#每日一善##阳光信用#

追梦之路，阳光常伴，
虽偶有风雨，若心无阻，脚不停，
生活知足而美好，宁静而坚韧。
愿成长为向着阳光，守护温暖的人！ ​女人就要像花一样，不管有没有人观赏，但是你一定要绽放，不是为别人，而是为自己绽放，不做别人的赏物，只做最炫丽的自己！ ​

生活一定是苦的

苦中能寻到多少乐趣

纯看个人能耐

—— 亦舒《乐未央》 ​ ​​​​沉得住气，方成得了器。收获的多少，常不在于付出多少，常常就是看偶然因素干扰时能否沉住气。不要奢望付出，马上就有回报。坚持不懈的去专注某事，若是失之东隅，且收之桑榆。凡事须看远些，急功未必就是近利。 ​​​我们一生都需要蜕变，否则每天都在机械地循环往复。蜕变伴随着痛苦，需要我们积蓄、坚持、隐忍，在泣血中挣脱往昔的束缚，在砸碎过去的锁链中寻觅新的生机。人非生而不同，一样的起点，迥异的终点，关键取决于途中奔跑的速度。到头来才发现，你驻足的某个停靠点，亦是你人生搁浅的地方。 ​​不攀不比，心淡然；不怒不嗔，心随和。不艾，不怨，心坦然。生活，有苦乐，人生，有起落。学会挥袖从容。乐观，那不是没烦恼，而是要懂得知足；人生无完美，曲折亦风景，看开，想通，就是完美。 ​​向阳而生！生活，需要一点阳光，生命，需要一些勇敢，纠结过去，担心未来，都不如抓住当下，过去是梦，未来是影，现在才是真真切切的人生。 ​​人生就那么短，不要为了变成别人喜欢的样子，委屈了自己。该开心时开心，想发泄就发泄。过好自己的生活的第一件事，就是为自己而活。 ​无论有多困难，都坚强地抬头挺胸，人生是一场醒悟，不要昨天，不要明天，只要今天。活在当下，放眼未来。人生是一种态度，心静自然天地宽。不一样的你我，不一样的心态，不一样的人生。 ​真正的生活品质，是回到自我，清楚衡量自己的能力与条件，在这有限的条件下追求最好的事物与生活。再进一步，生活品质是因长久培养了求好的精神，因而有自信、有丰富的心胸世界；在外，有敏感直觉找到生活中最好的东西；在内，则能居陋而依然能创造愉悦多元的心灵空间。

“布施”有三种──财施、法施、无畏施。什么叫财施呢？财施有内财和外财。内财是身心性命；外财就是一切的金银财宝，即是属于身外的财产，都能布施。大的来说是国家，能把自己国家的财产都布施给其他人，自己不做国王，请其他人做。好像释迦牟尼佛，他就是有国王的地位，却让给其他人，这是以整个国家的财产来布施。妻子，也布施给人，也不要了。

人最放不下的事，第一是财，财能布施给人，这是打破财的悭贪。第二是色，色也不容易布施。但是不容易的事情，你能做得到，那就是你有一种真心，所以有真正修道的人，为求法，把自己的妻子也布施给人。但是布施要真正为求法而布施，不是说我把这一个妻子布施给人，然后再找一个比这个更美丽一点的，那个不算！而且这也等于没有布施一样，因为你讨厌旧的，想要换一个新的，这谈不到布施，只可以说是贪而无厌，是一种欲念，不知足。以前讲经，讲到布施妻子的问题时，有一个做妻子的，要把丈夫布施出去，可是找不着受主，所以也就没有法子布施。“财施”，自己外面的财可以布施，里面的财也可以布施，把自己头目脑髓，皮血肉筋骨都可以布施出去。

“法施”，就是学会佛法，不要“怀其宝而迷其邦”。怎么叫怀其宝而迷其邦呢？就是你拿着一个能救人生命的宝贝，甚至于好像如意珠，你在这个如意珠里，可以要种种的金银珠宝也可以，种种的饮食也可以，什么都可以。你有这个如意珠，甚至于一国里面有灾荒困苦，也都可以解决，但是你不用它，而在这个国家里面，瞬着这些人都饿死了，你也不管、也不救，所以这叫“怀其宝而迷其邦”。也就是你懂得说法，而不说法，你吝法。我不给你讲法，讲了，你们就听到佛法。你们都明白了佛法，我也变成和你们一样。现在我明白佛法，你们不明白佛法，我比你们高，有这种思想，这就是怀宝迷邦。所以要随时随地给人说法，叫一切众生闻法修行，返迷归觉，离苦得乐。因为令他人听见佛法，他就明白了，明白就不再作糊涂事了，就离了苦。而“诸供养中，法供养最”，你要是以法供养人，这功德是最大的。

“无畏施”，是人有什么灾难，飞灾横祸，有一种恐惧的事情，给他说几句好话，安慰他，令他不生恐惧心，这叫无畏施。

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君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。