为什么圣人行不言之教
圣人行不言之教,不言即不说,即不定义。为什么不说?道可道非常道,能说出来的道不是真正的道,总是存在偏差。为什么不定义?能定义的会被改变,会被窃取。道生一,一生二,二生三,三生万物。万物生于道,我们是其一,所以道本在我们心里,何必外求。真就在心里,何必外求。只有靠自己领悟出来的道才是属于自己的道。
你没喝过普洱茶,听别人描述是如何如何滋味。你好像明白了,实际上不可能真正知道是什么味道。而由于个体的差异对茶叶所感受到的味道与描述也是不尽相同。圣人行不言之教,以身作则,成为他人的榜样,却不标榜自己。这也是无为无不为,为什么不标榜自己?对自己来说失去了自然,对治理天下来说,违背了不尚贤,使民不争,也不是自然。圣人的以身作则,自然的影响到天下人,用现在的话来说,改变自身磁场从而影响到他人,风水,符咒的原理也是如此。圣人行不言之教,没说什么却教化了天下人,也是无为无不为。即天之道,不言善应,不招而自得。
上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为,下德为之而有以为。
圣人行不言之教,不言即不说,即不定义。为什么不说?道可道非常道,能说出来的道不是真正的道,总是存在偏差。为什么不定义?能定义的会被改变,会被窃取。道生一,一生二,二生三,三生万物。万物生于道,我们是其一,所以道本在我们心里,何必外求。真就在心里,何必外求。只有靠自己领悟出来的道才是属于自己的道。
你没喝过普洱茶,听别人描述是如何如何滋味。你好像明白了,实际上不可能真正知道是什么味道。而由于个体的差异对茶叶所感受到的味道与描述也是不尽相同。圣人行不言之教,以身作则,成为他人的榜样,却不标榜自己。这也是无为无不为,为什么不标榜自己?对自己来说失去了自然,对治理天下来说,违背了不尚贤,使民不争,也不是自然。圣人的以身作则,自然的影响到天下人,用现在的话来说,改变自身磁场从而影响到他人,风水,符咒的原理也是如此。圣人行不言之教,没说什么却教化了天下人,也是无为无不为。即天之道,不言善应,不招而自得。
上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为,下德为之而有以为。
现代人内心深处根深蒂固的安全感就是房子、车子和钞票,但这些并不代表永久的安定。——一场重大地震级别的灾难或一次来势汹汹的疫情一分钟就能摧毁一切,多数情况下,保险公司大概率还都不赔。有些人没有安全感,所以要寄托在一些身外之物上,拼命追逐,疲于奔命,到头来却发现一切有为法,不过如梦幻泡影。
而在我看来,人生最大的幸福不过是你在喜欢的城市里为梦想而努力,身边有亲密的爱人和纯真的孩子,可爱的猫咪,老家有爱你的父母亲人,乡下有回忆满满的温馨老房子,有人随时欢迎你携眷属回家种花种菜种欢喜……其他的,不过只是锦上添花的附加价值罢了。
毕竟,这世间唯有爱与慈悲永恒。就如同天人合一,一生二,二生三,三生万物。(日记随笔)#日记#
而在我看来,人生最大的幸福不过是你在喜欢的城市里为梦想而努力,身边有亲密的爱人和纯真的孩子,可爱的猫咪,老家有爱你的父母亲人,乡下有回忆满满的温馨老房子,有人随时欢迎你携眷属回家种花种菜种欢喜……其他的,不过只是锦上添花的附加价值罢了。
毕竟,这世间唯有爱与慈悲永恒。就如同天人合一,一生二,二生三,三生万物。(日记随笔)#日记#
若无生活,文必无命,画必凋零。这世间万物,不过尽着微薄之力,穷其一生,拼着命的,想着法的好好活。从孔雀花到臭水醋,该香艳香艳,该厌弃厌弃,生生自然,不息始终。看往日文人轶事,颇有几分聊斋触感。爱的感觉有多奇妙,终究是视觉无碍的产物。既便每每育人的谦谦君子亦不免为爱放形,私奔,讹诈,毫无三思。古之才子多爱艳遇,听一段天籁之声固然能产生爱慕。然,睁开眼呢,仍怕撞鬼。男鬼忧柔,女鬼艳厉,一谈恋爱,又不免嘀
咕:这是个什么鬼。
咕:这是个什么鬼。
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