学党史，跟党走，薪火精神永相传
——品华夏大美文化，扬大国文化自信
《上新了·故宫》作为故宫出品的首档电视节目，不仅展现了故宫深厚的历史底蕴，同时展示了中华文化的独特影响力。
该节目在内容上展现了中国的传统文化。故宫是中国传统文化的重要载体，传承了千年的文化遗产。《上新了·故宫》通过将故宫的历史、文物和文化特色呈现在观众面前，彰显了中国传统文化的独特魅力。这不仅让国内观众对中国传统文化有更深刻的认识和理解，同时也让国外观众更多地了解中国文化，增强了中国文化的影响力和号召力。
在制作上，体现了中国的技术实力。《上新了·故宫》通过高清画面、航拍等现代化手段，展现了中国最先进的技术和制作水平。这不仅提高了观众的观赏体验，同时也展现出中国的技术实力和创造力。这让国内外更多的人看到了中国的技术和制作水平，对于推动中国技术的发展和推广也具有积极的意义。
在态度上，展现了中国文化自信。《上新了·故宫》让观众更加深入地了解故宫，发现其中的美和精髓。同时，该节目也不忘对于中国传统文化的保护和弘扬。在该节目中，主持人们不仅讲述了故宫的历史，还分享了自己对于中国传统文化的理解和感悟。这种态度体现了中国文化自信，表达了对于传统文化的自豪感和对于守护文化遗产的责任。
在全球化传播中发挥了积极的作用。《上新了·故宫》在海外播出，为世界呈现了中国文化的新面貌和新魅力。同时，该节目也为世界带来了与中国传统文化相关的新知识和新体验。这促进了中国与其他国家间文化的交流和理解，让更多的人了解和关注中国文化。
《上新了·故宫》通过展现传统文化和艺术的瑰宝，展示了中国技术和制作水平的先进性，表达了对于传统文化的自豪感和对于守护文化遗产的责任，同时也为世界带来了与中国传统文化相关的新知识和新体验，让更多的人了解和关注中国文化。这种文化自信是中国走向世界的重要支撑，能够让世界更好地了解中国文化，推动世界文化的共同进步。
——品华夏大美文化，扬大国文化自信
《上新了·故宫》作为故宫出品的首档电视节目，不仅展现了故宫深厚的历史底蕴，同时展示了中华文化的独特影响力。
该节目在内容上展现了中国的传统文化。故宫是中国传统文化的重要载体，传承了千年的文化遗产。《上新了·故宫》通过将故宫的历史、文物和文化特色呈现在观众面前，彰显了中国传统文化的独特魅力。这不仅让国内观众对中国传统文化有更深刻的认识和理解，同时也让国外观众更多地了解中国文化，增强了中国文化的影响力和号召力。
在制作上，体现了中国的技术实力。《上新了·故宫》通过高清画面、航拍等现代化手段，展现了中国最先进的技术和制作水平。这不仅提高了观众的观赏体验，同时也展现出中国的技术实力和创造力。这让国内外更多的人看到了中国的技术和制作水平，对于推动中国技术的发展和推广也具有积极的意义。
在态度上，展现了中国文化自信。《上新了·故宫》让观众更加深入地了解故宫，发现其中的美和精髓。同时，该节目也不忘对于中国传统文化的保护和弘扬。在该节目中，主持人们不仅讲述了故宫的历史，还分享了自己对于中国传统文化的理解和感悟。这种态度体现了中国文化自信，表达了对于传统文化的自豪感和对于守护文化遗产的责任。
在全球化传播中发挥了积极的作用。《上新了·故宫》在海外播出，为世界呈现了中国文化的新面貌和新魅力。同时，该节目也为世界带来了与中国传统文化相关的新知识和新体验。这促进了中国与其他国家间文化的交流和理解，让更多的人了解和关注中国文化。
《上新了·故宫》通过展现传统文化和艺术的瑰宝，展示了中国技术和制作水平的先进性，表达了对于传统文化的自豪感和对于守护文化遗产的责任，同时也为世界带来了与中国传统文化相关的新知识和新体验，让更多的人了解和关注中国文化。这种文化自信是中国走向世界的重要支撑，能够让世界更好地了解中国文化，推动世界文化的共同进步。
“一切众生皆以爱欲而正性命”，爱欲是三界众生轮回的根本。如《圆觉经》云：“诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回爱为根本。”也就是说有爱欲之心，就会轮落三界之中而不得解脱。
《佛说四十二章经》又云：“人从爱欲生忧，从忧生怖。若离于爱，何忧何怖？”；“佛言：爱欲于人，犹如执炬逆风而行，必有烧手之患。”
《佛说八师经》云：“淫为不净行，迷惑失正道；精神魂魄驰，伤命而早夭。受罪顽痴荒，死复堕恶道；吾用畏是故，弃家乐林薮。”
《楞严经》云：淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断淫，必落魔道。
明末四大高僧之一的憨山大师曾言：“是知爱根乃生死之根株，以一切众生受生死之苦，皆爱欲之过也。”
【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】净宗九祖蕅益大师所言：“哀哉三界，爱欲为根；根株不拔，莫望生西！莲华国土，永离尘情；此缘能断，彼质斯成。”
《佛说四十二章经》又云：“人从爱欲生忧，从忧生怖。若离于爱，何忧何怖？”；“佛言：爱欲于人，犹如执炬逆风而行，必有烧手之患。”
《佛说八师经》云：“淫为不净行，迷惑失正道；精神魂魄驰，伤命而早夭。受罪顽痴荒，死复堕恶道；吾用畏是故，弃家乐林薮。”
《楞严经》云：淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断淫，必落魔道。
明末四大高僧之一的憨山大师曾言：“是知爱根乃生死之根株，以一切众生受生死之苦，皆爱欲之过也。”
【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】净宗九祖蕅益大师所言：“哀哉三界，爱欲为根；根株不拔，莫望生西！莲华国土，永离尘情；此缘能断，彼质斯成。”
“一切众生皆以爱欲而正性命”，爱欲是三界众生轮回的根本。如《圆觉经》云：“诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回爱为根本。”也就是说有爱欲之心，就会轮落三界之中而不得解脱。
《佛说四十二章经》又云：“人从爱欲生忧，从忧生怖。若离于爱，何忧何怖？”；“佛言：爱欲于人，犹如执炬逆风而行，必有烧手之患。”
《佛说八师经》云：“淫为不净行，迷惑失正道；精神魂魄驰，伤命而早夭。受罪顽痴荒，死复堕恶道；吾用畏是故，弃家乐林薮。”
《楞严经》云：淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断淫，必落魔道。
明末四大高僧之一的憨山大师曾言：“是知爱根乃生死之根株，以一切众生受生死之苦，皆爱欲之过也。”
【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】净宗九祖蕅益大师所言：“哀哉三界，爱欲为根；根株不拔，莫望生西！莲华国土，永离尘情；此缘能断，彼质斯成。”
《佛说四十二章经》又云：“人从爱欲生忧，从忧生怖。若离于爱，何忧何怖？”；“佛言：爱欲于人，犹如执炬逆风而行，必有烧手之患。”
《佛说八师经》云：“淫为不净行，迷惑失正道；精神魂魄驰，伤命而早夭。受罪顽痴荒，死复堕恶道；吾用畏是故，弃家乐林薮。”
《楞严经》云：淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断淫，必落魔道。
明末四大高僧之一的憨山大师曾言：“是知爱根乃生死之根株，以一切众生受生死之苦，皆爱欲之过也。”
【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】净宗九祖蕅益大师所言：“哀哉三界，爱欲为根；根株不拔，莫望生西！莲华国土，永离尘情；此缘能断，彼质斯成。”
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