界。理不碍事，事不碍理，是把两个法界合在一起。
#佛学[超话]#《大佛顶首楞严经讲记》
♦️第四卷 139.
是故于中，一为无量，无量为一：一个释迦如来是不是无量的多宝如来呀？那一万一千一百尊如来是不是无量的如来？是不是无量的虚空藏菩萨、韦陀菩萨呀？是不是无量的玉皇大帝、七仙女啊？是不是无量的张居士、李和尚啊？是不是无量的桌椅板凳？是不是无量的乌龟王八呀？这是「一为无量」。反过来讲，这无量的东西是不是一个释迦牟尼？是不是一个多宝如来呀？是不是就是一堆牛狗屎？这就是真理呀。
有些人听得害怕，你认为那是牛屎狗粪，佛眼里一切众生皆是佛。你怎么不敢当佛啊？这个世界上有墙壁吗？连鬼都能穿墙越壁。我们这个肉团是肉团吗？它是一股风、一团火、一滩水。我们执著是什么东西，那是同分妄见在随缘变现，是好玩，玩游戏。仅仅我们是玩傻了，玩呆了，不知道回家了，忘记了回家的路，所以佛出来告诉这条路——你就是我，你就是如来藏，就是迷人遇到悟人当下成为悟人，就这个道理。
所以「是故于中，一为无量，无量为一」，是把上面的一段经文概括起来，就叫理事无碍法界。理不碍事，事不碍理，是把两个法界合在一起。
♦️第四卷 139.
是故于中，一为无量，无量为一：一个释迦如来是不是无量的多宝如来呀？那一万一千一百尊如来是不是无量的如来？是不是无量的虚空藏菩萨、韦陀菩萨呀？是不是无量的玉皇大帝、七仙女啊？是不是无量的张居士、李和尚啊？是不是无量的桌椅板凳？是不是无量的乌龟王八呀？这是「一为无量」。反过来讲，这无量的东西是不是一个释迦牟尼？是不是一个多宝如来呀？是不是就是一堆牛狗屎？这就是真理呀。
有些人听得害怕，你认为那是牛屎狗粪，佛眼里一切众生皆是佛。你怎么不敢当佛啊？这个世界上有墙壁吗？连鬼都能穿墙越壁。我们这个肉团是肉团吗？它是一股风、一团火、一滩水。我们执著是什么东西，那是同分妄见在随缘变现，是好玩，玩游戏。仅仅我们是玩傻了，玩呆了，不知道回家了，忘记了回家的路，所以佛出来告诉这条路——你就是我，你就是如来藏，就是迷人遇到悟人当下成为悟人，就这个道理。
所以「是故于中，一为无量，无量为一」，是把上面的一段经文概括起来，就叫理事无碍法界。理不碍事，事不碍理，是把两个法界合在一起。
✋热门推荐