Mr z:
晚上好啊!
最近刷到你的粉丝数又增加了,就想着我也要试试看能不能注册,没想到竟然成功了,以前都要先注册邮箱啥的,老卡最后一步注册不上,这次竟然不需要邮箱,只需要个用户名和密码就行,简单的小学生都会。给你留了个言。
早起听了新情歌,很舒缓治愈,结果刷到有人翻译的歌词把我笑翻了,“土里土气”,海底就是有些会“搞笑搞怪”的,还把你划小船的背景音乐换成“纤夫的爱”。演唱会之前吧,大家还是心疼你多一点儿,啥事都悠着点,在那之后,你不准大家哭,让大家开心起来,这不脱缰野马们就开始肆无忌惮了,你还记得你那句“日照香炉生紫烟,我被海哲气上天”吗,早晚你又得被海哲“气哭”。
刚刚刷到个一个小姐妹转载的演唱会小作文,挺好的,你找来看看。还看到有个小姐妹分享了“鸡汤”,有些道理也发给你看看。还有海底勾线超话里小姐妹的作品也给你看看,真厉害。
随意上网,看到好像最近一些电视剧和综艺都要延期了,内娱真的是有“福报轮回”的。
一边写着信,旁边iPad放着电影“深海”,可以线上观看了,你也可以看看啊,公众号可以捡起来,大家演唱会上不都催你了吗?
祝你一切顺利!
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随意上网,看到好像最近一些电视剧和综艺都要延期了,内娱真的是有“福报轮回”的。
一边写着信,旁边iPad放着电影“深海”,可以线上观看了,你也可以看看啊,公众号可以捡起来,大家演唱会上不都催你了吗?
祝你一切顺利!
一日一讀-馭心
文/星雲大師
有時候,常聽到有人埋怨,怪別人不肯聽自己的話,其實,最不聽話的是我們自己。我們的心,今天要求這樣,明天希望那樣,總是翻來覆去,心猿意馬。你能把自己的心好好的駕馭、掌握嗎?在此提供「馭心」的六種法門:
第一、鬧時練心:古云:「靜中靜非真靜,動處靜得來,纔是性天之真境。」心要能在喧囂吵鬧的情境中,保持住本心的平靜,這才是真功夫。古來祖師大德,在作務勞動中打透禪關,維摩大士弘法於紅塵里;龐蘊居士一家人悟道於俗務中;身居高位的斐休、楊億在官場中一面運籌帷幄,一面參禪學佛。這些都是「熱鬧場中做道場」練心、修心的典範。
第二、靜時養心:三國諸葛亮說:「寧靜以致遠。」想要達成遠大的目標和成就,需先讓自己的心沈靜下來。吾人都有顆虛妄的心,常在亂念中起無明,滋生迷思,尤其在情緒低落時,容易生氣,逞意氣,造成無法彌補的後果,宛如洶湧的浪潮掀翻船隻。經云:「靜念投於亂念里,亂心全入靜心中。」紛亂的心回歸平靜時,正是摒除外物妄心撥弄,獨坐觀照,善護自心的時刻。
第三、閒時守心:忙碌的現代人,大多羨慕出塵隱士沒有世事的忙碌和人情的困擾,過著閒雲野鶴、逍遙自在的生活。其實悠閒時,如果不能攝心守意,缺乏定力正念,反而容易心生悶慌。古云:「山中剩有閒生活,心不閒時居更難。」所謂「閒生活」,指的是吾人要能適時將塵世俗務放下,人我是非放下,過往恩仇放下,困擾執著放下。因為守得住心,才能享有真正的悠閒自在。
第四、坐時驗心:有謂:「坐破蒲團不用功,何時及第悟心空?」一個人光在形式上修行,盡作表面功夫,而不用心修持,即使把蒲團坐破了,依然不能入道。參禪不是打坐,念佛也非靠口念,而是要清楚檢視個己的起心動念。在人生的舞台上,不管我們在哪一個階層工作,主角也好,幕僚也好,都要守本分,能負責,配合整個大團體的運作,在自己的工作崗位上,盡力而為,因緣具足,必定會有收穫的。
第五、言時當心:佛教里要人戒除的十惡當中,口犯的兩舌、惡口、妄言、綺語就佔了四項,可見口業的過失,比身心造業還來得快、來得多,切勿逞一時口舌之快,造罪惹禍。在日常生活中,言語是我們人際和諧,事業成敗的關鍵,「愛語如春風,惡語如穢器。」希望大家都能以如春風般的話語揚起眾生信心的風帆,以甘霖般的話語溫潤眾生乾涸的方寸,以陽光般的話語照破眾生的愛見無明,以淨水般的話語滌盡眾生的五欲塵勞。
第六、動時制心:《菜根譚》云:「不可乘喜而輕諾,不可因醉而生瞋,不可乘快而多事,不可因倦而鮮終。」人在情緒起伏的時候,很容易感情用事,判斷錯誤,而事後招致悔悟。人心浮動,就像水面泛起陣陣漣漪,不能如實映照景物,看到別人華廈轎車,便嫌自己屋子簡陋、車子破舊,甚至鋌而走險,作奸犯科,讓自己陷入罪惡的深淵,無法自拔。吾人在動蕩的情境時,要攝心保持正念,清清楚楚知道自己的心思舉止,不能任憑妄心浮動,如此才能做到以靜制動的境界。
古云:「心如平原走馬,易放難收。」我們的心就像脫繮野馬,到處奔竄,如何能安定下來呢,請參考馭心的六種法門。
第一、鬧時練心,
第二、靜時養心,
第三、閒時守心,
第四、坐時驗心,
第五、言時當心,
第六、動時制心。
文/星雲大師
有時候,常聽到有人埋怨,怪別人不肯聽自己的話,其實,最不聽話的是我們自己。我們的心,今天要求這樣,明天希望那樣,總是翻來覆去,心猿意馬。你能把自己的心好好的駕馭、掌握嗎?在此提供「馭心」的六種法門:
第一、鬧時練心:古云:「靜中靜非真靜,動處靜得來,纔是性天之真境。」心要能在喧囂吵鬧的情境中,保持住本心的平靜,這才是真功夫。古來祖師大德,在作務勞動中打透禪關,維摩大士弘法於紅塵里;龐蘊居士一家人悟道於俗務中;身居高位的斐休、楊億在官場中一面運籌帷幄,一面參禪學佛。這些都是「熱鬧場中做道場」練心、修心的典範。
第二、靜時養心:三國諸葛亮說:「寧靜以致遠。」想要達成遠大的目標和成就,需先讓自己的心沈靜下來。吾人都有顆虛妄的心,常在亂念中起無明,滋生迷思,尤其在情緒低落時,容易生氣,逞意氣,造成無法彌補的後果,宛如洶湧的浪潮掀翻船隻。經云:「靜念投於亂念里,亂心全入靜心中。」紛亂的心回歸平靜時,正是摒除外物妄心撥弄,獨坐觀照,善護自心的時刻。
第三、閒時守心:忙碌的現代人,大多羨慕出塵隱士沒有世事的忙碌和人情的困擾,過著閒雲野鶴、逍遙自在的生活。其實悠閒時,如果不能攝心守意,缺乏定力正念,反而容易心生悶慌。古云:「山中剩有閒生活,心不閒時居更難。」所謂「閒生活」,指的是吾人要能適時將塵世俗務放下,人我是非放下,過往恩仇放下,困擾執著放下。因為守得住心,才能享有真正的悠閒自在。
第四、坐時驗心:有謂:「坐破蒲團不用功,何時及第悟心空?」一個人光在形式上修行,盡作表面功夫,而不用心修持,即使把蒲團坐破了,依然不能入道。參禪不是打坐,念佛也非靠口念,而是要清楚檢視個己的起心動念。在人生的舞台上,不管我們在哪一個階層工作,主角也好,幕僚也好,都要守本分,能負責,配合整個大團體的運作,在自己的工作崗位上,盡力而為,因緣具足,必定會有收穫的。
第五、言時當心:佛教里要人戒除的十惡當中,口犯的兩舌、惡口、妄言、綺語就佔了四項,可見口業的過失,比身心造業還來得快、來得多,切勿逞一時口舌之快,造罪惹禍。在日常生活中,言語是我們人際和諧,事業成敗的關鍵,「愛語如春風,惡語如穢器。」希望大家都能以如春風般的話語揚起眾生信心的風帆,以甘霖般的話語溫潤眾生乾涸的方寸,以陽光般的話語照破眾生的愛見無明,以淨水般的話語滌盡眾生的五欲塵勞。
第六、動時制心:《菜根譚》云:「不可乘喜而輕諾,不可因醉而生瞋,不可乘快而多事,不可因倦而鮮終。」人在情緒起伏的時候,很容易感情用事,判斷錯誤,而事後招致悔悟。人心浮動,就像水面泛起陣陣漣漪,不能如實映照景物,看到別人華廈轎車,便嫌自己屋子簡陋、車子破舊,甚至鋌而走險,作奸犯科,讓自己陷入罪惡的深淵,無法自拔。吾人在動蕩的情境時,要攝心保持正念,清清楚楚知道自己的心思舉止,不能任憑妄心浮動,如此才能做到以靜制動的境界。
古云:「心如平原走馬,易放難收。」我們的心就像脫繮野馬,到處奔竄,如何能安定下來呢,請參考馭心的六種法門。
第一、鬧時練心,
第二、靜時養心,
第三、閒時守心,
第四、坐時驗心,
第五、言時當心,
第六、動時制心。
本周:
出差一整周,人都转麻了!
公婆从不让我吃剩菜,每一顿都要找我喜欢的口味出去吃。
周五九点到站,白先生来车站接我。
缓解一周的疲劳,今天安排了一趟西溪湿地骑行,偶遇桑葚树,快乐的摘桑葚投喂白先生。
悄咪回了趟呼市试妆,怕我带着工作里的糟糕情绪回家,白先生特意提前私聊了婆婆,说我可能情绪低落,注意把握分寸的关心。
婆婆真的很爱给我拍照。
人要带着理性和独立思考的能力而活,但更重要的是,要被爱滋养。否则,如疯狗、如脱缰野马、如走兽。
出差一整周,人都转麻了!
公婆从不让我吃剩菜,每一顿都要找我喜欢的口味出去吃。
周五九点到站,白先生来车站接我。
缓解一周的疲劳,今天安排了一趟西溪湿地骑行,偶遇桑葚树,快乐的摘桑葚投喂白先生。
悄咪回了趟呼市试妆,怕我带着工作里的糟糕情绪回家,白先生特意提前私聊了婆婆,说我可能情绪低落,注意把握分寸的关心。
婆婆真的很爱给我拍照。
人要带着理性和独立思考的能力而活,但更重要的是,要被爱滋养。否则,如疯狗、如脱缰野马、如走兽。
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