十二星座永远不会说出口的真心话[鲜花]
白羊座：我也会有退缩胆怯的时候
金牛座：我已经尽力了，但我真的不行
双子座：如果是输给你，我愿意
巨蟹座：我根本就不想懂事
狮子座：对不起全都怪我
处女座：因为是你，所以那些条件都作废了
天秤座：我忍你很久了你不要得寸进尺
天蝎座：我不是存心要伤你
射手座：我特别在意你，你别放弃我
摩羯座：我爱你，爱得不行那种
水瓶座：求求你别离开我
双鱼座：我可以离开你，但可能不会痊愈了
白羊座：我也会有退缩胆怯的时候
金牛座：我已经尽力了，但我真的不行
双子座：如果是输给你，我愿意
巨蟹座：我根本就不想懂事
狮子座：对不起全都怪我
处女座：因为是你，所以那些条件都作废了
天秤座：我忍你很久了你不要得寸进尺
天蝎座：我不是存心要伤你
射手座：我特别在意你，你别放弃我
摩羯座：我爱你，爱得不行那种
水瓶座：求求你别离开我
双鱼座：我可以离开你，但可能不会痊愈了
古代富绅某甲是铁公鸡，没人肯嫁他，一年走运，捡到了一位漂亮的妻子，不花钱就成亲，可成亲半年后，妻子临盆时忽然串出的巨鼠吓到，赶紧跑了下床时，忽然生出一个肉球
某甲愣神时，长工来报，有道长在外行方便
负责接生的稳婆，来恭喜他，要拿赏钱
某甲本来就是铁公鸡，虽然家业很大，提起钱财，老以自己“萌新”等来推脱，乡里人都不耻他
看着稳婆，还有道长，再看妻子生出来的肉球，忽然他有了一个主意
他让长工叫了道长进来，又嬉皮笑脸的对着稳婆说，先坐下不急，你先休息一下
某甲就殷勤问道长来意
道长说：贫道想讨个方便
某甲说：这好办啊，道长这样把，要不我吧我儿子舍给你，也算是我一片诚心。
这道长还有犹豫的时候，某甲赶紧抱着那个东西，给了道长，
感恩道长了，寒舍也就这点家当，没啥好东西给你了
那个道长看着怀里的物件，他掐指一算，倒是笑笑，对某甲说：好好好，你不要后悔哦，以后你拿千金来我也不会还你的。
某甲说：不会
道长说，要不我们立字为凭吧
某甲说：好啊，
两人完成字据后，道长扬长而去
某甲也是看着稳婆说，你也回家吧
稳婆说，那个赏钱还没给呢？
某甲愤怒说，你看看都接了个啥出来，你还好意思说你接的，以后我宣扬出去，谁敢找你，你好好想想
稳婆有点悲愤，但是又无奈，知道某甲就是铁公鸡，就咒他说，你这样永远没子孙。
某甲也不管他，只是长叹“萌新我不容易啊”
此时，床上的雪儿醒来，发现孩子不在身边，就问某甲，孩子去哪里了，我要见一见
某甲神秘兮兮的说，去安睡了，明天再告诉你，你好好休息吧
第二天，妻子再次追问，某甲才告诉了她昨天的事，听到某甲如此作为，妻子倒是没哭，反而笑了起来，笑得眼泪都出来了，不知道是悲还是喜
某甲就连忙问，我有一事问你，你不要诓我，我们还是好夫妻，如果我知道你框我，莫怪我无情。
他问妻子，那“东西”是你我的骨肉吗？
妻子看着某甲，知道他想什么，就正身说，虽然你救了我，让你进了你家门，可是我没做对不起你的事，那孩子确实是你的骨肉，至于为何如此，我也不知道。
某甲又回想，他当天遇上妻子的细节，原来那次他刚好出远门催账，走到小溪边的时候，发现溪边有闪光的东西，难道是银子，他就跑过去找，拨开了草丛发现了女子，已经奄奄一息了，他此时倒是没想那么多，救人要紧
就拉了女子上岸，一路小跑地背了回家，赶紧让长工煮上了姜汤和叫人找来了郎中
没多久郎中开了几味药，女子渐渐地康复醒来，某甲此时算了一笔账，感觉有点心痛，毕竟没了好些银子，家一年买盐的钱又没有了。
不过，等女子康复起来，他本来打算就是让女子感觉回自己家，谁知道一聊起来，原来她已经无家可归了，宁愿嫁给他，不要一分嫁妆
某甲也开心啊，连酒席都没请，两人成亲了。
想到这里，他也没发现什么疑点，但是为何孩子半年就成生，还是这样呢
百思不得其解，
但是妻子却告诉他，其实她家族中就经常这样，她自己就是六个月出生，并且还是个“东西”，就是因为这样的原因，从小就被人笑话，长大很俊俏，村里都感觉她是怪人，没人敢上门提亲，而更重要的她心爱的周生，本来约好了一起出走，谁知道了那天，却弃约而去，她没办法只好一个人出走，掉入水中，被某甲救起。
某甲不放心，找人去了妻子的村里打听，还真有那么回事，就叹气啊自己的孩子啊，但是人海茫茫哪里去找道人呢
两夫妻这样过了十六年，一直没一儿半女，年老的某甲想起了稳婆的话语，每天都是唉声叹气，
一年，乡里荒旱，土地都裂成了块，很多乡里人没吃的，找某甲借，某甲哪里肯
一天，长工忽然跑过来说，东家，外面有道人求见
某甲还刚想拒绝，道人就飘然进来，身边带着一位清秀的男孩，非常像妻子。
某甲一看，不是之前的道人吗，赶紧上前拉着孩子的手，说：都长那么大了，让爹思念的好苦啊。
道人哈哈大笑，说这孩子，法名：千金不换，
某甲一听，就脸红了起来，但是自己的承诺在哪里，不好反驳啊
此时，妻子后堂出来，抱着孩子母子相认，道人只是笑笑看着，
妻子跪下求道人，多谢多年的养育之恩，能不能让孩子留下几天，
道人说，就看某甲了
道人指着外面的乡亲说，大家多日无粮，如果你不周济一下，以后村里没人，对你也没好处，况且钱财身外物，你能造福一方，又有孩子孝老，此善事可为啊。
某甲还是心痛钱，可是看着道长的字据，看着孩子，就让长工安排借粮，并且还出钱挖井和引泉水进村
没多久荒就过去了，道人飘然而去，走时留下了字据，还有告诉某甲，孩子的却是他的，那东西不过是紫河车而已。
某甲因此反省，开始捐钱行善，修路补桥，造福一方，家道日旺
本文《民间故事》
古训，积善之家，必有余庆，要想儿孙好，必须多做善事，为善必昌；要想出人头地、门庭显要，苍天大地从来都不会偏心，人的能力不同，但只要积德行善，就是值得赞赏的
某甲愣神时，长工来报，有道长在外行方便
负责接生的稳婆，来恭喜他，要拿赏钱
某甲本来就是铁公鸡，虽然家业很大，提起钱财，老以自己“萌新”等来推脱，乡里人都不耻他
看着稳婆，还有道长，再看妻子生出来的肉球，忽然他有了一个主意
他让长工叫了道长进来，又嬉皮笑脸的对着稳婆说，先坐下不急，你先休息一下
某甲就殷勤问道长来意
道长说：贫道想讨个方便
某甲说：这好办啊，道长这样把，要不我吧我儿子舍给你，也算是我一片诚心。
这道长还有犹豫的时候，某甲赶紧抱着那个东西，给了道长，
感恩道长了，寒舍也就这点家当，没啥好东西给你了
那个道长看着怀里的物件，他掐指一算，倒是笑笑，对某甲说：好好好，你不要后悔哦，以后你拿千金来我也不会还你的。
某甲说：不会
道长说，要不我们立字为凭吧
某甲说：好啊，
两人完成字据后，道长扬长而去
某甲也是看着稳婆说，你也回家吧
稳婆说，那个赏钱还没给呢？
某甲愤怒说，你看看都接了个啥出来，你还好意思说你接的，以后我宣扬出去，谁敢找你，你好好想想
稳婆有点悲愤，但是又无奈，知道某甲就是铁公鸡，就咒他说，你这样永远没子孙。
某甲也不管他，只是长叹“萌新我不容易啊”
此时，床上的雪儿醒来，发现孩子不在身边，就问某甲，孩子去哪里了，我要见一见
某甲神秘兮兮的说，去安睡了，明天再告诉你，你好好休息吧
第二天，妻子再次追问，某甲才告诉了她昨天的事，听到某甲如此作为，妻子倒是没哭，反而笑了起来，笑得眼泪都出来了，不知道是悲还是喜
某甲就连忙问，我有一事问你，你不要诓我，我们还是好夫妻，如果我知道你框我，莫怪我无情。
他问妻子，那“东西”是你我的骨肉吗？
妻子看着某甲，知道他想什么，就正身说，虽然你救了我，让你进了你家门，可是我没做对不起你的事，那孩子确实是你的骨肉，至于为何如此，我也不知道。
某甲又回想，他当天遇上妻子的细节，原来那次他刚好出远门催账，走到小溪边的时候，发现溪边有闪光的东西，难道是银子，他就跑过去找，拨开了草丛发现了女子，已经奄奄一息了，他此时倒是没想那么多，救人要紧
就拉了女子上岸，一路小跑地背了回家，赶紧让长工煮上了姜汤和叫人找来了郎中
没多久郎中开了几味药，女子渐渐地康复醒来，某甲此时算了一笔账，感觉有点心痛，毕竟没了好些银子，家一年买盐的钱又没有了。
不过，等女子康复起来，他本来打算就是让女子感觉回自己家，谁知道一聊起来，原来她已经无家可归了，宁愿嫁给他，不要一分嫁妆
某甲也开心啊，连酒席都没请，两人成亲了。
想到这里，他也没发现什么疑点，但是为何孩子半年就成生，还是这样呢
百思不得其解，
但是妻子却告诉他，其实她家族中就经常这样，她自己就是六个月出生，并且还是个“东西”，就是因为这样的原因，从小就被人笑话，长大很俊俏，村里都感觉她是怪人，没人敢上门提亲，而更重要的她心爱的周生，本来约好了一起出走，谁知道了那天，却弃约而去，她没办法只好一个人出走，掉入水中，被某甲救起。
某甲不放心，找人去了妻子的村里打听，还真有那么回事，就叹气啊自己的孩子啊，但是人海茫茫哪里去找道人呢
两夫妻这样过了十六年，一直没一儿半女，年老的某甲想起了稳婆的话语，每天都是唉声叹气，
一年，乡里荒旱，土地都裂成了块，很多乡里人没吃的，找某甲借，某甲哪里肯
一天，长工忽然跑过来说，东家，外面有道人求见
某甲还刚想拒绝，道人就飘然进来，身边带着一位清秀的男孩，非常像妻子。
某甲一看，不是之前的道人吗，赶紧上前拉着孩子的手，说：都长那么大了，让爹思念的好苦啊。
道人哈哈大笑，说这孩子，法名：千金不换，
某甲一听，就脸红了起来，但是自己的承诺在哪里，不好反驳啊
此时，妻子后堂出来，抱着孩子母子相认，道人只是笑笑看着，
妻子跪下求道人，多谢多年的养育之恩，能不能让孩子留下几天，
道人说，就看某甲了
道人指着外面的乡亲说，大家多日无粮，如果你不周济一下，以后村里没人，对你也没好处，况且钱财身外物，你能造福一方，又有孩子孝老，此善事可为啊。
某甲还是心痛钱，可是看着道长的字据，看着孩子，就让长工安排借粮，并且还出钱挖井和引泉水进村
没多久荒就过去了，道人飘然而去，走时留下了字据，还有告诉某甲，孩子的却是他的，那东西不过是紫河车而已。
某甲因此反省，开始捐钱行善，修路补桥，造福一方，家道日旺
本文《民间故事》
古训，积善之家，必有余庆，要想儿孙好，必须多做善事，为善必昌；要想出人头地、门庭显要，苍天大地从来都不会偏心，人的能力不同，但只要积德行善，就是值得赞赏的
#道教知识[超话]#积善立功，怒己及人丨求道先积善功，否则万事无成。
1
许多庙观都挂有一副对联，叫做“诸恶莫作，众善奉行”。这副对联出自明清时期十分流行的道教善书《太上感应篇》，庙观里挂这副对联是对于信徒行为的规劝，就是一生要做善事，不要做坏事。
世界上各种宗教都劝人行善，道教也是如此。在《道德经》里，太上对我们说:“天道无亲，常与善人”。在《太平经》里多次说到“天道无亲，唯善是与”。
“亲”有两个意思，一是血亲，父母与子女，兄弟与姊妹；二是亲朋好友，关系密切。这就是说天道是不分血缘和亲疏关系的，天道是最公平的，不讲情面的。用现在的话说，是不开后门的，它只给予那些行善的人。
修道的人目的就是得到天道，与天同寿，怎样才能做到呢？
最重要的一条就是要行善。
2
那么，什么是“善”呢？
道教的“善”就是一切行为要符合天地万物的自然，不要做违反自然规律和社会规律的事。反过来说，所谓“恶”，也就是逆自然和社会规律的各种行为。葛洪说“慈心于物，仁逮昆虫”就是这个意思。整个自然界是一个相生相克的循环，行善的人是不会去人为破坏这个循环的。
山居的道士要爱护林木花草，不要在春夏季节渔猎，弹射飞鸟，挖胎破卵，残害生灵；都市里的道士也要爱护绿化，植树栽花。
俗话说：前人种树后人乘凉，说的是种树泽及后代。从现代科学揭示的自然之道，它的意义远远超过这一点，因为林木生长有利于空气更新，有利于保护水土，有利于大气润湿，有利于动植物生长，当然归根结底有利于人自身的健康生活。
3
葛洪说“积善立功”，“恕己及人”。归结起来:一是“忠”，忠于自己的国家和民族，忠于自己的道教信仰。决不做有伤国格、人格和道教形象的事。
二是“恕”，为别人的高兴而高兴，同情别人的疾苦，周济别人的急难，救济别人的穷困，谅解别人的过失。
三是“俭”，不贪污受贿，不奢侈浪费。一草一木，一茶一饭，当思来之不易，以节约为美德。
四是“诚”，见人之得如同自己所得，见人之失如同自己所失。诚恳待人，不嫉妒，不中伤，不欺骗，不背后议论人之长短，不口是心非，不作伪证。
五是“朴”，谦虚朴实，不自以为是，不骄傲自大，不骄横拔扈、盛气凌人，不奉承拍马。
六是“孝”，孝顺父母，尊敬师长。不论他们贫富，都能始终如一的问寒问暖。父母和师长年迈体弱，应该关怀备至，服侍照料。
七是“信”，说话办事讲信用，承诺的必定做到，借人的必定偿还，损坏他人的必定赔偿，不贪小便宜。
八是“慈”，无论是对于亲人或者陌生人，都要怀有一片慈爱之心。特别是像婆媳关系、师友关系等处理，更要彼此间多一点相互体谅的慈心。
九是“礼”，待人接物，万事要讲礼貌。俗话说，礼多人不怪。讲礼貌，体现在一举一动之中，不能将礼俗化为送礼。老话说，礼轻情义重，不能计较礼物价值。
十是“义”，兄弟姊妹或者同师的弟兄姊妹既要坚持原则，又要相互帮助，友爱关心，一人有难，众人相助。
4
这十个方面是我们道教徒处理社会关系的“善行”的道德要求。它是维持社会正常发展的基本要求，也是我们道教徒修道、得道必须做到的积善立功。对于“善”的要求，随着时代的发展会不断增加新的内容，但是“天道”是“自然”的这一条基本内容，却是不会变化的。
道经上说人身上有“三尸”，专门记录人的善恶功过，每逢庚申之夜，趁人熟睡时，就要上天说人善恶，增人之寿，夺人之算。民间也有灶神每年腊月二十三日上天说人善恶的传说，给人以报应。《玉钤经》上还说:人欲地仙，当立三百善；欲天仙，立千二百善。若千一百九十九善，而忽复中行一恶，则尽失前善，乃当复更起善数耳。
这里说的立三百善或者立千二百善的标准是很高的，因为，一个人做些好事并不难，难的是一辈子做好事不做坏事。正因为如此，所以得道成仙，名利仙班是件很难的事，不然的话，神仙世界也要爆满了。但是只要我们多行善功，在老之将至的时候，我们对得起祖师，对得起子孙，一定会得到善报的。 https://t.cn/R2WxlNg
1
许多庙观都挂有一副对联，叫做“诸恶莫作，众善奉行”。这副对联出自明清时期十分流行的道教善书《太上感应篇》，庙观里挂这副对联是对于信徒行为的规劝，就是一生要做善事，不要做坏事。
世界上各种宗教都劝人行善，道教也是如此。在《道德经》里，太上对我们说:“天道无亲，常与善人”。在《太平经》里多次说到“天道无亲，唯善是与”。
“亲”有两个意思，一是血亲，父母与子女，兄弟与姊妹；二是亲朋好友，关系密切。这就是说天道是不分血缘和亲疏关系的，天道是最公平的，不讲情面的。用现在的话说，是不开后门的，它只给予那些行善的人。
修道的人目的就是得到天道，与天同寿，怎样才能做到呢？
最重要的一条就是要行善。
2
那么，什么是“善”呢？
道教的“善”就是一切行为要符合天地万物的自然，不要做违反自然规律和社会规律的事。反过来说，所谓“恶”，也就是逆自然和社会规律的各种行为。葛洪说“慈心于物，仁逮昆虫”就是这个意思。整个自然界是一个相生相克的循环，行善的人是不会去人为破坏这个循环的。
山居的道士要爱护林木花草，不要在春夏季节渔猎，弹射飞鸟，挖胎破卵，残害生灵；都市里的道士也要爱护绿化，植树栽花。
俗话说：前人种树后人乘凉，说的是种树泽及后代。从现代科学揭示的自然之道，它的意义远远超过这一点，因为林木生长有利于空气更新，有利于保护水土，有利于大气润湿，有利于动植物生长，当然归根结底有利于人自身的健康生活。
3
葛洪说“积善立功”，“恕己及人”。归结起来:一是“忠”，忠于自己的国家和民族，忠于自己的道教信仰。决不做有伤国格、人格和道教形象的事。
二是“恕”，为别人的高兴而高兴，同情别人的疾苦，周济别人的急难，救济别人的穷困，谅解别人的过失。
三是“俭”，不贪污受贿，不奢侈浪费。一草一木，一茶一饭，当思来之不易，以节约为美德。
四是“诚”，见人之得如同自己所得，见人之失如同自己所失。诚恳待人，不嫉妒，不中伤，不欺骗，不背后议论人之长短，不口是心非，不作伪证。
五是“朴”，谦虚朴实，不自以为是，不骄傲自大，不骄横拔扈、盛气凌人，不奉承拍马。
六是“孝”，孝顺父母，尊敬师长。不论他们贫富，都能始终如一的问寒问暖。父母和师长年迈体弱，应该关怀备至，服侍照料。
七是“信”，说话办事讲信用，承诺的必定做到，借人的必定偿还，损坏他人的必定赔偿，不贪小便宜。
八是“慈”，无论是对于亲人或者陌生人，都要怀有一片慈爱之心。特别是像婆媳关系、师友关系等处理，更要彼此间多一点相互体谅的慈心。
九是“礼”，待人接物，万事要讲礼貌。俗话说，礼多人不怪。讲礼貌，体现在一举一动之中，不能将礼俗化为送礼。老话说，礼轻情义重，不能计较礼物价值。
十是“义”，兄弟姊妹或者同师的弟兄姊妹既要坚持原则，又要相互帮助，友爱关心，一人有难，众人相助。
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这十个方面是我们道教徒处理社会关系的“善行”的道德要求。它是维持社会正常发展的基本要求，也是我们道教徒修道、得道必须做到的积善立功。对于“善”的要求，随着时代的发展会不断增加新的内容，但是“天道”是“自然”的这一条基本内容，却是不会变化的。
道经上说人身上有“三尸”，专门记录人的善恶功过，每逢庚申之夜，趁人熟睡时，就要上天说人善恶，增人之寿，夺人之算。民间也有灶神每年腊月二十三日上天说人善恶的传说，给人以报应。《玉钤经》上还说:人欲地仙，当立三百善；欲天仙，立千二百善。若千一百九十九善，而忽复中行一恶，则尽失前善，乃当复更起善数耳。
这里说的立三百善或者立千二百善的标准是很高的，因为，一个人做些好事并不难，难的是一辈子做好事不做坏事。正因为如此，所以得道成仙，名利仙班是件很难的事，不然的话，神仙世界也要爆满了。但是只要我们多行善功，在老之将至的时候，我们对得起祖师，对得起子孙，一定会得到善报的。 https://t.cn/R2WxlNg
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