内景隧道与老子的“玄览”

明代著名医药学家李时珍所著的《奇经八脉考》一书中，他说：“内景隧道，唯返观者能照察之。”

意思是说，，只有通过某种特殊修炼的人，才能内视（返观）体察认识到。

以老子为代表的直觉主义者认为，人若常处在有欲的状态，便只能通过感官接受到鲜明昭著的事物之信息，也可说此时是通过理性意识来认识事物。而人若常处在无欲状态，“玄览”（即后来医学认为的经络系统）便可接受到深远莫测的“常道”之信息，也可以说是通过潜在意识和非理性意识来认识事物。由此可见，感官和“玄览”都是接受信息的渠道或称之为信息接收器。所不同的是，感官只能接收到来自外界的信息，而“玄览”则不仅能接受外界的（微弱）信息，同时还能接收来自体内的信息。
如何充分发挥“玄览”的职能，老子认为应该进行“致虚极，守静笃”、“专气致柔”的修炼。修炼的一个重要特征，就是排除杂念，收视返听，使内心和大脑保持一种虚明的状态，这种虚明的状态可使“玄览”接收到更多的，平常不易被人感知的来自体内的信息。

#道家[超话]#凝神调息

之法，均属似是而非。

修炼内丹功，须先从有为之法入手，明了先后天及阴阳妙理，后天乃有为，先天乃无为，后天属阳、属动，阳中有阴、有静，先天属阴、属静，阴中有阳、有动。

后天转化为先天，即阳转换成阴。后天阳中之阴转化为先天阴中之阳，即所谓“道至虚无生一气”、“无中生有”、“静极而动”。

内丹功修炼达到返先天状态时，所有后天的有为之法、思维方式都不复存在，到此时练功者方真正进入内丹功之门。

现今，社会上流传内丹功之文武火炼精、采大小药、过三关之法，乃有为之法。当练功者返入先天状态，先天元气出现之时，如果用有为之法炼气，那岂不又落后天，众人不知先天真意（元神）在此的作用何等重要。

筑基阶段气通任督，此时之气称为营卫之气、混元之气。任督二脉皆通之后，进而修炼静定功境，即老子所谓“致虚极，守静笃”。当静极而动，阳生之时，即元始先天祖气到来之候。

此时，玄关窍开，采取之法要求忘却一切思维，以无待有，恍惚之中以真意返光内照，真气绵绵。

待先天气足之时，以真意引先天之气行走于由混元气所打通的任督二脉之中。一旦达到先天之气能在脉中行走，便开始了后天返先天的过程，从而正式进入内丹功修炼阶段。

炼己口诀：

盘坐宁心，松静自然，

唇齿轻合，呼吸缓锦。

手须握固，眼须平视，

收聚神光，达于天心。

进入泥丸，降至气穴，

绵绵若存，用之不勤。

丹田气暖，肾如汤煎，

气行带脉，炼己功全。

炼己之法：

当调身、调心达到要求后，接着慢慢将两眼神光从远处收至天心（两眉之中间），同时轻合上双眼，光聚天心又称回光，把神光回收至天心，然后引此神光进入脑中泥丸宫，再慢慢降光从中脉下至气穴，此处气穴位于两肾之间，脐后七分，命门前三分。

行腹式停闭顺呼吸法：

吸气时气入鼻孔缓慢吸入，沉至气穴，同时整个小腹部及两肾向外稍扩张，气吸至七分满时，闭住气，意守气穴，闭气时间总以不勉强力度，呼气时，气从鼻慢慢呼出。

放松腹，两肾火热如汤煎，此为肾中精气发动，将要外出，精气若有自行走动之兆，此乃关键之时，立即引此精气行走带脉，带脉打通且顺畅之后，丹田气足矣，行功至此，效验自知，炼己功成，按行筑基。

筑基口诀：

丹田气足，督任并行。

防危虑险，依脉运行。

周天循环，畅通身融。

气归丹田，功成法明。

当丹田之气充足之时，意运此气过督脉三关（尾间、夹脊、玉枕）入泥丸，顺任脉降中丹田，再降至下丹田。

如此周天循环不已，脉路畅通，此时，全身精力充沛，目光炯炯，面色红润，气足神清，至此筑基功成。

筑基阶段，气通任督之时，须防危虑险，逐步打通督脉三关，不可心急烦燥，否则导致气血乱窜，走火出偏，这一阶段专炼混元丹田气，此气炼成不仅身强体健，可为人治病疗伤，而且可应用于武技之中，运气于胸腹可抗拳脚棍棒击打；运气至手掌测可开碑裂石。

以上内丹功，避免了玄虚之伦，通俗易懂，如在秋夏两季子午二时修炼，则效验立竿见影。 https://t.cn/R2WxYjI

下了班关心一下徒儿，今天毕竟是儿童节嘛。好家伙，直接被叫去她家做饭去了，完成一个鸡蛋抱豆腐。哈哈哈，看到大家都养生健康起来，颇为欣慰。

吃东西这个事，真的过犹不及。现在这个时代只会营养过剩。顺便检讨自己，昨天小姐妹们出去吃饭，三个人点了八个菜。吃了传说中端午以后就要关门的长发餐馆。倒也不是非吃不可吧。虽然味道也还可以。糖醋排骨颇有一些特色，很酥。

聊了会天吐槽完回家又没能接到菜鸟驿站的包裹，赏完植物又看起了书泡起了脚。

上个月折腾造作给去年僵苗装草今年都没开花的墨兰换了土施肥，看着蹭蹭发新芽啦。嘻嘻。明年应该有花花看了吧。

今日记录并分享：

致虚极，守静笃

万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。

以及 决定本周加煮一个山药萝卜汤来健脾通脾了～