#叶芳##娱乐##肖春生吼叶芳时飞过一只蝴蝶# 电视剧《梦中那片海》是一部青春励志题材的年代剧，讲述了一群北京青年，在时代的命运跌宕中，不忘初心的成长故事。由肖战和李沁领衔主演，还有刘芮麟、曹斐然、赵昕、崔航、张龄心、鲁诺等实力演员，在剧中饰演重要角色，正在央视八套热播中。“你们两个孩子的前途，我和你母亲可以说是安排得非常妥当了，只要你们两个能够携手并肩，一步一个脚印，不用胡思乱想，未来一定是光明的”父母总是希望帮自己的孩子少走弯路，让他们的人生可以顺利一些，更快地达到“光明”，殊不知人生的每一个成长阶段，都是无法跳过的，懂得再多的道理，该走的路和该踩的坑，一个也少不了。人是很复杂的，大部分的人连行知合一都做不到，更不用说知行合一。你以为的清醒，其实只是被压抑，而被压抑的迟早都会爆发，压抑得越狠，爆发的时候就越激烈。这一点在叶芳的身上，体现得淋漓尽致。叶芳是叶国华的妹妹，但在很多人眼中，却更像是一位姐姐，因为她看起来，比叶国华要成熟。当叶国华还在溜街打架，在冰场上为女孩争风吃醋的时候，叶芳早已经在父母安排好的道路上大步前进，入伍接受锻炼，然后就是门当户对的联姻。然而就是在这最后，叶芳却做出了让所有人惊讶的事情，她诬陷陈宏军欺负自己，达成了退婚的目的。乖乖女从来不出错，一旦出错就是大错。而也是从这一刻开始，叶芳彻底背离了家里安排好的道路

慎独，坦荡心安

做人最高处，莫过于慎独。

“慎独”一词，出自《礼记·中庸》一书：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。

最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。

■ 言行如一，为情操

《论语·为政》篇里记述了这样一段对话：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他：先行其言，而后从之。

意思是说，先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后，才把它说出来。

虽是简单的一句话，孔子却一语道破了成为君子的要诀，而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。

儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。

孔子在生活中，是一个严厉而不失可爱的小老头，以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴，但几千年来，他被称为圣人也不是没有道理的。

他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，而且更是几十年如一日，按自己说的去做，积极践行。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己的标准来教训、说服别人，而不是约束自己，往往会适当其反。

道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑。正如孔夫子所说的：巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。

心口如一，为良知

心与口是人发语的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。

东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。

王密急切之下说道：此时深夜，无人知矣。杨震却正声而说：岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。

这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。

常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。

■ 始终如一，为坦荡

中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

元代时许衡说：梨虽无主，我心有主。清代林则徐：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。对于心中自律的坚守，他们都做到了始终如一。

始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力。

是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。

王阳明经典语录

志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。

良知是造化的精灵。这些精灵，生天生地，成鬼成帝，皆从此出，真是与物无对。

圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。

良知即是未发之中，即是廓然大公、寂然不动之本体，人人之所同具者也。

种树者必培其根，种德者必养其心。

此心光明，亦复何言

知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。

心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。

人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。