残阳碎暮,彼岸花开,又是千番轮回。奈何桥边,孟婆脚下,多少离人泪水。
彼年她时,素手红妆,浅笑唇如旧时月,嬉闹衣似花间蝶,含羞浅笑,明眸贝齿,纤纤玉手,掩不住半丝柔情。
春心一片,敌不过似水流年,又重逢,却是相顾无言。古往今来,多少聚聚散散。少年倾心,几人不散,几多情侣,沦落陌路。
天不死,情不死。思之如何?爱之如何?不若淡之,不若忘之。
#羊村的扛把子# #大白兔奶糖的专属基地# #壁纸#
一千年花开,一千年花落,一千年淡之,一千年忘之。
彼年她时,素手红妆,浅笑唇如旧时月,嬉闹衣似花间蝶,含羞浅笑,明眸贝齿,纤纤玉手,掩不住半丝柔情。
春心一片,敌不过似水流年,又重逢,却是相顾无言。古往今来,多少聚聚散散。少年倾心,几人不散,几多情侣,沦落陌路。
天不死,情不死。思之如何?爱之如何?不若淡之,不若忘之。
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一千年花开,一千年花落,一千年淡之,一千年忘之。
你听过彼岸花的故事吗?
彼岸有花,叫彼岸花,开在奈何桥的两畔,红色的叫曼珠沙华,白色的叫曼陀罗华,佛经记载“彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。情不为因果,缘注定生死。”这段记载实际上记下了上天的一条恶毒的诅咒,生生世世不得解脱,彼岸花开,独泣幽冥,谁会念道黄泉一路曾经也有过爱情。
相传上古天地初开时,在奈何桥两岸住着两个年轻的神,男神叫彼,英俊潇洒,女神叫岸,貌美如花。男神、女神隔着黄泉日日相望,天长日久心生爱恋,却不能走过奈何桥厮守缱绻,因为上桥得喝孟婆汤,结果就会忘情绝爱,男神只得夜夜渡过波澜不兴的寂寞黄泉,私会心中所爱。这段感情注定违反天条,天庭降下了惩罚,惩罚是一个世间最最狠毒的咒语,把男神和女神变成了一株花和花的叶,不过这是一株奇特的花,花开不见叶,叶生不见花,生生世世,花叶两相错。在没有时空概念的彼岸,花开花落,叶生叶枯,寂寞哀伤成为永恒。有诗写道:彼岸花开开彼岸,彼岸花落落黄泉,花开叶落不相逢,生生相错永无缘。
那种无法想象的相思之苦,使彼岸花开如血一般红,所谓爱情,便是你说我信,因为相信爱,所以才受到惩罚。彼和岸的遭遇,佛祖早就了然于心,但天庭种下的是一个根本无解的死咒,除非忘记所有的情爱,佛祖也没有办法。一日,佛祖带着慈悲之心来到彼岸花前,开示说:缘尽却不散,缘灭却不分,你们可知大喜不若大悲,铭记不如忘记,放下即可超生。没想到,佛祖说完后,彼岸花却瞬间开得更艳。佛祖想,既然通过自己的法力无法替他们解咒,他们自己又绝不肯放弃情爱,那就把花移到岸边野地,让它开个灿烂,也好泄掉一些怨气。
佛祖带着彼岸花走过黄泉,走向对岸,这株花中的血红却一滴滴地洒进黄泉,上岸后佛祖才发现花已变白,佛祖一声叹息:是是非非,分分合合,又能奈何?痴花啊痴花,就叫你曼陀罗华吧。而彼岸花褪出的红色滴在黄泉里终日哀嚎,人神闻知无不落泪,连地藏菩萨也开始不忍起来,地藏菩萨知道对岸的曼陀罗华已郁郁生长,便来到黄泉边,拿出一粒种子丢进水中,把水中哀嚎的精灵吸饱在种子里,再把种子种在另一岸,不久就开出了红色的花。地藏菩萨说:把你种在这里做个接引使者,指引来到黄泉的灵魂走向轮回,彼岸已有曼陀罗华,就叫你曼沙珠华吧。从此一白一红的花朵开遍两岸。
如果不相信,就不会铭记,如若两相知,便从此不忘记。人生漫漫,在星光中入睡,一觉醒来,也许你心中所恋已在花开的彼岸,过不了奈何桥,就只能站在岁月的河边,遥望彼岸云舒云卷,回忆太过伤人,最好还是懂得去看淡。人这一辈子就是在不停地放弃,就好像你的手一样,只有张开了,才能拿到更多的东西。春秋更迭、寒来暑往、聚散离合,事事都是机缘。佛说:看开。世间万物,得之我幸,失之我命,没有过不去的坎。“尘世忍离谁再念?黄泉一路凝泪眼。”来是偶然的,走是必然的。彼岸花开,随缘不变,不变随缘,对痛苦,铭记不如忘记!
彼岸有花,叫彼岸花,开在奈何桥的两畔,红色的叫曼珠沙华,白色的叫曼陀罗华,佛经记载“彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。情不为因果,缘注定生死。”这段记载实际上记下了上天的一条恶毒的诅咒,生生世世不得解脱,彼岸花开,独泣幽冥,谁会念道黄泉一路曾经也有过爱情。
相传上古天地初开时,在奈何桥两岸住着两个年轻的神,男神叫彼,英俊潇洒,女神叫岸,貌美如花。男神、女神隔着黄泉日日相望,天长日久心生爱恋,却不能走过奈何桥厮守缱绻,因为上桥得喝孟婆汤,结果就会忘情绝爱,男神只得夜夜渡过波澜不兴的寂寞黄泉,私会心中所爱。这段感情注定违反天条,天庭降下了惩罚,惩罚是一个世间最最狠毒的咒语,把男神和女神变成了一株花和花的叶,不过这是一株奇特的花,花开不见叶,叶生不见花,生生世世,花叶两相错。在没有时空概念的彼岸,花开花落,叶生叶枯,寂寞哀伤成为永恒。有诗写道:彼岸花开开彼岸,彼岸花落落黄泉,花开叶落不相逢,生生相错永无缘。
那种无法想象的相思之苦,使彼岸花开如血一般红,所谓爱情,便是你说我信,因为相信爱,所以才受到惩罚。彼和岸的遭遇,佛祖早就了然于心,但天庭种下的是一个根本无解的死咒,除非忘记所有的情爱,佛祖也没有办法。一日,佛祖带着慈悲之心来到彼岸花前,开示说:缘尽却不散,缘灭却不分,你们可知大喜不若大悲,铭记不如忘记,放下即可超生。没想到,佛祖说完后,彼岸花却瞬间开得更艳。佛祖想,既然通过自己的法力无法替他们解咒,他们自己又绝不肯放弃情爱,那就把花移到岸边野地,让它开个灿烂,也好泄掉一些怨气。
佛祖带着彼岸花走过黄泉,走向对岸,这株花中的血红却一滴滴地洒进黄泉,上岸后佛祖才发现花已变白,佛祖一声叹息:是是非非,分分合合,又能奈何?痴花啊痴花,就叫你曼陀罗华吧。而彼岸花褪出的红色滴在黄泉里终日哀嚎,人神闻知无不落泪,连地藏菩萨也开始不忍起来,地藏菩萨知道对岸的曼陀罗华已郁郁生长,便来到黄泉边,拿出一粒种子丢进水中,把水中哀嚎的精灵吸饱在种子里,再把种子种在另一岸,不久就开出了红色的花。地藏菩萨说:把你种在这里做个接引使者,指引来到黄泉的灵魂走向轮回,彼岸已有曼陀罗华,就叫你曼沙珠华吧。从此一白一红的花朵开遍两岸。
如果不相信,就不会铭记,如若两相知,便从此不忘记。人生漫漫,在星光中入睡,一觉醒来,也许你心中所恋已在花开的彼岸,过不了奈何桥,就只能站在岁月的河边,遥望彼岸云舒云卷,回忆太过伤人,最好还是懂得去看淡。人这一辈子就是在不停地放弃,就好像你的手一样,只有张开了,才能拿到更多的东西。春秋更迭、寒来暑往、聚散离合,事事都是机缘。佛说:看开。世间万物,得之我幸,失之我命,没有过不去的坎。“尘世忍离谁再念?黄泉一路凝泪眼。”来是偶然的,走是必然的。彼岸花开,随缘不变,不变随缘,对痛苦,铭记不如忘记!
常人的思维往往总是非彼即此的。不是我控制你,就是你控制我。这就是一种可悲的病态失衡。男女之间的阴↓阳↑平衡之道,基本上没有几个人能够理解其中的玄机。所以说,很多纷争已经超出了常规法律的管辖范畴,走进了宗教神学的精神思想领域。也就是说,如果要建立完整的法治体系,单单只有常规法学是不够的。必须要有宗教法学,才能从更深更广的层次,来找到矛盾冲突的根源。一些男女之间的冲突,常规法律根本束手无措,因为涉及到了俄狄浦斯冲突的精神层次,那就只能进入到密宗佛法的层次,才能找到解决之道。因为很多精神思想层面的问题,在司法上或许可以影响很多人的情绪。但从证据链的理性逻辑来说,则根本不属于司法判案的依据。司法判案最终只看证据链。但宗教神学领域,则更多从神性、人性的底层逻辑来解构问题的根源,则可以让人豁然开朗。从无明恐惧的有罪泥潭,走向有明中道的彼岸花开,这就是宗教神学的问题。只靠司法是无法解决的。
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