纯真是错，认真是错，越是善良纯真的人，越是要遭受那么多苦难折磨，为什么呀，[泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪]，上天为什么要对他如此残忍。[泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪]。打断你的腿，再给你一根拐杖让你感谢，是一种恶，那么《狗十三》，甚至比《狗十三》严重一万倍的折磨又算什么。[泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪]
听到一位阿姨说，有一个男大学生在旁边那颗树上吊死，我的第一反应是，不知道他经历多大的痛苦和绝望才会这样选择。谁知道阿姨来一句“要死早不死，爹妈白白辛苦养大，读到大学，浪费爹妈的钱，晦气”。他长那么大，拼命考大学，难道他想轻而易举的就死了吗?逼死他的到底是什么?难道是他自己吗？
有种毒和恶，看不见，摸不着，却能折磨的人生不如死。如果从中侥幸逃脱，能活着确实是万幸，对于死过很多次的人来说，那是无底深渊，永远都会腐烂的伤口，逃不掉，躲不开的无奈和绝望[泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪]
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#玉见美好胜景如林##中国旅游日# 看看玉林特产有哪些：中药绣球，将广西民族特色与国粹中医药完美结合：绣球面绣有精美的民族图腾和道地药材图案，配以馨怡花香，将本地原产的壮、瑶民族传统古方药材填入其中。#带着微博去旅行#
出自玉林博白县，以竹、木、草、芒、藤、水葫芦、芭蕉叶、麻等为原材料的手工编织制品。产品丰富多样、简约时尚、低碳环保，集实用性、艺术性、观赏性、收藏性于一体，形成10大系列1万多个品种，多年来远销欧美、中东、东南亚等25个国家和地区。
玉林正骨水是广西玉林制药有限责任公司根据五十年代初期富有传奇经历的著名老中医陈善文先生献出的祖传秘方，结合现代技术研制而成的纯中药制剂，具有驳骨、镇痛、消肿和旺盛局部血液循环，促进新陈代谢等作用，对跌打损伤及消除运动疲劳功效卓著。2010年，“玉林正骨水”获批成为广西地理标志产品。
桂百味香辛调味料，以广西盛产的八角、桂皮为主， 配以纯自然三十余种无化学添加剂产品调制而成，选装主打产品焖炒一品香、椒盐粉、兰州牛肉料、咖喱粉、胡椒粉、辣椒粉、花椒粉、孜然粉组成。既是厨房烹饪、野炊烧烤的组合，又是送亲人送朋友，尤其送两广以外的朋友更具有特色。
三环陶瓷，2011年威廉王子大婚时候的定制瓷，在与全球500多家企业的竞争中最终夺标，被确认为威廉王子婚礼用瓷及婚礼礼品瓷，它采用高温硬质瓷与釉中彩相结合的产品，突出了中国陶瓷传统工艺与现代烧制技术，这种釉中陶瓷即使埋在土里上千年也不会褪色，所以又被叫做“永不褪色的爱情。
牛大叔牛巴选料讲究，原料全部选用来自自然放牧的黄牛牛臀肉，此部位的牛肉最富有弹性和韧性，制做出的“牛巴”才兼备爽口味厚且耐嚼。配以八角、桂花、丁香、桔皮、和冬菇二十多种纯天然香料，加上独特的祖传配方，经的十八道工序都以传统工艺为基础，纯手工制作，整个过程体现了地地道道的玉林传统美食文化，极尽玉林牛巴的精髓，加上现代科学的严格管理，使得牛大叔牛巴颜色油亮似咖啡，香味浓郁，肉质细腻而有嚼劲，咸甜适口，韧而不坚，越嚼越有味，真正具备了玉林牛巴特有的“色、香、味”俱全，堪称中华特色美食一绝。
玉林容县出品多口味黑芝麻糊组合（原味、无糖、低糖、蜂蜜），甄选优质食材，多种口味组合，满足家庭成员多样化需求。小盒组合，满足不同场景消费需求。 https://t.cn/RxDbJz2
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玉林正骨水是广西玉林制药有限责任公司根据五十年代初期富有传奇经历的著名老中医陈善文先生献出的祖传秘方，结合现代技术研制而成的纯中药制剂，具有驳骨、镇痛、消肿和旺盛局部血液循环，促进新陈代谢等作用，对跌打损伤及消除运动疲劳功效卓著。2010年，“玉林正骨水”获批成为广西地理标志产品。
桂百味香辛调味料，以广西盛产的八角、桂皮为主， 配以纯自然三十余种无化学添加剂产品调制而成，选装主打产品焖炒一品香、椒盐粉、兰州牛肉料、咖喱粉、胡椒粉、辣椒粉、花椒粉、孜然粉组成。既是厨房烹饪、野炊烧烤的组合，又是送亲人送朋友，尤其送两广以外的朋友更具有特色。
三环陶瓷，2011年威廉王子大婚时候的定制瓷，在与全球500多家企业的竞争中最终夺标，被确认为威廉王子婚礼用瓷及婚礼礼品瓷，它采用高温硬质瓷与釉中彩相结合的产品，突出了中国陶瓷传统工艺与现代烧制技术，这种釉中陶瓷即使埋在土里上千年也不会褪色，所以又被叫做“永不褪色的爱情。
牛大叔牛巴选料讲究，原料全部选用来自自然放牧的黄牛牛臀肉，此部位的牛肉最富有弹性和韧性，制做出的“牛巴”才兼备爽口味厚且耐嚼。配以八角、桂花、丁香、桔皮、和冬菇二十多种纯天然香料，加上独特的祖传配方，经的十八道工序都以传统工艺为基础，纯手工制作，整个过程体现了地地道道的玉林传统美食文化，极尽玉林牛巴的精髓，加上现代科学的严格管理，使得牛大叔牛巴颜色油亮似咖啡，香味浓郁，肉质细腻而有嚼劲，咸甜适口，韧而不坚，越嚼越有味，真正具备了玉林牛巴特有的“色、香、味”俱全，堪称中华特色美食一绝。
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时贫穷子，游诸聚落，经历国邑，遂到其父所止之城。父每念子，与子离别五十余年，而未曾向人说如此事，但自思惟，心怀悔恨，自念老朽，多有财物，金银珍宝，仓库盈溢，无有子息，一旦终没，财物散失，无所委付，是以殷勤，每忆其子，复作是念：我若得子，委付财物，坦然快乐，无复忧虑。
这个时候，贫穷的这个孩子，到处去流浪，最后他也是不可思议的缘分，经历过很多的国家和城市以后，最后他父亲所在的这个城市当中，他也已经到了那里。正在这个时候，这个父亲经常都是特别特别思念他的孩子，他就经常心里想，现在都是离开孩子已经有五十多年了，但是他一直从来没有跟别人说，我有个孩子从小都是已经离开了，他可能有点自尊心吧，他也没有说，也没有说他孩子的母亲怎么样，孩子怎么样，什么都没有说。因为他现在比较成功，从来跟别人也没有说，我有个孩子已经离开了，没有这么说，但是他每一次独自一个人的时候，特别思念他，特别想他，有时候特别思念，有时候很恨他，是不是恨的原因，他当时跑出去了呢？还是后悔啊，反正有各种心态吧，他自己想我现在已经年迈了，已经老了，老了以后这么多的财产，金子、银子、珠宝，仓库已经全部都是满满的，没有孩子后来一直继承下去，一旦我离开了这个世间，我死的时候，所有的这些家产全部都已经散失了，没有人托付，没有人来管，所以他特别特别想，他多么希望重新得到自己的孩子，得到之后，他把他所有的家产让他管，那多么快乐，没有任何忧伤，一直是这样想，其实这个有很多程度上面是比喻，比如说，《愣严经》里面讲，佛陀经常想着众生，佛陀就像父亲一样，众生就像孩子一样，如果佛陀经常想，众生没有想的话，那这个因缘也很困难的，如果我们众生心里面念佛，忆佛的话，佛也会现前的，《愣严经》中说：若众生心忆佛念佛，现前当来必定见佛，去佛不远。所以如果众生经常想佛，经常忆念佛，那这样当前也好或者将来一定能见佛，去佛也不是很远。
所以这里比如说老父亲思念孩子，他也是有这样，佛跟众生或者孩子跟父亲的比喻来说明什么呢？说明互相有一种忆念，依靠忆念的这种无形的力量，也有聚合的，比如说，这个父亲经常想到孩子，而孩子也可能会想到的，但是很好奇的，很稀有，因为他们两个思念，好像表面上看来是凑巧的碰在一起。因此我们如果忆念佛，经常想佛，佛的这种加持自然而然现在我们心里面，虽然佛经常加持和垂念众生，可是我们众生没有去想，没有去忆念，也是得不到这个因缘。就象一个特别有钱的人，但是他看不到那些乞丐是需要帮助的，所以如果乞丐没有来乞讨，有钱的施主不一定能给他，所以有时候我们自己学会祈祷，作为佛教徒学会祈祷，祈祷上师，祈祷本尊，祈祷佛陀，如果你越用虔诚的心来祈祷，你获得的加持是越多的，《前进》中讲，如果你有上等的恭敬心和欢喜心，得到上等的加持和悉地，这个原因就在这里，如果我们祈祷出世间的这些诸佛菩萨让我们的心态更加平静，烦恼逐渐逐渐消除，非常有益。
此福愿得一切智 摧伏一切过患敌
生老病死犹涌涛 愿度有海诸有情
这个时候，贫穷的这个孩子，到处去流浪，最后他也是不可思议的缘分，经历过很多的国家和城市以后，最后他父亲所在的这个城市当中，他也已经到了那里。正在这个时候，这个父亲经常都是特别特别思念他的孩子，他就经常心里想，现在都是离开孩子已经有五十多年了，但是他一直从来没有跟别人说，我有个孩子从小都是已经离开了，他可能有点自尊心吧，他也没有说，也没有说他孩子的母亲怎么样，孩子怎么样，什么都没有说。因为他现在比较成功，从来跟别人也没有说，我有个孩子已经离开了，没有这么说，但是他每一次独自一个人的时候，特别思念他，特别想他，有时候特别思念，有时候很恨他，是不是恨的原因，他当时跑出去了呢？还是后悔啊，反正有各种心态吧，他自己想我现在已经年迈了，已经老了，老了以后这么多的财产，金子、银子、珠宝，仓库已经全部都是满满的，没有孩子后来一直继承下去，一旦我离开了这个世间，我死的时候，所有的这些家产全部都已经散失了，没有人托付，没有人来管，所以他特别特别想，他多么希望重新得到自己的孩子，得到之后，他把他所有的家产让他管，那多么快乐，没有任何忧伤，一直是这样想，其实这个有很多程度上面是比喻，比如说，《愣严经》里面讲，佛陀经常想着众生，佛陀就像父亲一样，众生就像孩子一样，如果佛陀经常想，众生没有想的话，那这个因缘也很困难的，如果我们众生心里面念佛，忆佛的话，佛也会现前的，《愣严经》中说：若众生心忆佛念佛，现前当来必定见佛，去佛不远。所以如果众生经常想佛，经常忆念佛，那这样当前也好或者将来一定能见佛，去佛也不是很远。
所以这里比如说老父亲思念孩子，他也是有这样，佛跟众生或者孩子跟父亲的比喻来说明什么呢？说明互相有一种忆念，依靠忆念的这种无形的力量，也有聚合的，比如说，这个父亲经常想到孩子，而孩子也可能会想到的，但是很好奇的，很稀有，因为他们两个思念，好像表面上看来是凑巧的碰在一起。因此我们如果忆念佛，经常想佛，佛的这种加持自然而然现在我们心里面，虽然佛经常加持和垂念众生，可是我们众生没有去想，没有去忆念，也是得不到这个因缘。就象一个特别有钱的人，但是他看不到那些乞丐是需要帮助的，所以如果乞丐没有来乞讨，有钱的施主不一定能给他，所以有时候我们自己学会祈祷，作为佛教徒学会祈祷，祈祷上师，祈祷本尊，祈祷佛陀，如果你越用虔诚的心来祈祷，你获得的加持是越多的，《前进》中讲，如果你有上等的恭敬心和欢喜心，得到上等的加持和悉地，这个原因就在这里，如果我们祈祷出世间的这些诸佛菩萨让我们的心态更加平静，烦恼逐渐逐渐消除，非常有益。
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