【境是自己的心相，缘是自己的因行】

南无阿弥陀佛，
不论遇到任何逆境违缘，
决不要抱怨嗔恨，何以故？
境是自己的心相，
缘是自己的因行，遇境逢缘，
正好观心验因。修行所要做的主要功课是学会转念，
把一切的逆境当作道场，
处处训练柔顺安忍；
把一切的违缘看成加持，
在对治烦恼贪嗔，
谨记金刚经所说：不取于相，
如如不动，应无所住而生其心。

——慧律法师开示[合十][合十][合十]

【四月十五】晴，热，高温橙警。又一个月圆之日，但这几晚可能削减了许多欣赏十五月的兴致，因为南粤大范围正经历“沤台风”（现在叫低气压环流影响？）焗热天气，要不是前晚昨早惊天动地地连场雷雨，今早不知有多热。被多日烘烤的大地突遭暴雨，穿着鞋都刺热脚底的大地泛发起浓烈的热腥，老人家就专门警告过，这阵子笼罩的污秽腥气最容易让人领嘢，避之则吉！十五吉日，合十祈安。阿弥陀佛！

《法华经·譬喻品》中说：“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏”。 《法句经》也说：“世皆有死，三界无安，诸天虽乐，福尽亦丧”。 

《显扬圣教论》中说:“出家者,谓持出家威仪相貌,弃舍俗境,受持禁戒,如法乞求,清净自活。”

《毗婆沙论》云︰‘家是烦恼因缘。夫出家者，为灭垢累，故宜远离也。’

《四十二章经》说：“人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。” 

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】依大乘圣教，良由不得二种胜法，以排生死，是以不出火宅。何者为二？一谓圣道，二谓往生净土。其圣道一种，今时难证，一由去大圣遥远，二由理深解微。是故《大集月藏经》云：“我末法时中，亿亿众生起行修道，未有一人得者。”当今末法，现是五浊恶世，唯有净土一门，可通入路。——道绰大师《安乐集》