【十四全韵 翻香令*荷你有约，等你】
#原创首发##词林正韵#
（一）第一部
柔泥涵养玉玲珑。小池傲立认从容。
香来纵，花前醉，望远方、底事未冰封。

世尘如梦感怀丰。手沙偏漏掌心空。
绪愁出，眉间舞，问重逢、无计数分钟。

（二）第二部
空灵飘逸舞霓裳。静魂入禅傲群芳。
蜻蜓绕，芙蕖引，忆一番、世事变无常。

总拈诗句论心香。且烹尘梦品沧桑。
个中味，谁知晓。独情痴、孤影待成双。

（三）第三部
红蕖仙影绿裙披。玉魂素魄品高奇。
今时景，徒寻觅，忆得他、怅惘识君迟。

笔前传思几人知。墨中难诉绪愁堆。
世尘里，纷纭绕，且不言、谁是与谁非。

（四）第四部
阿娇孤寂观红蕖。月华皎洁乱心湖。
朱砂印，桃花烙，底事寻、对景忆当初。

影留痕迹任耘锄。思君无计暗唏嘘。
愿违处，承天意，恨今生、何以步殊途。

（五）第五部
空灵临影禅莲开。品贤骨傲涤尘埃。
依帘处，犹香绕，逸兴来、又写小情怀。

为谁安守若童孩。朔风歌处自清佳。
玉魂纵，冰心缱，让阿娇、相思任安排。

（六）第六部
阿娇持朴绾含真。是非懒与俗声论。
闲愁取，深情处，念远涯、记住那年春。

世缘轮劫落红尘。好依鸳梦拾重温。
旧时印，交相入，且封心、难就宿他人。

（七）第七部
飞花沾鬓梦回焉。几多况味自清欢。
情千结，愁频叠，独黯然、任墨洒兰笺。

泪眸生雾作寒暄。别头襟掩迹痕干。
念如昨，心犹在，许相知、偏忆那春天。

（八）第八部
留痕经过怎能消？一程邂逅虐阿娇。
谁赊我，忘忧草，又这般、黛锁叠思潮。

守真持朴宿寒窑。静心文海数书高。
应犹是，清欢从，等闲身、挥墨洗尘袍。

（九）第九部
魂修澄净那枝荷。墨香润笔渡蹉跎。
尘缘历，经风雨，隐约间、绪酿漫梨涡。

旧时欢影任穿梭。蹙眉倾盏自消磨。
百般忆，千番思，问卿卿、陈事记些么。

（十）第十部
清辉孤影透窗纱。小娇望月绪愁赊。
浮生忆，经年记，赐印留、一烙似桃花。

许将红豆寄谁家。几行诗就寸心些。
此中韵，唯君晓，问归期、何日话桑麻。

（十一）第十一部
嚣尘虚渺淡浮名。素心薄禄一身轻。
生涯处，糊涂认，宋韵敲、墨海梦深耕。

漫将前事做柴扃。且扶孤影共青灯。
恁愁绪，眉边砌，问何人、谁可互支撑。

（十二）第十二部
烹词寻句远尘浮。宅居陋室墨香流。
琴台处，阿娇立，任几多、往事尽勾眸。

静心澄澈守闺楼。万般温婉待君逑。
俗缘赠，红绳倚，影相依、情字作笼囚。

（十三）第十三部
吾甘修洁淡浮沉。掷金岂买小娇心。
回眸处，韶华短，碌碌间、莫误好光阴。

世缘违憾泪涔涔。且将陈味酿轻斟。
舞初志，深情在，问何人、谁续白头吟。

（十四）第十四部
望穿秋水复呢喃。懒施粉黛弃珠簪。
秦筝引，音容绕，又一番、叠绪乱愁添。

玉心偏被那人占。且将红豆寄江南。
旧时迹，何相忘，忆曾经、持烛共词谈。

—
【“荷”你有约，等你】

在光阴的次第里
青芬和明眸，已在摇曳
落在唐音宋词里
生长出一个个湿润润的诗词

一塘碧绿，集结着淤泥而不染之灵魂
斟满诗情画意的玉盅
敬给一池的留白
含情盈夏，横塘缱绻，丛中蹁跹

一池芙蕖的情意，绣出荷包的相思
连起天涯咫尺的距离
多少轮回结成的花瓣
包裹了生生世世放逐的初心

请许我将一阕荷香，倾进缘分的平仄
念揉搓成诗语，托风捎寄
以“荷”你有约之名，约一个故人
剪烛西窗，吟诗烹茶…

——2023.6.3精灵儿#诗词[超话]##诗词##推文##新星v计划##诗经##华夏古风##新浪新语##心情日记##情感##你好六月##超话创作官#

#学术妲己 厌女#
这段话其实是一种对女性主义的批判，认为女性主义者以性别为唯一标准，忽视了女性的个体差异和利益，将女性分为两类：一类是符合女性主义理想的，另一类是被男权社会物化和迫害的。这种观点认为女性主义者过于激进和偏激，不尊重女性的自由选择和多元化的生活方式。

这个诗中的“小将”应该是指一些年轻的、激进的、不成熟的女性主义者，或者是一些对女性主义理论不够了解，只是盲目跟风的人。这个词其实是带有贬义和讽刺的意味，表达了对这些人的不满和不认同。

我猜测说这段话的人（不可能是原博主 它水平写不出这种东西）可能是受到了《第二性》这本书的影响，是法国女性主义者西蒙娜·德·波伏瓦（Simone de Beauvoir）的代表作，她在书中提出了“女人并非生来如此，而是后天变成这样”的观点，认为女性的社会地位和身份是由男权社会建构的，而非天生的。

在lof找到了很可爱的韩国（？）太太的图，忍不住写了广告词[允悲]……

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