仅闻到法不会脱离轮回
以虔诚祈祷大恩上师,外在世俗上师之加持能融入自相续中,内在胜义上师之自明大乐智慧能够显前。
要显现加持证悟,首先求法、闻法、修法、打坐等任何修行时,不要贪图名利走上外在形式,要内在实质上,了知三界轮回苦海的出离心和深刻体会暇满人生难得,有视师如佛的信心。
不要贪求广闻多思,能闻到的法要融入自心中,若法与相续不能相应,那一点意义都没有。
有句老话:“光闻法不会脱离轮回,身出家不能成为罗汉。” 所以一开始就往内观察,反复提醒自己。
如果不了解自己的心,那你永远会被俗事缠身,没完没了的为今生名利而徒劳,并不会行持一件实质意义上的修法。
当年阿底峡尊者和大译师仁钦松波聊天般的谈起:广学经论不如窍诀精要来椎击自心,
这就是三句精要,法的意义提取精华来行持修行。
所修之法有扬名四方的大圆满法,但法是大圆满,人不是大圆满也没有用,如果人的根器不是大圆满,自相续中不会有修心的一点气味,比如,大殿里的壁画看上去很漂亮,其实它的背面是泥土。
你在外面求很多大圆满法,有兴趣修大圆满法,其实内在的烦恼没有减轻,证悟境界也没有生起,那是内心腐烂毫无意义,就像肮脏的东西用丝绸来外包装。
想尽办法,将自己的心自己来调伏,自己的对治自己做,自己的大事自己办,否则毫无意义,不过这些都要靠精要窍诀。
~顶果钦哲仁波切
以虔诚祈祷大恩上师,外在世俗上师之加持能融入自相续中,内在胜义上师之自明大乐智慧能够显前。
要显现加持证悟,首先求法、闻法、修法、打坐等任何修行时,不要贪图名利走上外在形式,要内在实质上,了知三界轮回苦海的出离心和深刻体会暇满人生难得,有视师如佛的信心。
不要贪求广闻多思,能闻到的法要融入自心中,若法与相续不能相应,那一点意义都没有。
有句老话:“光闻法不会脱离轮回,身出家不能成为罗汉。” 所以一开始就往内观察,反复提醒自己。
如果不了解自己的心,那你永远会被俗事缠身,没完没了的为今生名利而徒劳,并不会行持一件实质意义上的修法。
当年阿底峡尊者和大译师仁钦松波聊天般的谈起:广学经论不如窍诀精要来椎击自心,
这就是三句精要,法的意义提取精华来行持修行。
所修之法有扬名四方的大圆满法,但法是大圆满,人不是大圆满也没有用,如果人的根器不是大圆满,自相续中不会有修心的一点气味,比如,大殿里的壁画看上去很漂亮,其实它的背面是泥土。
你在外面求很多大圆满法,有兴趣修大圆满法,其实内在的烦恼没有减轻,证悟境界也没有生起,那是内心腐烂毫无意义,就像肮脏的东西用丝绸来外包装。
想尽办法,将自己的心自己来调伏,自己的对治自己做,自己的大事自己办,否则毫无意义,不过这些都要靠精要窍诀。
~顶果钦哲仁波切
人性之美,莫过于诚,诚为一切善法之源;
人性之贵,莫过于信,信乃人生立世之本。
“十恶业”中,有四种与口业相关,包括妄语、两舌、恶口、绮语。这四种都是在“论人非”,常常给别人带来诸多烦恼,也给自己带来种种麻烦。
常言道:“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。”
对俗世之人而言,犯口业是常见的事情,但很多人却并不清楚造口业的罪业是深重的。
人性之贵,莫过于信,信乃人生立世之本。
“十恶业”中,有四种与口业相关,包括妄语、两舌、恶口、绮语。这四种都是在“论人非”,常常给别人带来诸多烦恼,也给自己带来种种麻烦。
常言道:“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。”
对俗世之人而言,犯口业是常见的事情,但很多人却并不清楚造口业的罪业是深重的。
#肖春生##娱乐##肖春生直球拒绝暧昧# 《梦中的那片海》越看越沉浸,演员表演自然质朴生活化,人物没有金手指,即使主角肖春生都有很多不可言说的烦恼和悲哀。我最喜欢的还是刷着标语的斑驳的墙壁,简陋富有生活气息的店铺,缓慢蠕动的电车,演员们清澈的眼神、飞扬恣意的青春……那是一个离我们很遥远,因而感觉格外新鲜也充满好奇的年代。多想成为其中的一分子,沐浴在那时的阳光和雨露下,切身感受肖春生们的快乐和悲伤。《梦中的那片海》目前各项数据都很亮眼,刚刚出炉的“视听大数据黄金时段电视剧收视情况”显示:《梦中的那片海》以1.461%的收视率,5.929%的收视份额赢得开门红。之后,随着剧情铺陈,人物之间的矛盾冲突更加激烈,肖春生事业线全面展开,收视率会稳中有升,肖战实绩加一,坐稳90生Top之位。剧中肖春生的命运一直牵动着观众的心,肖战的表演太有共情力了,观众会忍不住因他开心而开心,因他人生堕入黑暗而心情压抑。在最新剧集中,肖春生受了很严重的伤,如果遇不到好的大夫并发生医学上的奇迹,自己意志力又不够坚定,就会此生与轮椅为伴。这对于一个活泼好动,有着远大理想的有志青年来说,无疑是致命的打击。此时坐在轮椅上的肖春生,头上缠着绷带,穿着一身皱巴巴的病号服,与昔日健康、阳光的他判若两人。他呆呆地坐着,神情落寞悲凉,年纪轻轻就身心遭受重创的他,人生已经就此堕入无边无际的暗夜
✋热门推荐