#片言即证[超话]#《大佛顶首楞严经讲记》
♦️第三卷 186.
周遍法界:说是不能周遍法界,那是因为各自的我执障碍。我们的本能是周遍法界,这个法界没有哪一样不是我的知见。即使我现在还没有看到的,它也是我的知见,要深信不疑。
随众生心,应所知量:简单说,就是「随心应量」。如一见根,见周法界;听嗅尝触,觉触觉知,妙德莹然,遍周法界,圆满十虚,令有方所?
循业发现:就是「应所知量」。世间无知,惑为因缘及自然性;皆是识心分别计度,但有言说,都无实义:所以因缘、自然都是戏论法。能看能尝这个能是不生灭之法,它是随这个缘来显现。既不是自生,也不是他生,也不是两者和合而生。能尝也好,所尝也好;能看也好,所看也好,都是我们一个念在玩游戏。
♦️第三卷 186.
周遍法界:说是不能周遍法界,那是因为各自的我执障碍。我们的本能是周遍法界,这个法界没有哪一样不是我的知见。即使我现在还没有看到的,它也是我的知见,要深信不疑。
随众生心,应所知量:简单说,就是「随心应量」。如一见根,见周法界;听嗅尝触,觉触觉知,妙德莹然,遍周法界,圆满十虚,令有方所?
循业发现:就是「应所知量」。世间无知,惑为因缘及自然性;皆是识心分别计度,但有言说,都无实义:所以因缘、自然都是戏论法。能看能尝这个能是不生灭之法,它是随这个缘来显现。既不是自生,也不是他生,也不是两者和合而生。能尝也好,所尝也好;能看也好,所看也好,都是我们一个念在玩游戏。
#片言即证[超话]#大佛顶首楞严经讲记》
♦️第三卷 186.
周遍法界:说是不能周遍法界,那是因为各自的我执障碍。我们的本能是周遍法界,这个法界没有哪一样不是我的知见。即使我现在还没有看到的,它也是我的知见,要深信不疑。
随众生心,应所知量:简单说,就是「随心应量」。如一见根,见周法界;听嗅尝触,觉触觉知,妙德莹然,遍周法界,圆满十虚,令有方所?
循业发现:就是「应所知量」。世间无知,惑为因缘及自然性;皆是识心分别计度,但有言说,都无实义:所以因缘、自然都是戏论法。能看能尝这个能是不生灭之法,它是随这个缘来显现。既不是自生,也不是他生,也不是两者和合而生。能尝也好,所尝也好;能看也好,所看也好,都是我们一个念在玩游戏。
#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
♦️第三卷 186.
周遍法界:说是不能周遍法界,那是因为各自的我执障碍。我们的本能是周遍法界,这个法界没有哪一样不是我的知见。即使我现在还没有看到的,它也是我的知见,要深信不疑。
随众生心,应所知量:简单说,就是「随心应量」。如一见根,见周法界;听嗅尝触,觉触觉知,妙德莹然,遍周法界,圆满十虚,令有方所?
循业发现:就是「应所知量」。世间无知,惑为因缘及自然性;皆是识心分别计度,但有言说,都无实义:所以因缘、自然都是戏论法。能看能尝这个能是不生灭之法,它是随这个缘来显现。既不是自生,也不是他生,也不是两者和合而生。能尝也好,所尝也好;能看也好,所看也好,都是我们一个念在玩游戏。
#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
#每日佛言慧语[超话]#《大佛顶首楞严经讲记》
♦️第三卷 186.
周遍法界:说是不能周遍法界,那是因为各自的我执障碍。我们的本能是周遍法界,这个法界没有哪一样不是我的知见。即使我现在还没有看到的,它也是我的知见,要深信不疑。
随众生心,应所知量:简单说,就是「随心应量」。如一见根,见周法界;听嗅尝触,觉触觉知,妙德莹然,遍周法界,圆满十虚,令有方所?
循业发现:就是「应所知量」。世间无知,惑为因缘及自然性;皆是识心分别计度,但有言说,都无实义:所以因缘、自然都是戏论法。能看能尝这个能是不生灭之法,它是随这个缘来显现。既不是自生,也不是他生,也不是两者和合而生。能尝也好,所尝也好;能看也好,所看也好,都是我们一个念在玩游戏。
♦️第三卷 186.
周遍法界:说是不能周遍法界,那是因为各自的我执障碍。我们的本能是周遍法界,这个法界没有哪一样不是我的知见。即使我现在还没有看到的,它也是我的知见,要深信不疑。
随众生心,应所知量:简单说,就是「随心应量」。如一见根,见周法界;听嗅尝触,觉触觉知,妙德莹然,遍周法界,圆满十虚,令有方所?
循业发现:就是「应所知量」。世间无知,惑为因缘及自然性;皆是识心分别计度,但有言说,都无实义:所以因缘、自然都是戏论法。能看能尝这个能是不生灭之法,它是随这个缘来显现。既不是自生,也不是他生,也不是两者和合而生。能尝也好,所尝也好;能看也好,所看也好,都是我们一个念在玩游戏。
✋热门推荐