与一切众生广结善缘

南海佛教 顿顿 深圳弘法寺 2023-06-03 21:33 发表于广东



‘缘’是关系的意思，建立关系称为结缘，彼此曾有交涉的关系称为有缘，自利利他的关系称为善缘，不涉私欲的关系称为净缘。造成众多的善缘与净缘，称为广结善缘。

佛陀在“本生经”中，曾说了一段与弟子阿难的过去生因缘：无量劫以前，有位老师父带著一群年少沙弥，在一座古庙里修行。

老师父对沙弥们很严格，教导他们勿懈怠放逸、虚掷时光。他常叮咛弟子：“要精进于道，在日常生活中，要时时刻刻背诵经文，即使是出门托钵，走在路上也要用心背诵。”

其中有位小沙弥，将师父的话谨记于心、依教奉行。有一天，小沙弥出门托钵，他一面走一面注视著钵，并且朗朗上口地念诵著经文，专注而入神，竟忘了乞食。

路边有位长者看到小沙弥眼睛注视著钵，口中一直背诵经文，十分可爱！于是开门等著让小沙弥进去，可是他一户户地走过去而没有察觉，长者向前呼唤道：“来！来！这位年轻的沙弥，你的钵还是空的，怎么走过我家门口而不进来呢？”

小沙弥说：“长者，我太专心背诵经文，所以走过头而不自知啊！”

长者问：“你为何这么专心，对周围的境界都没注意呢？”

小沙弥回答：“我的师父要求很严格，教我们不能放纵心念；他规定我们每天要背诵很多经文，我怕忘记，所以不停地背。”

这位长者慈悲地说：“你这么用功精进，浑然忘我，不如以后我每天供养你满钵的食物，你专心背诵，那你就可以专心背诵，不用再到处托钵了。”

从那时候开始，这位长者日日月月持续供给小沙弥基本的生活所需，让他长年无忧无虑。小沙弥满怀感恩，所以更专一精进，深入经典。

佛陀说到此，就告诉弟子：“当时的小沙弥就是现在的我，而那位长者就是现在的阿难。”佛陀说：“阿难生生世世都护持我，我则引导阿难入正知、正见，这就是因为过去彼此有结好因缘啊！”



世间最奇妙的事情就是缘分，佛法有云：“未成佛道，先结人缘。”广结善缘，对于帮助我们积累福报，真的很重要。佛教的所谓结缘，其实就是与他人建立联系、彼此有过交涉的过程。

当然，缘也有善恶之分，如果是抱着自利利他的关系，那么所结的就是善缘。相反，就是恶缘。人生想要修得福报，那么一定要结善缘。而恶缘只会使别人心生怨恨、指责，为自己召感来恶业与阻力，反而不利于我们的人生。



阅读 2507

分享收藏

9420

写留言

#紫微斗数[超话]#
【六合＝暗合】

※此乃源于斗数「阴阳宫需相合」的观盘理念：【六合宫】恒一为阳宫、一为阴宫，一左一右。情况就好比我们在命盘「中线」拿镜子左右对照，里外相应，内外相合，是相同的道理，故也称为【镜相暗合】。

※【六合】是指在命盘中，前贤发现〔子丑．寅亥．卯戍．辰酉．巳申．午未〕，此横向六宫间会互相影响，恒为〔暗合〕故称之为『六合』。

※也可以说：每一张命盘都有一种【六合】的特别现象：〔廉梁．贪同．阴武．机破．府阳〕五组星恒在命盘恒称为【暗合】的关系。

若其一有［生年四化或自化］，则『一为施、一为受』，也就是生四化者为施、另一为受，此为「暗合」宫间的一股不可或缺的「背后力量」！

※学理：当【六合】之宫其一有〔生年或自化〕禄权科忌时，则将产生「同气」的效应，将造成两六合宫间〔宫星与宫气〕相通，同受「星情与四化」之影响，但是绝非将〔宫星〕也搬移过去。
至于是好或坏的影响就不一定，看四化为〔禄权科忌〕而定，故无生克之理。

※宫会添加了两个六合宫垣「星曜四化产生」的「表面特质」，却不是真的将Ａ宫的「星」移植过去【六合】之Ｂ宫，不会添加了实际星数量，不可将「星」组合来论，那就矛盾而乱了斗数分寸。

#達人知命局#

大概是“未命名”太好养了给什么都吃给了我爸一种养兔子很容易的错觉，他突发奇想想买十几只兔子回来养，我们家的人又突出一个行动力max，晚饭时刚提到这个话题，他晚上就已经订好了。很好，今年顺利的话送人情的礼品中将会多一份兔肉，不顺利的话我们又将多一个“果然养啥都亏”的佐证。

我妈，周末咕哝了一句这个缸里该有两条金鱼，这周我回来睡莲缸里就多了九条锦鲤，我以为这就是全部了，后面发现她在养荷花的浴缸里还放了几条鲤鱼，对，就是吃的那种鲤鱼。

现在我们家有一条狗一只兔子两只玄凤两只巴西龟（被邻居小孩寄养的）九条金鱼不知道几条鲤鱼，还有正在路上这几天就会到的十来只兔子，突出的就是一个植物园和动物园齐备了。

决定了，以后来我们家玩要收钱。