诗经,读得是一种意境
古人总能触景生情,所到之处,思想起便是文章。在很多的文学作品里,比如柳,古人思及的是离别;酒,古人想来是狂放或者悲歌;鱼雁,古人想来是书信。先有诗境,再有诗经,这可能就是古语里「行万里路,读万卷书」的由来吧。
鸿雁于飞,肃肃其羽。
之子于征,劬劳于野。
爰及矜人,哀此鳏寡。
瞻彼淇奥,绿竹猗猗。
有匪君子,如切如磋,如琢如磨。
桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家。
蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。
溯游从之,宛在水中央。
湛湛露兮,匪阳不晞。
厌厌夜饮,不醉无归。
月出皎兮,佼人僚兮。
舒窈纠兮,劳心悄兮。
皎皎白驹,食我场苗。
絷之维之,以永今朝。
所谓伊人,于焉逍遥?
昔我往矣,杨柳依依。
今我来思,雨雪霏霏。
行道迟迟,载渴载饥。
我心伤悲,莫知我哀!
山有扶苏,隰有荷华。
不见子都,乃见狂且。
野有蔓草,零露漙兮。
有美一人,清扬婉兮。
邂逅相遇,适我愿兮。
泛彼柏舟,亦泛其流。
耿耿不寐,如有隐忧。
微我无酒,以敖以游。
秩秩斯干,幽幽南山。
如竹苞矣,如松茂矣。
兄及弟矣,式相好矣,无相犹矣。
来源:今日房县
古人总能触景生情,所到之处,思想起便是文章。在很多的文学作品里,比如柳,古人思及的是离别;酒,古人想来是狂放或者悲歌;鱼雁,古人想来是书信。先有诗境,再有诗经,这可能就是古语里「行万里路,读万卷书」的由来吧。
鸿雁于飞,肃肃其羽。
之子于征,劬劳于野。
爰及矜人,哀此鳏寡。
瞻彼淇奥,绿竹猗猗。
有匪君子,如切如磋,如琢如磨。
桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家。
蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。
溯游从之,宛在水中央。
湛湛露兮,匪阳不晞。
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月出皎兮,佼人僚兮。
舒窈纠兮,劳心悄兮。
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絷之维之,以永今朝。
所谓伊人,于焉逍遥?
昔我往矣,杨柳依依。
今我来思,雨雪霏霏。
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我心伤悲,莫知我哀!
山有扶苏,隰有荷华。
不见子都,乃见狂且。
野有蔓草,零露漙兮。
有美一人,清扬婉兮。
邂逅相遇,适我愿兮。
泛彼柏舟,亦泛其流。
耿耿不寐,如有隐忧。
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如竹苞矣,如松茂矣。
兄及弟矣,式相好矣,无相犹矣。
来源:今日房县
淇奥
佚名 〔先秦〕
瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。
瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。
瞻彼淇奥,绿竹如箦。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。宽兮绰兮,猗重较兮。善戏谑兮,不为虐兮。
佚名 〔先秦〕
瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。
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