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善良的传递,是有选择的。善良会摒蔽痛苦,摒除私欲。自己的疼痛自己受,而不传达给别人;自己的苦恼自己解决,而不污染他人,让别人跟着苦恼。大量善行可能出于严厉,更多的是出于爱,但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。善良有时候是把刀,因为利刃向内,所以伤害的不是别人,正是自己。盲目的善良等于罪恶。
善良的传递,是有选择的。善良会摒蔽痛苦,摒除私欲。自己的疼痛自己受,而不传达给别人;自己的苦恼自己解决,而不污染他人,让别人跟着苦恼。大量善行可能出于严厉,更多的是出于爱,但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。善良有时候是把刀,因为利刃向内,所以伤害的不是别人,正是自己。盲目的善良等于罪恶。
每每读到司马迁的《项羽之死》,心中总是会想,假如我是项羽,我定不会在那个凄苦的夜晚,让自己身死于乌江河畔。假如我是项羽,我一不会轻视敌人。鸿门宴上,我不会忽视亚夫频频举起的玉珏,也不会戏谑项庄、项伯的舞剑。我定会正视刘邦这位机制狡诈的对手,哪怕是十面埋伏,也要在鸿门宴将其一举击杀,永绝后患。
假如我是项羽,我一定不会刚愎自用。我定不会眼高于顶,骄傲跋扈,亲小人而远贤才。在亚父说到”竖子不足与谋^时,我当幡然醒悟。
在韩信向我出谋划策时,我应该摒除偏见,认真倾听,仔细谋划。当英布在我和刘邦之间摇摆不定时,我定会以礼相待,竭尽全力去留下英才,而非将其推向敌方。阵营。在刘邦对我使用反间计时,我一定会重用贤臣,让他们感到我对属下的信任。在攻克巨鹿后,我不会坑杀降卒,而是以德服人,让老百姓感到我的仁厚。
假如我是项羽,我一定不会过于自信。我不应总是沉溺于自己九战九胜的功绩,忽路了现下纷繁复杂的局势。我不应独断专行,忽略了手下的将领早己军心动荡,心怀不满。我会招募天下良士,多多听取别人的意见和正确的思想,并及时改正自己的过错。过分自信就是自戕,我应当知道问题是时代的声音,民心是最大的政治,只有民心所向,才是真正的胜利。
假如我是项羽,我不会过分英雄意气,自刎乌江。英雄并非只有”金戈铁马去,马革裹尸还,英雄也可以〞卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。乌江岸边,月色如水。我会想起我的江东父老,想到我的雄图霸业,蛰伏十年,历史也许是另一番模样。
假如我是项羽,我一定不会刚愎自用。我定不会眼高于顶,骄傲跋扈,亲小人而远贤才。在亚父说到”竖子不足与谋^时,我当幡然醒悟。
在韩信向我出谋划策时,我应该摒除偏见,认真倾听,仔细谋划。当英布在我和刘邦之间摇摆不定时,我定会以礼相待,竭尽全力去留下英才,而非将其推向敌方。阵营。在刘邦对我使用反间计时,我一定会重用贤臣,让他们感到我对属下的信任。在攻克巨鹿后,我不会坑杀降卒,而是以德服人,让老百姓感到我的仁厚。
假如我是项羽,我一定不会过于自信。我不应总是沉溺于自己九战九胜的功绩,忽路了现下纷繁复杂的局势。我不应独断专行,忽略了手下的将领早己军心动荡,心怀不满。我会招募天下良士,多多听取别人的意见和正确的思想,并及时改正自己的过错。过分自信就是自戕,我应当知道问题是时代的声音,民心是最大的政治,只有民心所向,才是真正的胜利。
假如我是项羽,我不会过分英雄意气,自刎乌江。英雄并非只有”金戈铁马去,马革裹尸还,英雄也可以〞卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。乌江岸边,月色如水。我会想起我的江东父老,想到我的雄图霸业,蛰伏十年,历史也许是另一番模样。
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大量善行可能出于严厉,更多的是出于爱,但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。善良比聪明重要。聪明是一种天赋,而善良是一种选择。善良的传递,是有选择的。善良会摒蔽痛苦,摒除私欲。自己的疼痛自己受,而不传达给别人;自己的苦恼自己解决,而不污染他人,让别人跟着苦恼。
大量善行可能出于严厉,更多的是出于爱,但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。善良比聪明重要。聪明是一种天赋,而善良是一种选择。善良的传递,是有选择的。善良会摒蔽痛苦,摒除私欲。自己的疼痛自己受,而不传达给别人;自己的苦恼自己解决,而不污染他人,让别人跟着苦恼。
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