因为做自己真心喜欢的事,
永远不累!
如果你效率足够高,事物进行得很快,便不需要用毅力来支撑你自己。如果你做出来的事物比期待的好,就会越做越好。如果你做出来的事物比期待的快,就会越做越快。如果你有超强的爱和被爱的能力,爱来之、去之便不再使你内心纠结。如果你不慕名利,人间各种阶级的高来低去对你都不再是问题。如果你需求少,别人也无法用物质诱惑你。知足者富,长行者有志。内心渴望越少,需要的外在满足便不多。从小便对外在需求极少,才能始终获得最大内在精神自由。常凌晨写信、回信,是因为每天零点左右起床工作,这不是因为我超级拼命认真,而是因为真心喜爱。真心喜欢与用毅力拼命努力看似一样,但却属于全然不同的两种层次境界!
弄懂这个,你也能使自己厉害100倍。因为做自己真心喜欢的事,永远不累!
永远不累!
如果你效率足够高,事物进行得很快,便不需要用毅力来支撑你自己。如果你做出来的事物比期待的好,就会越做越好。如果你做出来的事物比期待的快,就会越做越快。如果你有超强的爱和被爱的能力,爱来之、去之便不再使你内心纠结。如果你不慕名利,人间各种阶级的高来低去对你都不再是问题。如果你需求少,别人也无法用物质诱惑你。知足者富,长行者有志。内心渴望越少,需要的外在满足便不多。从小便对外在需求极少,才能始终获得最大内在精神自由。常凌晨写信、回信,是因为每天零点左右起床工作,这不是因为我超级拼命认真,而是因为真心喜爱。真心喜欢与用毅力拼命努力看似一样,但却属于全然不同的两种层次境界!
弄懂这个,你也能使自己厉害100倍。因为做自己真心喜欢的事,永远不累!
莫言:“香烟到头都是灰,人到终点土一堆;人生在世屈指算,难活三万六千天;今晚脱掉鞋和袜,不知明天穿不穿;人生是条不归路,分分秒秒停不住;无论是穷还是富,最后都走黄泉路。”
人的一生本来就是一场空,从空旷中走来,又向空旷中走去。来时,赤身无一物,我哭众人乐;去时,豪装身上留,我静众人悲,这是每个人都不能逃脱的运行轨迹。
我们好像是被一股无形的力量所掌控,无可奈何,无意之中而生,自然之中消亡,这就是自然的力量,是自然规律。
每天不知迎来多少生命,又送走多少生命?日升月落,斗转星移,一切照旧好像我没有存在过,相对于这个茫茫的宇宙,我们是一粒微不足道的灰尘,我们的生命可笑的像一场幻觉。
那么我们存在意义是什么?
假如我们站在一个高度上去看,人生毫无意义,因为出生就意味着死亡。
老子在《道德经》里讲到:“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。”
也许死而不亡者寿,就是我们存在的意义,我们的存在就是让毫无意义的人生变得有意义。
我们就像希腊神话中的西西弗斯一样,推巨石上山顶,这是一个永远无法完成的任务。西西弗斯与大石头,就像我们与毫无意义的人生一样,是荒谬的。
人们寻求意义,追求目标,在漫无边际、看不到时间尽头的宇宙毫无意义,但当我们认识并接受了人生的荒谬性,就等于发现了自由,也许推这个石头的人生是无意义的,但最终以自我之力解脱于此,那也许就是人生的意义。
正如泰戈尔在《流萤集》说到“天空没有翅膀的痕迹,但我己飞过。人生的意义不在于留下什么,只要你经历过,就是最大的美好。这不是无能,而是一种超然”。
生命无常,但是我们不应该因为生命的无常,就放弃追求坐地享受,相反的我们更需要有一个追求来帮助我们来减少对于这种无常的恐惧。
我们每个人都要为死亡做充足的准备,不是去准备一场盛大的葬礼,而是去准备一个值得一活的人生。
人到底要如何存在?
我们的每一段岁月都有它存在的价值,都不应该被辜负。我们不能把全部希望都孤注一掷到未来或过去的的某个节点上,而忽略了生活本身应有的乐趣。
所以,我们要把最重要的事情做好,比如吃饭、睡觉、穿衣、走路、说话等。不再是用一种重复单调小事的心态,而是用一种对待重要事情的心态来做。
用一颗无杂染的平静的心,去引领自己去做该做的事情。把刻意让自己做事心境,转变成自然而然去做。这样才能避免刻意为之带来的动作变形,也不会把时间消耗在情绪上,也许你会过得快乐,不忧,不执,宁静,平和。
我们既然不能改变自然规律,那么我们就只有顺应规律安于自然,生不为喜,死不为哀。在淡泊中前行,不忧,不执,不惊,不慌。在萧疏中穿梭,纯净,纯正,宁静,平和。
人的一生本来就是一场空,从空旷中走来,又向空旷中走去。来时,赤身无一物,我哭众人乐;去时,豪装身上留,我静众人悲,这是每个人都不能逃脱的运行轨迹。
我们好像是被一股无形的力量所掌控,无可奈何,无意之中而生,自然之中消亡,这就是自然的力量,是自然规律。
每天不知迎来多少生命,又送走多少生命?日升月落,斗转星移,一切照旧好像我没有存在过,相对于这个茫茫的宇宙,我们是一粒微不足道的灰尘,我们的生命可笑的像一场幻觉。
那么我们存在意义是什么?
假如我们站在一个高度上去看,人生毫无意义,因为出生就意味着死亡。
老子在《道德经》里讲到:“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。”
也许死而不亡者寿,就是我们存在的意义,我们的存在就是让毫无意义的人生变得有意义。
我们就像希腊神话中的西西弗斯一样,推巨石上山顶,这是一个永远无法完成的任务。西西弗斯与大石头,就像我们与毫无意义的人生一样,是荒谬的。
人们寻求意义,追求目标,在漫无边际、看不到时间尽头的宇宙毫无意义,但当我们认识并接受了人生的荒谬性,就等于发现了自由,也许推这个石头的人生是无意义的,但最终以自我之力解脱于此,那也许就是人生的意义。
正如泰戈尔在《流萤集》说到“天空没有翅膀的痕迹,但我己飞过。人生的意义不在于留下什么,只要你经历过,就是最大的美好。这不是无能,而是一种超然”。
生命无常,但是我们不应该因为生命的无常,就放弃追求坐地享受,相反的我们更需要有一个追求来帮助我们来减少对于这种无常的恐惧。
我们每个人都要为死亡做充足的准备,不是去准备一场盛大的葬礼,而是去准备一个值得一活的人生。
人到底要如何存在?
我们的每一段岁月都有它存在的价值,都不应该被辜负。我们不能把全部希望都孤注一掷到未来或过去的的某个节点上,而忽略了生活本身应有的乐趣。
所以,我们要把最重要的事情做好,比如吃饭、睡觉、穿衣、走路、说话等。不再是用一种重复单调小事的心态,而是用一种对待重要事情的心态来做。
用一颗无杂染的平静的心,去引领自己去做该做的事情。把刻意让自己做事心境,转变成自然而然去做。这样才能避免刻意为之带来的动作变形,也不会把时间消耗在情绪上,也许你会过得快乐,不忧,不执,宁静,平和。
我们既然不能改变自然规律,那么我们就只有顺应规律安于自然,生不为喜,死不为哀。在淡泊中前行,不忧,不执,不惊,不慌。在萧疏中穿梭,纯净,纯正,宁静,平和。
心怀感恩,幸福常在。快乐属于知足者,幸福属于感恩者。用平常心对待生命的每一天,用感恩心对待眼前的每一个人,幸福和快乐就会不请自来。
心善则美,心纯则真。人之靓丽,并非容颜,而是内心,心存善念,非靓也美,非富也贵;人之真诚,并非话语,而是纯洁,心灵纯洁,不语也真,不诉也纯。善恶一念间,莫以小善而不为,莫以恶小而为之。
与人善,于己善。善报也许会迟到,但一定会来。心存善念,念念是福!世间因果,万法不空,你的善念,必得善果。
心善则美,心纯则真。人之靓丽,并非容颜,而是内心,心存善念,非靓也美,非富也贵;人之真诚,并非话语,而是纯洁,心灵纯洁,不语也真,不诉也纯。善恶一念间,莫以小善而不为,莫以恶小而为之。
与人善,于己善。善报也许会迟到,但一定会来。心存善念,念念是福!世间因果,万法不空,你的善念,必得善果。
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