#南无阿弥陀佛# 弘一大師講演錄—普勸淨宗道侶兼持誦地藏經
因地藏菩薩。與此土眾生有大因緣。
地藏王菩薩與我們娑婆世界眾生,有很大的因緣,這個大因緣,我們讀《地藏經》就知道。
而地藏本願經。尤與吾等常人之根器深相契合。
《地藏經》與我們平常人的根器,深深的契合,『契』就是契機,佛講經說法契理契機,理不違背一切如來所證的真理,機是適合我們眾生的程度。我們讀誦《地藏經》可以明瞭,確實地藏王菩薩與我們世界眾生的緣很深,與我們的根器很相應。因為一部《地藏菩薩本願經》,從我們人未出世以及到死之後,包括我們現在生活當中種種問題,種種困難,世尊在這部經教我們如何來解決這些問題,都在這部《地藏菩薩本願經》。所以《地藏經》是度地獄眾生,一直度到成佛。助念講得最清楚的,就是《地藏菩薩本願經》,臨終助念。所以我們讀《地藏經》就看到很明顯的經文,臨命終的人稱念「一佛名,一菩薩名,一辟支佛名,不問有罪無罪,悉得解脫。」
故今普勸淨宗道侶。應兼持誦地藏菩薩本願經。
因為這個理由,弘一大師勸淨土宗的同參,應該附帶兼持誦《地藏菩薩本願經》。
因地藏菩薩。與此土眾生有大因緣。
地藏王菩薩與我們娑婆世界眾生,有很大的因緣,這個大因緣,我們讀《地藏經》就知道。
而地藏本願經。尤與吾等常人之根器深相契合。
《地藏經》與我們平常人的根器,深深的契合,『契』就是契機,佛講經說法契理契機,理不違背一切如來所證的真理,機是適合我們眾生的程度。我們讀誦《地藏經》可以明瞭,確實地藏王菩薩與我們世界眾生的緣很深,與我們的根器很相應。因為一部《地藏菩薩本願經》,從我們人未出世以及到死之後,包括我們現在生活當中種種問題,種種困難,世尊在這部經教我們如何來解決這些問題,都在這部《地藏菩薩本願經》。所以《地藏經》是度地獄眾生,一直度到成佛。助念講得最清楚的,就是《地藏菩薩本願經》,臨終助念。所以我們讀《地藏經》就看到很明顯的經文,臨命終的人稱念「一佛名,一菩薩名,一辟支佛名,不問有罪無罪,悉得解脫。」
故今普勸淨宗道侶。應兼持誦地藏菩薩本願經。
因為這個理由,弘一大師勸淨土宗的同參,應該附帶兼持誦《地藏菩薩本願經》。
昨天情绪激动,有点疯魔想了很多,其实,大概我被某人写得同人文伤害到了,现在依旧被一个词深深伤害,,分食,,,被分食了的生命,这个词用得太好也太残忍,我鸡皮疙瘩又起来了,无助的孩子,她确实是被分食了,,,被领主分掉血肉,喂给了领地上所有买药的人,被这个世界生硬吞咽了所有人类情感,剩下恨意成了魔女。
那么多村民,都有意无意喝了人的血,这种无意识中集聚的罪行,自己也不清楚的罪行,太恐怖了。。无罪的安魂曲,无罪这个词在本作非常讽刺,那些无意识吃掉女孩的人无罪吗,兢兢业业的领主无罪吗,还是保护妹妹的少年无罪,完成使命的侍卫无罪。太沉重了,
那么多村民,都有意无意喝了人的血,这种无意识中集聚的罪行,自己也不清楚的罪行,太恐怖了。。无罪的安魂曲,无罪这个词在本作非常讽刺,那些无意识吃掉女孩的人无罪吗,兢兢业业的领主无罪吗,还是保护妹妹的少年无罪,完成使命的侍卫无罪。太沉重了,
参加监狱开放日和帮教活动三点感触:
自由:当你真正失去时才能体会到自由的可贵,酒色财气都是过往云烟,墙内外的确是两个世界,没有隐私,更谈不上尊严,这点少的可怜的尊严都给你扯的一丝不挂。
敬畏:法律是一种信仰,是对人最低的道德约束,谁都都不能践踏法律的尊严,法律面前没有不知者无罪。稀里糊涂,锒铛入狱和心存侥幸,明知故犯的都不在少数,搞了这么多年的普法教育收效如何,不得而知,但我们必须清醒认识到中国法治道路,道阻且长,任重道远。
重生:劳动是改造一个人最直接有效的方式,重生本就是一次浴火蜕变,让误入歧途的人重燃生活的希望,正视自己并从容面对,这对服刑人员或劳教机构都充满挑战,我们相信人性本善,黑暗中只要有光,黎明终会到来。#日常[超话]# https://t.cn/R2WxDzr
自由:当你真正失去时才能体会到自由的可贵,酒色财气都是过往云烟,墙内外的确是两个世界,没有隐私,更谈不上尊严,这点少的可怜的尊严都给你扯的一丝不挂。
敬畏:法律是一种信仰,是对人最低的道德约束,谁都都不能践踏法律的尊严,法律面前没有不知者无罪。稀里糊涂,锒铛入狱和心存侥幸,明知故犯的都不在少数,搞了这么多年的普法教育收效如何,不得而知,但我们必须清醒认识到中国法治道路,道阻且长,任重道远。
重生:劳动是改造一个人最直接有效的方式,重生本就是一次浴火蜕变,让误入歧途的人重燃生活的希望,正视自己并从容面对,这对服刑人员或劳教机构都充满挑战,我们相信人性本善,黑暗中只要有光,黎明终会到来。#日常[超话]# https://t.cn/R2WxDzr
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