【5月28日 周日 私教】
今天是“推”的加强训练，又是烧脑的一天[晕][晕][晕]
1）站姿杠铃推举: 手托住杠铃，手臂下侧发力，微蹲弹跳，眼看前
2）史密斯机推举:座椅70度，踩踏板，手臂L字，杠铃超下巴眼看前
3）杠铃卧推:身体居中，手肘向外（忌向内），杠铃到下胸位置，眼看上
4）悍马机推胸: 背贴座椅，脚踩踏板，推出去不必手肘完全伸直，眼看前
5）双杠臂屈伸:背弯曲，眼看下，不翘臀，二头肌发力，
今天是“推”的加强训练，又是烧脑的一天[晕][晕][晕]
1）站姿杠铃推举: 手托住杠铃，手臂下侧发力，微蹲弹跳，眼看前
2）史密斯机推举:座椅70度，踩踏板，手臂L字，杠铃超下巴眼看前
3）杠铃卧推:身体居中，手肘向外（忌向内），杠铃到下胸位置，眼看上
4）悍马机推胸: 背贴座椅，脚踩踏板，推出去不必手肘完全伸直，眼看前
5）双杠臂屈伸:背弯曲，眼看下，不翘臀，二头肌发力，
恭诵《浴佛功德经》
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
《开经偈》
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
《浴佛功德经》
大唐沙门释义净译
如是我闻：一时薄伽梵在王舍城鹫峰山顶，与大苾刍众千二百五十人俱，复有无量无边大菩萨众、天龙八部悉皆云集。尔时，清净慧菩萨在众中坐，为欲愍念诸有情故，作是思惟：“诸佛如来以何因缘，得清净身、相好具足？”复作是念：“诸众生类，得值如来亲近供养，所获福报无量无边；未知如来般涅槃后，所有众生作何供养、修何功德，令彼善根速能究竟无上菩提？”
作是念已，即从座起，偏袒右肩，顶礼佛足，长跪合掌白（bó）佛言：“世尊！我欲请问，愿垂听许。”佛言：“善男子！随汝所问，我当为说。”尔时，清净慧菩萨白佛言：“诸佛如来应正等觉，以何因缘得清净身、相好具足？又诸众生得值如来亲近供养，所获福报无量无边；未审如来般涅槃后，所有众生作何供养、修何功德，令彼善根速能究竟无上菩提？”尔时世尊告清净慧菩萨言：“善哉！善哉！汝能为彼未来众生发如是问，汝今谛听，善思念之，如说修行，吾当为汝分别解说。”清净慧菩萨言：“唯然，世尊！愿乐（yào）欲闻。”
佛告清净慧菩萨言：“善男子！应知布施、持戒、忍辱、精进、静虑、智慧、慈悲喜舍、解脱、解脱知见、力、无所畏，一切佛法、一切种智善清净故如来清净。若于如是诸佛如来，以清净心种种供养：香花、璎珞、幡盖、敷具，布在佛前种种严饰；上妙香水澡浴尊仪，烧香普熏，运心法界；复以饮食、鼓乐、弦歌、赞咏如来不共功德，发殊胜愿，回向无上一切智海。所生功德无量无边，乃至菩提常令相续；所以者何？如来福智不可思议，无数无等。
善男子！诸佛世尊具有三身：谓法身、受用身、化身，我涅槃后，若欲供养此三身者，当供养舍利。然有二种：一者身骨舍利；二者法颂舍利。”即说颂曰：
诸法从缘起 如来说是因
彼法因缘尽 是大沙门说
若男子、女人、苾刍五众，应造佛像。若无力者，下至大如䵃（kuàng）麦、造窣（sū）覩（dǔ）波形如枣许、刹竿如针、盖如麸片、舍利如芥子，或写法颂安置其中，如上珍奇而为供养，随己力能，至诚殷重，如我现身等无有异。
善男子！若有众生能作如是胜供养者，成就十五殊胜功德而自庄严：
一者常有惭愧；
二者发净信心；
三者其心质直；
四者亲近善友；
五者入无漏慧；
六者常见诸佛；
七者恒持正法；
八者能如说行；
九者随意当生净佛国土；
十者若生人中，大姓尊贵人所敬奉生欢喜心；
十一者生在人中自然念佛；
十二者诸魔军众不能损恼；
十三者能于末世护持正法；
十四者十方诸佛之所加护；
十五者速得成就五分法身。
尔时世尊即说颂曰：
我般涅槃后 能供养舍利
或造窣睹波 及以如来像
于彼像塔处 涂拭曼荼罗
以种种香华 散布于其上
以净妙香水 灌沐于像身
上味诸饮食 尽持以供养
赞叹如来德 无量难思议
方便智神通 速至于彼岸
获得金刚身 具三十二相
八十随形好 济度诸群生
尔时，清净慧菩萨闻是颂已，白佛言：“未来众生，云何浴像？”佛告清净慧菩萨言：“汝等当于如来起正念心，勿著二边迷于空有；于诸善品渴仰无厌，三解脱门善修智慧，常求出离勿住生死；于诸众生起大慈悲，愿得速成三种身故。善男子！我已为汝说四真谛、十二缘生、六波罗蜜，今更为汝及诸国王、王子大臣、后宫妃后、天龙人鬼说浴像法；诸供养中最为第一，胜以恒河沙等七宝布施。若浴像时，应以牛头栴檀、白檀、紫檀、沉水、熏陆、郁金香、龙脑香、零陵、藿香等，于净石上磨作香泥，用为香水置净器中。于清净处以好土作坛，或方或圆随时大小，上置浴床中安佛像，灌以香汤净洁洗沐，重（chóng）浇清水；所用之水皆须净滤，勿使损虫。其浴像水两指沥取安自顶上，名吉祥水；泻于净地，莫令足踏。以细软巾拭像令净，烧诸名香周遍香馥，安置本处。善男子！由作如是浴佛像故，能令汝等人天大众，现受富乐无病延年，于所愿求无不遂意；亲友眷属悉皆安隐，长辞八难永出苦源，不受女身速成正觉。既安置已，更烧诸香，亲对像前虔诚合掌而说赞曰：
我今灌沐诸如来
净智功德庄严聚
愿彼五浊众生类
速证如来净法身
戒定慧解知见香
遍十方刹常芬馥
愿此香烟亦如是
无量无边作佛事
亦愿三涂苦轮息
悉令除热得清凉
皆发无上菩提心
永出爱河登彼岸
佛说此经已，是时众中有无量无边菩萨得无垢三昧；无量诸天得不退智；诸声闻众愿求佛果；八万四千众生皆发阿耨多罗三藐三菩提心。
尔时，清净慧菩萨白佛言：“世尊！幸蒙大师哀愍我等，教浴像法；我今劝化国王大臣、一切信心乐（yào）功德者，于日日中澡沐尊仪，获大利益，常当顶受欢喜奉行！”
《七佛灭罪真言》（三遍）
lípó lí pódì
离 婆 离 婆 帝
qiú hē qiúhē dì
求 诃 求诃 帝
tuó luó ní dì ní hē là dì
陀 罗 尼 帝 尼 诃 啰 帝
pílí ní dì mó hē qié dì
毗 黎 尼 帝 摩 诃 伽 帝
zhēn líng qié dì sà pó hē
真 陵伽 帝 萨 婆 诃
《世尊赞》
天上天下无如佛
十方世界亦无比
世间所有我尽见
一切无有如佛者
南无娑婆世界
三界导师
四生慈父
人天教主
三类化身
本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
《三皈依》
自皈依佛 当愿众生
体解大道 发无上心
自皈依法 当愿众生
深入经藏 智慧如海
自皈依僧 当愿众生
统领大众 一切无碍
《浴佛偈》
我今灌沐诸如来 净智功德庄严聚
愿彼五浊众生类 速证如来净法身
戒定慧解知见香 遍十方刹常芬馥
愿此香烟亦如是 无量无边作佛事
亦愿三涂苦轮息 悉令除热得清凉
皆发无上菩提心 永出爱河登彼岸
《回向偈》
浴佛功德殊胜行 无边胜福皆回向
普愿沉溺诸有情 速往无量光佛刹
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨
摩诃般若波罗蜜
礼佛三拜
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
《开经偈》
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
《浴佛功德经》
大唐沙门释义净译
如是我闻：一时薄伽梵在王舍城鹫峰山顶，与大苾刍众千二百五十人俱，复有无量无边大菩萨众、天龙八部悉皆云集。尔时，清净慧菩萨在众中坐，为欲愍念诸有情故，作是思惟：“诸佛如来以何因缘，得清净身、相好具足？”复作是念：“诸众生类，得值如来亲近供养，所获福报无量无边；未知如来般涅槃后，所有众生作何供养、修何功德，令彼善根速能究竟无上菩提？”
作是念已，即从座起，偏袒右肩，顶礼佛足，长跪合掌白（bó）佛言：“世尊！我欲请问，愿垂听许。”佛言：“善男子！随汝所问，我当为说。”尔时，清净慧菩萨白佛言：“诸佛如来应正等觉，以何因缘得清净身、相好具足？又诸众生得值如来亲近供养，所获福报无量无边；未审如来般涅槃后，所有众生作何供养、修何功德，令彼善根速能究竟无上菩提？”尔时世尊告清净慧菩萨言：“善哉！善哉！汝能为彼未来众生发如是问，汝今谛听，善思念之，如说修行，吾当为汝分别解说。”清净慧菩萨言：“唯然，世尊！愿乐（yào）欲闻。”
佛告清净慧菩萨言：“善男子！应知布施、持戒、忍辱、精进、静虑、智慧、慈悲喜舍、解脱、解脱知见、力、无所畏，一切佛法、一切种智善清净故如来清净。若于如是诸佛如来，以清净心种种供养：香花、璎珞、幡盖、敷具，布在佛前种种严饰；上妙香水澡浴尊仪，烧香普熏，运心法界；复以饮食、鼓乐、弦歌、赞咏如来不共功德，发殊胜愿，回向无上一切智海。所生功德无量无边，乃至菩提常令相续；所以者何？如来福智不可思议，无数无等。
善男子！诸佛世尊具有三身：谓法身、受用身、化身，我涅槃后，若欲供养此三身者，当供养舍利。然有二种：一者身骨舍利；二者法颂舍利。”即说颂曰：
诸法从缘起 如来说是因
彼法因缘尽 是大沙门说
若男子、女人、苾刍五众，应造佛像。若无力者，下至大如䵃（kuàng）麦、造窣（sū）覩（dǔ）波形如枣许、刹竿如针、盖如麸片、舍利如芥子，或写法颂安置其中，如上珍奇而为供养，随己力能，至诚殷重，如我现身等无有异。
善男子！若有众生能作如是胜供养者，成就十五殊胜功德而自庄严：
一者常有惭愧；
二者发净信心；
三者其心质直；
四者亲近善友；
五者入无漏慧；
六者常见诸佛；
七者恒持正法；
八者能如说行；
九者随意当生净佛国土；
十者若生人中，大姓尊贵人所敬奉生欢喜心；
十一者生在人中自然念佛；
十二者诸魔军众不能损恼；
十三者能于末世护持正法；
十四者十方诸佛之所加护；
十五者速得成就五分法身。
尔时世尊即说颂曰：
我般涅槃后 能供养舍利
或造窣睹波 及以如来像
于彼像塔处 涂拭曼荼罗
以种种香华 散布于其上
以净妙香水 灌沐于像身
上味诸饮食 尽持以供养
赞叹如来德 无量难思议
方便智神通 速至于彼岸
获得金刚身 具三十二相
八十随形好 济度诸群生
尔时，清净慧菩萨闻是颂已，白佛言：“未来众生，云何浴像？”佛告清净慧菩萨言：“汝等当于如来起正念心，勿著二边迷于空有；于诸善品渴仰无厌，三解脱门善修智慧，常求出离勿住生死；于诸众生起大慈悲，愿得速成三种身故。善男子！我已为汝说四真谛、十二缘生、六波罗蜜，今更为汝及诸国王、王子大臣、后宫妃后、天龙人鬼说浴像法；诸供养中最为第一，胜以恒河沙等七宝布施。若浴像时，应以牛头栴檀、白檀、紫檀、沉水、熏陆、郁金香、龙脑香、零陵、藿香等，于净石上磨作香泥，用为香水置净器中。于清净处以好土作坛，或方或圆随时大小，上置浴床中安佛像，灌以香汤净洁洗沐，重（chóng）浇清水；所用之水皆须净滤，勿使损虫。其浴像水两指沥取安自顶上，名吉祥水；泻于净地，莫令足踏。以细软巾拭像令净，烧诸名香周遍香馥，安置本处。善男子！由作如是浴佛像故，能令汝等人天大众，现受富乐无病延年，于所愿求无不遂意；亲友眷属悉皆安隐，长辞八难永出苦源，不受女身速成正觉。既安置已，更烧诸香，亲对像前虔诚合掌而说赞曰：
我今灌沐诸如来
净智功德庄严聚
愿彼五浊众生类
速证如来净法身
戒定慧解知见香
遍十方刹常芬馥
愿此香烟亦如是
无量无边作佛事
亦愿三涂苦轮息
悉令除热得清凉
皆发无上菩提心
永出爱河登彼岸
佛说此经已，是时众中有无量无边菩萨得无垢三昧；无量诸天得不退智；诸声闻众愿求佛果；八万四千众生皆发阿耨多罗三藐三菩提心。
尔时，清净慧菩萨白佛言：“世尊！幸蒙大师哀愍我等，教浴像法；我今劝化国王大臣、一切信心乐（yào）功德者，于日日中澡沐尊仪，获大利益，常当顶受欢喜奉行！”
《七佛灭罪真言》（三遍）
lípó lí pódì
离 婆 离 婆 帝
qiú hē qiúhē dì
求 诃 求诃 帝
tuó luó ní dì ní hē là dì
陀 罗 尼 帝 尼 诃 啰 帝
pílí ní dì mó hē qié dì
毗 黎 尼 帝 摩 诃 伽 帝
zhēn líng qié dì sà pó hē
真 陵伽 帝 萨 婆 诃
《世尊赞》
天上天下无如佛
十方世界亦无比
世间所有我尽见
一切无有如佛者
南无娑婆世界
三界导师
四生慈父
人天教主
三类化身
本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
《三皈依》
自皈依佛 当愿众生
体解大道 发无上心
自皈依法 当愿众生
深入经藏 智慧如海
自皈依僧 当愿众生
统领大众 一切无碍
《浴佛偈》
我今灌沐诸如来 净智功德庄严聚
愿彼五浊众生类 速证如来净法身
戒定慧解知见香 遍十方刹常芬馥
愿此香烟亦如是 无量无边作佛事
亦愿三涂苦轮息 悉令除热得清凉
皆发无上菩提心 永出爱河登彼岸
《回向偈》
浴佛功德殊胜行 无边胜福皆回向
普愿沉溺诸有情 速往无量光佛刹
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨
摩诃般若波罗蜜
礼佛三拜
随笔
流浪汉路过一座无名小桥，看着清澈的溪水，决定就地过夜。这样的小溪在秦岭不多见，是山泉汇集而成，因为水流不大，其源头也应该不远。这样的天然水无须经过处理，可以直接作为生活用水，无非就是尽量烧开，主要是为了避免寄生虫。
流浪汉先是烧了一锅水洗了个脚，随后把刚捡来的一件上衣洗过。因为晚餐时间有点早，流浪汉先看了一下天气预报。这一看不要紧，下半夜有三个小时的小雨。在反复斟酌后，决定后退五百米到村口的公交站过夜。倘若没有大风，公交站足以睡个好觉。或许是上天的安排，在流浪汉沿着下坡后退时，在路边捡了一床还算干净的被子和半盒香烟。把被子折叠后刚好与公交站长凳一样大小，可谓是天公作美，不仅舒服，而且暖和，躺在“床上”抽着烟卷，享受着夜幕前最适宜的温度，不一会儿就打起哈欠来。
流浪汉的晚餐是一碗小溪水煮面条，放了少许包菜，因为有酱油和鸡精，味道不亚于快餐店的素面。小溪边的桥底下有一些碎石，还有很多捡来的垃圾，应该是有人在此经常落脚，又好像很久没有来过。流浪汉评估了一下，完全可以轻松打造成隐居之处，水火不愁，只要有米即可，即使山洪爆发，也不会构成实际危险。最终流浪汉还是摇了摇头，明天继续四海为家。
一个人自娱自乐的流浪生活能有多大快乐，或许时间久了只有两种可能，要么是曲高和寡，要么是孤独症。因为喜欢上了写作，流浪汉似乎朝着孤芳自赏的方向一直往前走。尽管每天都会接触各种各样的人，尤其是老人，依然没有改变流浪汉唉声叹气的老毛病。这个世界越来越无聊，似乎除了吃喝拉撒就是烟酒糖茶，再也没有比捡垃圾更有现实意义的事情。如果不出意外，这个月的最后几天，完全能够靠捡垃圾交上话费，然后就是琢磨着酒足饭饱的生活，写一篇微博不过是让脑袋保持一点正常的思维罢了。
昨晚在县城与一个流浪的河北老汉聊了很久，今天中午又跟一个散步的脑梗老汉聊了半天，准备以后把他们写成小故事……省略三千字。
流浪汉路过一座无名小桥，看着清澈的溪水，决定就地过夜。这样的小溪在秦岭不多见，是山泉汇集而成，因为水流不大，其源头也应该不远。这样的天然水无须经过处理，可以直接作为生活用水，无非就是尽量烧开，主要是为了避免寄生虫。
流浪汉先是烧了一锅水洗了个脚，随后把刚捡来的一件上衣洗过。因为晚餐时间有点早，流浪汉先看了一下天气预报。这一看不要紧，下半夜有三个小时的小雨。在反复斟酌后，决定后退五百米到村口的公交站过夜。倘若没有大风，公交站足以睡个好觉。或许是上天的安排，在流浪汉沿着下坡后退时，在路边捡了一床还算干净的被子和半盒香烟。把被子折叠后刚好与公交站长凳一样大小，可谓是天公作美，不仅舒服，而且暖和，躺在“床上”抽着烟卷，享受着夜幕前最适宜的温度，不一会儿就打起哈欠来。
流浪汉的晚餐是一碗小溪水煮面条，放了少许包菜，因为有酱油和鸡精，味道不亚于快餐店的素面。小溪边的桥底下有一些碎石，还有很多捡来的垃圾，应该是有人在此经常落脚，又好像很久没有来过。流浪汉评估了一下，完全可以轻松打造成隐居之处，水火不愁，只要有米即可，即使山洪爆发，也不会构成实际危险。最终流浪汉还是摇了摇头，明天继续四海为家。
一个人自娱自乐的流浪生活能有多大快乐，或许时间久了只有两种可能，要么是曲高和寡，要么是孤独症。因为喜欢上了写作，流浪汉似乎朝着孤芳自赏的方向一直往前走。尽管每天都会接触各种各样的人，尤其是老人，依然没有改变流浪汉唉声叹气的老毛病。这个世界越来越无聊，似乎除了吃喝拉撒就是烟酒糖茶，再也没有比捡垃圾更有现实意义的事情。如果不出意外，这个月的最后几天，完全能够靠捡垃圾交上话费，然后就是琢磨着酒足饭饱的生活，写一篇微博不过是让脑袋保持一点正常的思维罢了。
昨晚在县城与一个流浪的河北老汉聊了很久，今天中午又跟一个散步的脑梗老汉聊了半天，准备以后把他们写成小故事……省略三千字。
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