四月初八 | 恭迎释迦牟尼佛圣诞，广行善业，感念佛恩！
我今灌沐诸如来，净智庄严功德聚。
五浊众生令离垢，同证如来净法身。
农历四月初八，
恭迎释迦牟尼佛圣诞日。
为纪念释迦佛诞生，
诸寺每年于此吉祥日，
举行浴佛礼佛仪式。
诸位善信可参加浴佛或在家诵经礼佛，
依身、语、意三门广行善业，
感念佛陀恩德，共庆佛诞。
祈愿佛陀慈悲加持，
法喜充满，大众身心安乐，
愿国泰民安，正法久住。
浴佛起源
据佛经记载：佛陀降生时，大地为之震动，天雨妙花，九龙吐水，沐浴其身。为此，后世人们为纪念佛陀圣诞，每于农历四月初八佛诞之日，以诸香制汤于金盆，挹汤以灌浴佛子，故佛诞日也称浴佛节。
浴佛又称灌佛，从大的方面看，浴佛似乎是从古印度的一种宗教要求传衍而来的，据载，当时流行的婆罗门教即行一种浴像的仪式，人们认为这样做可以使人精神清洁，浴佛的起源可能与此有关。从小的方面看，浴佛是由一个重要的佛教故事演化而来的。据《过去现在因果经》卷一所记载，摩耶夫人怀胎临近产期之时，路经蓝毗尼园，行至无忧树下(亦称婆罗树或波罗叉树)，诞生了悉达多太子，此时，难陀和优波难陀龙王(另一说称有九龙)吐清净水，灌太子身。这一历史传说在古印度时即已流行，近代在印度鹿野苑和阿摩罗伐底出土的佛传雕刻，都有反映这种情景的构图。这一传说可能直接影响了浴佛仪式在我国的流行。
浴佛功德
《灌洗佛形像经》中载︰「诸善男子善女人，于佛灭后当至心念佛无量功德之力，浴佛形像如佛在时，得福无量，不可称数。」
浴佛可成就之十五种殊盛功德 :一者，常有惭愧；二者，发净信心；三者，其心质直；四者，亲近善友；五者，入无漏慧；六者，常见诸佛；七者，恒持正法；八者，能如说行；九者，随意当生净佛国土；十者，若生人中，大姓尊贵，人所敬奉，生欢喜心；十一者，生在人中，自然念佛；十二者，诸魔军众，不能损恼；十三者，能于末世，护持正法；十四者，十方诸佛之所加护；十五者，速得成就五分法身。
另外，在《浴佛功德经》中，所提及的利益有：一是现受富乐，无病延年；二是于所愿求，无不遂意；三是亲友眷属，悉皆安稳；四是长辞八难，永出苦源；五是不受女身，速成正觉。
佛陀亲自告诉清净慧菩萨说：沐浴佛像是诸供养中最为第一，甚至胜过以恒河沙等七宝布施，不仅能够享受现在的富贵安乐、健康长寿，也能让亲友都得到安乐，所愿所求都能够随意满愿，并且能够脱离恶道、远离八难，得到殊胜的暇满丈夫身，最终速成佛道。
居家浴佛
诸位善信如条件具足，也可居家浴佛，《浴佛功德经》中有提到浴佛的步骤，“若欲浴像，应以牛头旃檀、紫檀、多摩罗香、甘松、芎䓖、白檀、郁金、龙脑、沉香、麝香、丁香，以如是种种妙香，随所得者以为汤水，置净其中。先作方坛，敷妙床座，于上置佛。以诸香水次第浴之。用诸香水周遍讫已;复以净水于上淋洗。其浴像者，各取少许洗像之水置自头上，烧种种香以为供养。初于像上下水之时，应诵以偈:'我今灌沐诸如来，净智功德庄严聚;五浊众生令离垢，愿证如来净法身'。”
第一步，准备上等好香，如檀香、沉香等，将诸香研磨成粉投于净水中。
第二、于清净处作坛，上安床放置佛像，然后用香汤浴佛，净洁洗浴。
第三、浴佛毕用软毛巾将水擦干净，将佛像放置原处。
第四、烧香供养，对佛像合掌，虔诚说赞：“我今灌浴诸如来，净智功德庄严聚;愿彼五浊众生类，速证如来净法身。戒定慧解知见香，遍十方刹常芬馥;愿此香烟亦如是，无量无边作佛事。亦愿三途苦轮息，悉令除热得清凉;皆发无上菩提心，永出爱河出彼岸。”
第五、一切完毕后，礼佛三拜。
如果家中条件不具足的居士，就专注于念佛、诵经、持咒、礼拜、布施，培养恭敬心，聚集菩提资粮，功德同样殊胜。
愿大众了悟“浴佛”的涵义，以戒定为香，忍辱为水，精进为力，智能为镜，慈悲为药，以佛的智能光明、慈悲仁爱，沐浴自己，将种种烦恼化为欢喜、自在、清凉。 https://t.cn/z8AtWpx
我今灌沐诸如来，净智庄严功德聚。
五浊众生令离垢，同证如来净法身。
农历四月初八，
恭迎释迦牟尼佛圣诞日。
为纪念释迦佛诞生，
诸寺每年于此吉祥日，
举行浴佛礼佛仪式。
诸位善信可参加浴佛或在家诵经礼佛，
依身、语、意三门广行善业，
感念佛陀恩德，共庆佛诞。
祈愿佛陀慈悲加持，
法喜充满，大众身心安乐，
愿国泰民安，正法久住。
浴佛起源
据佛经记载：佛陀降生时，大地为之震动，天雨妙花，九龙吐水，沐浴其身。为此，后世人们为纪念佛陀圣诞，每于农历四月初八佛诞之日，以诸香制汤于金盆，挹汤以灌浴佛子，故佛诞日也称浴佛节。
浴佛又称灌佛，从大的方面看，浴佛似乎是从古印度的一种宗教要求传衍而来的，据载，当时流行的婆罗门教即行一种浴像的仪式，人们认为这样做可以使人精神清洁，浴佛的起源可能与此有关。从小的方面看，浴佛是由一个重要的佛教故事演化而来的。据《过去现在因果经》卷一所记载，摩耶夫人怀胎临近产期之时，路经蓝毗尼园，行至无忧树下(亦称婆罗树或波罗叉树)，诞生了悉达多太子，此时，难陀和优波难陀龙王(另一说称有九龙)吐清净水，灌太子身。这一历史传说在古印度时即已流行，近代在印度鹿野苑和阿摩罗伐底出土的佛传雕刻，都有反映这种情景的构图。这一传说可能直接影响了浴佛仪式在我国的流行。
浴佛功德
《灌洗佛形像经》中载︰「诸善男子善女人，于佛灭后当至心念佛无量功德之力，浴佛形像如佛在时，得福无量，不可称数。」
浴佛可成就之十五种殊盛功德 :一者，常有惭愧；二者，发净信心；三者，其心质直；四者，亲近善友；五者，入无漏慧；六者，常见诸佛；七者，恒持正法；八者，能如说行；九者，随意当生净佛国土；十者，若生人中，大姓尊贵，人所敬奉，生欢喜心；十一者，生在人中，自然念佛；十二者，诸魔军众，不能损恼；十三者，能于末世，护持正法；十四者，十方诸佛之所加护；十五者，速得成就五分法身。
另外，在《浴佛功德经》中，所提及的利益有：一是现受富乐，无病延年；二是于所愿求，无不遂意；三是亲友眷属，悉皆安稳；四是长辞八难，永出苦源；五是不受女身，速成正觉。
佛陀亲自告诉清净慧菩萨说：沐浴佛像是诸供养中最为第一，甚至胜过以恒河沙等七宝布施，不仅能够享受现在的富贵安乐、健康长寿，也能让亲友都得到安乐，所愿所求都能够随意满愿，并且能够脱离恶道、远离八难，得到殊胜的暇满丈夫身，最终速成佛道。
居家浴佛
诸位善信如条件具足，也可居家浴佛，《浴佛功德经》中有提到浴佛的步骤，“若欲浴像，应以牛头旃檀、紫檀、多摩罗香、甘松、芎䓖、白檀、郁金、龙脑、沉香、麝香、丁香，以如是种种妙香，随所得者以为汤水，置净其中。先作方坛，敷妙床座，于上置佛。以诸香水次第浴之。用诸香水周遍讫已;复以净水于上淋洗。其浴像者，各取少许洗像之水置自头上，烧种种香以为供养。初于像上下水之时，应诵以偈:'我今灌沐诸如来，净智功德庄严聚;五浊众生令离垢，愿证如来净法身'。”
第一步，准备上等好香，如檀香、沉香等，将诸香研磨成粉投于净水中。
第二、于清净处作坛，上安床放置佛像，然后用香汤浴佛，净洁洗浴。
第三、浴佛毕用软毛巾将水擦干净，将佛像放置原处。
第四、烧香供养，对佛像合掌，虔诚说赞：“我今灌浴诸如来，净智功德庄严聚;愿彼五浊众生类，速证如来净法身。戒定慧解知见香，遍十方刹常芬馥;愿此香烟亦如是，无量无边作佛事。亦愿三途苦轮息，悉令除热得清凉;皆发无上菩提心，永出爱河出彼岸。”
第五、一切完毕后，礼佛三拜。
如果家中条件不具足的居士，就专注于念佛、诵经、持咒、礼拜、布施，培养恭敬心，聚集菩提资粮，功德同样殊胜。
愿大众了悟“浴佛”的涵义，以戒定为香，忍辱为水，精进为力，智能为镜，慈悲为药，以佛的智能光明、慈悲仁爱，沐浴自己，将种种烦恼化为欢喜、自在、清凉。 https://t.cn/z8AtWpx
佛陀诞生
佛陀，是梵文“Buddha”的音译，意为“觉者”。根据近代学者的考证，佛陀诞生于公元前560年，人灭于公元前480年。
他诞生于如今尼泊尔境内的毕拍罗婆，彼时国名为迦毗罗卫。国王名净饭王，是释迦族人(因此，当佛陀成道后，名为“释迦牟尼”，意为释迦族的能仁)，王妃名摩诃摩耶。
经典记载佛陀化成六牙白象，象口含白色莲花，从摩耶夫人的左肋入胎，住胎十月。根据当时风俗，摩耶夫人回娘家分娩，途经兰毗尼园(今尼泊尔境内)，于无忧树下诞下太子乔达摩 · 悉达多。
佛陀刚出生时就手指天地、脚踩莲花，这时有二条龙，一吐温水，一吐凉水给他洗浴。这便是现在浴佛的由来。
因此佛诞节这一天，佛弟子多以香汤浴佛，举行法会，以庆祝佛陀圣诞吉日!
浴佛意蕴
浴佛的意义在于净化个人的身口意。当手持净水沐浴悉达多太子像时，内心应当诚恳祝祷，唱颂"我今灌浴诸如来，净智庄严功德聚，五浊众生令离垢，愿证如来净法身"。愿袪除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢，让自行身行、语言、心意都能保持洁净;并且借浴佛的功德，净化自心的烦恼尘垢，美化社会国土，转五浊恶世为净土，导邪曲人心为善良菩提，这是浴佛的真正意义。
浴佛，象征着我们洗去内心的污垢，使我们心灵得到净化，显现每一个人本来具有的佛性，典礼的仪式是为提醒我们纪念佛陀的伟大，用仪式激发我们对佛法的敬仰、修学的热忱，这才是佛陀化世的本怀。
佛陀的诞生为世间带来清凉的佛法，更为迷失的众生找到一条解脱之道，因此在佛诞日，我们举行浴佛法会，来庆祝佛诞与感念佛恩。浴佛的涵意，是以戒定为香，忍辱为水，精进为力，智能为镜，慈悲为药，以佛的“智能光明、慈悲仁爱”沐浴自己，将种种烦恼化为欢喜、自在、清凉。大众用香汤灌沐，借香花净水灌沐佛像，恭敬供养，祈增福慧，同时亦提醒自己外离身垢、内离心染，时时刻刻保持身心清净，以此启发内心的慈悲与智能，时时以承续佛法慧命为业，让佛陀的慈光永照人间，这就是浴佛的真义。
5月26日(农历四月初八)是释迦牟尼佛诞辰的日子。祈愿诸佛菩萨加持各位善信阖家人等：福慧双增、身心安康、消灾延寿、所求遂愿、六时吉祥!#同泰精舍#
佛陀，是梵文“Buddha”的音译，意为“觉者”。根据近代学者的考证，佛陀诞生于公元前560年，人灭于公元前480年。
他诞生于如今尼泊尔境内的毕拍罗婆，彼时国名为迦毗罗卫。国王名净饭王，是释迦族人(因此，当佛陀成道后，名为“释迦牟尼”，意为释迦族的能仁)，王妃名摩诃摩耶。
经典记载佛陀化成六牙白象，象口含白色莲花，从摩耶夫人的左肋入胎，住胎十月。根据当时风俗，摩耶夫人回娘家分娩，途经兰毗尼园(今尼泊尔境内)，于无忧树下诞下太子乔达摩 · 悉达多。
佛陀刚出生时就手指天地、脚踩莲花，这时有二条龙，一吐温水，一吐凉水给他洗浴。这便是现在浴佛的由来。
因此佛诞节这一天，佛弟子多以香汤浴佛，举行法会，以庆祝佛陀圣诞吉日!
浴佛意蕴
浴佛的意义在于净化个人的身口意。当手持净水沐浴悉达多太子像时，内心应当诚恳祝祷，唱颂"我今灌浴诸如来，净智庄严功德聚，五浊众生令离垢，愿证如来净法身"。愿袪除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢，让自行身行、语言、心意都能保持洁净;并且借浴佛的功德，净化自心的烦恼尘垢，美化社会国土，转五浊恶世为净土，导邪曲人心为善良菩提，这是浴佛的真正意义。
浴佛，象征着我们洗去内心的污垢，使我们心灵得到净化，显现每一个人本来具有的佛性，典礼的仪式是为提醒我们纪念佛陀的伟大，用仪式激发我们对佛法的敬仰、修学的热忱，这才是佛陀化世的本怀。
佛陀的诞生为世间带来清凉的佛法，更为迷失的众生找到一条解脱之道，因此在佛诞日，我们举行浴佛法会，来庆祝佛诞与感念佛恩。浴佛的涵意，是以戒定为香，忍辱为水，精进为力，智能为镜，慈悲为药，以佛的“智能光明、慈悲仁爱”沐浴自己，将种种烦恼化为欢喜、自在、清凉。大众用香汤灌沐，借香花净水灌沐佛像，恭敬供养，祈增福慧，同时亦提醒自己外离身垢、内离心染，时时刻刻保持身心清净，以此启发内心的慈悲与智能，时时以承续佛法慧命为业，让佛陀的慈光永照人间，这就是浴佛的真义。
5月26日(农历四月初八)是释迦牟尼佛诞辰的日子。祈愿诸佛菩萨加持各位善信阖家人等：福慧双增、身心安康、消灾延寿、所求遂愿、六时吉祥!#同泰精舍#
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#任嘉伦烈焰之武庚纪#
#任嘉伦无忧渡#
任嘉伦
星河滚烫，任嘉伦是人间理想，皓月清凉，任嘉伦是人间曙光，人海冷漠，任嘉伦是人间炽热，万事浮沉.任嘉伦是人间归途，世事无常，任嘉伦是人间琳琅，任嘉伦是嘉人们捧在手里的宝贝啊@任嘉伦Allen
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