百字明
嗡 班匝儿萨埵萨玛雅 嘛呢巴拉雅

班匝儿萨埵得诺巴

迪叉哲卓美巴哇 色多喀哟美巴哇 色波喀哟美巴哇 阿呢ra多美巴哇 萨儿瓦色德玛美抓雅匝 萨儿瓦嘎儿玛色匝美

泽当西日扬格热吽

哈哈哈哈吙

巴嘎万

萨儿瓦达塔嘎达

班匝儿玛美门匝

班则儿巴哇 玛哈萨玛雅萨埵阿

金刚萨埵心咒--嗡 班匝儿萨埵吽........
祈愿有缘者，能依四种对治力精勤念诵金刚萨埵百字明、金刚萨埵心咒，在菩提心的摄持之下，发愿为自他一切众生清净无始劫以来所有恶业，顺利往生极乐世界。

供养咒：
纳摩Ra纳扎雅雅 纳摩巴嘎哇得 班匝儿萨Ra扎玛儿达呢 达塔嘎达雅 阿儿哈得 桑雅桑波达雅 达雅塔 嗡班贼儿班贼儿玛哈班贼儿 玛哈得匝班贼儿 玛哈波雅班贼儿 玛哈波德泽达班贼儿 玛哈波德曼卓巴桑札玛纳班贼儿 萨儿瓦嘎儿玛 阿瓦Ra纳 波效达纳 班贼儿娑哈 ​ ​​​

供养三宝[鲜花][鲜花][鲜花][心][心][心]

四法寶蔓，可以用五加行，來講初學者的金剛薩埵.皈依...等修法！另一方面，也可以說到大圓滿最高的立斷且卻修法，而成佛了：

繁簡由人，當機立斷，看根器不同：

（一）轉心向法，以解脫「今生」之執著。（皈依三寶.金剛薩埵）
（二）以法為道，以解脫「輪迴」之執著。
這兩個階段是四加行的階段！

（三）消除道障，以解脫「所得」之執著。
這個階段一般是九乘到阿努瑜伽.瑪哈瑜伽的階段，去除一般新譯密續所修對壇城與身壇城等所得的直著！

如果以印度教的瑜伽經來說攝心（英語：Pratyahara）（Pratyahara）、凝念（英語：Dhāraṇā）（Dhāraṇā ）、禪那（Dhyāna），是這個階段！

（四）轉迷成智，以解脫「實有」之執著，這是阿底瑜伽！

如果以印度教的瑜伽經來說三摩地（Samādhi），就是確立沒有妄念妄心，現證唯一真心的梵我合一！

佛教則是真俗不二，一起妄念即是法身，匯入毘盧性海，即是覺性！