很欣赏弘一法师的这段话:“人最傻的行为就是急着要结果,得不到便又急又闹。殊不知,老天安排的,比你自己选的更好、更周到。冥冥中自有天意,一切都是最好的安排。”
不要担心太阳不会升起,月亮不会落下,慢慢等待,慢慢欣赏,一切都是最好的安排。
花草树木总是一点一点生长,茁壮,一树花开,等来灿烂,也会等来凋谢。
春种秋收,夏暖冬寒,这一切都是有次序的,不用着急,一切都会陆续到来。
这世界就是这样,越是希望和美好的东西,越需要时间去沉淀,去酝酿,也都值得等待。
不要苛求,更不要着急,冥冥之中,一切自有天意。
万般皆是命,半点不由人,很多时候,人再怎么精心策划,也抵不过一场命运的安排,尽人事,听天命就好。
蒋勋在《生活十讲》中写道:“我们是不是可以试着缓下自己的脚步,少吃一点,吃好一点,并且学会等待,等待花开、等待果熟、等待不同季节的不同食材、等待一道食物用繁复的手工步骤细心料理。只有让等待变成一种态度,一种心态,它才会成为生活中的信仰,成为我们作为人的新价值。”
人生苦短,不要急匆匆赶路,算来算去也就那么短短几十年,急什么,忙什么?让自己慢下来,缓缓而行,尽心了,努力了,至于结果,静心等待就好。
当等待成为一种信仰的时候,等待之中就会充满希望和美好的愿望,更是一种人生的希望和心底的花开,让一切属于你的美丽可缓缓归矣。
有人说:“所谓信仰,就是让你在痛苦的时候,有能够支撑下去的力量,在迷茫的时候,有抉择的智慧,在错误的时候,有回头的方向,生命临尽的时候,有可去的地方。”
当等待成为了一种信仰,不可否认,等待就是一种勇敢的面对,是勇气在各种磨砺之下的美德,也是困境中的光,让人不至于慌张,不至于手足无措。
无论何种境遇,人的心要安静,内心的静气不能垮掉。
屈原说:“人生路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”也是一种等待,只有厚积薄发才会求索到自己想要的一切,或许,付出了,就顺其自然最好,不急不躁,不吵不闹,懂得命里有时终须有,命里无时莫强求的道理。
所有命运,皆为因果。人这一生,其实就是一场修行,什么样的人,修什么样的果,清欢自在心随缘,莫贪莫念不急躁,这才是真正的的修行。
所以,我们若是只管耕耘,不问收获,但行好事,莫问前程,那么,岁月和生活也不会亏待我们,而我们静待花开就好。(子墨文学)
不要担心太阳不会升起,月亮不会落下,慢慢等待,慢慢欣赏,一切都是最好的安排。
花草树木总是一点一点生长,茁壮,一树花开,等来灿烂,也会等来凋谢。
春种秋收,夏暖冬寒,这一切都是有次序的,不用着急,一切都会陆续到来。
这世界就是这样,越是希望和美好的东西,越需要时间去沉淀,去酝酿,也都值得等待。
不要苛求,更不要着急,冥冥之中,一切自有天意。
万般皆是命,半点不由人,很多时候,人再怎么精心策划,也抵不过一场命运的安排,尽人事,听天命就好。
蒋勋在《生活十讲》中写道:“我们是不是可以试着缓下自己的脚步,少吃一点,吃好一点,并且学会等待,等待花开、等待果熟、等待不同季节的不同食材、等待一道食物用繁复的手工步骤细心料理。只有让等待变成一种态度,一种心态,它才会成为生活中的信仰,成为我们作为人的新价值。”
人生苦短,不要急匆匆赶路,算来算去也就那么短短几十年,急什么,忙什么?让自己慢下来,缓缓而行,尽心了,努力了,至于结果,静心等待就好。
当等待成为一种信仰的时候,等待之中就会充满希望和美好的愿望,更是一种人生的希望和心底的花开,让一切属于你的美丽可缓缓归矣。
有人说:“所谓信仰,就是让你在痛苦的时候,有能够支撑下去的力量,在迷茫的时候,有抉择的智慧,在错误的时候,有回头的方向,生命临尽的时候,有可去的地方。”
当等待成为了一种信仰,不可否认,等待就是一种勇敢的面对,是勇气在各种磨砺之下的美德,也是困境中的光,让人不至于慌张,不至于手足无措。
无论何种境遇,人的心要安静,内心的静气不能垮掉。
屈原说:“人生路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”也是一种等待,只有厚积薄发才会求索到自己想要的一切,或许,付出了,就顺其自然最好,不急不躁,不吵不闹,懂得命里有时终须有,命里无时莫强求的道理。
所有命运,皆为因果。人这一生,其实就是一场修行,什么样的人,修什么样的果,清欢自在心随缘,莫贪莫念不急躁,这才是真正的的修行。
所以,我们若是只管耕耘,不问收获,但行好事,莫问前程,那么,岁月和生活也不会亏待我们,而我们静待花开就好。(子墨文学)
一切诸果,皆从因起,一切诸报,皆从业起。
人生中,一切报应都是自己所种下的果,自己的恶果只能自己去接受;凡事必出有因,善恶皆有报,种瓜得瓜,种豆得豆,善有善报,恶有恶报;凡事都有因果,谁都逃不了。
如果我们众生想要摆脱因果的循环报应,就应该多做善事,多结善因。只有心存善念,我们的福报才会久远。
自己因果自己承担,自己修行为自己好,所以,生活中我们要守好自己的心,管好自己的嘴,修好自己的魂。
这才是做人的一种境界。
人生风水轮流转,当初你看不起的人,说不定哪天春风得意了,当时你犯下的恶,当别人平步青云的时候,你就会得到一定的惩罚。
佛说:因缘会遇时,果报还自受
种什么因得什么果,因果无处不在。一个不经意的善举就会种下善因,一个细小的恶念也会种下恶因,结善果还是恶果,都在人们的一念之间。
世间万事万物也都是由因缘而生,缘尽而灭。
我们的每一个心念,每一个行为都是相当于,播撒在我们自己内心田里的一颗种子。
这些种子撒下去之后,如果有了阳光雨露的滋养,种子就可以发芽、开花、以至结果。
所以当我们多行供养、多行善事就相当于我们种下了好的种子,这些种子在因缘成熟之后,显现出来的结果就是得到好的果实。
佛说今生种种皆前世因果,世间万般事,不过浮云。
对神灵心存敬畏,对万物多行慈悲,得心安,则步步生莲。
佛说:一切皆因果
现实中,很多人则只在乎结果,为了某些个人私利,甚至不择手段,费尽心机,丧尽天良,造下各种恶因,当这些恶因成熟的时候,开始后悔,但是为时已晚。
若遇到逆境,就可以知道一定是自己哪里做错了,才有此恶缘,仔细反省,一定要改过。
如果遇到顺境,这应该是自己以前做了什么善事,才有这样的善缘,仔细回想,加倍努力,继续行善。
时间长了,自然身心泰然,荣辱不惊,不怨恨不骄傲,自得清净!
佛说:一切皆磨难
俗话说:修行先修心,暖人先暖己。
人活在世上,就是在不断前行,不断修行,而修行最基本的就是修心。
然而身静不如心静,心静不如心清。
我们以不同的心态面对人生中的善与恶,也会得到不一样的因果,碰到伤害我们的人,明白他们是为渡我们而来的;遇见爱我们的人,他们是为了温暖我们而来的。
人生,心静才能守嘴,心静才能宠辱不惊、云淡风轻。守心不生怨,守嘴不惹祸。
用简单的心待事,以欢喜的心处人,持宽容的心恕人,修心即修行,修行先修心。
人生中,一切报应都是自己所种下的果,自己的恶果只能自己去接受;凡事必出有因,善恶皆有报,种瓜得瓜,种豆得豆,善有善报,恶有恶报;凡事都有因果,谁都逃不了。
如果我们众生想要摆脱因果的循环报应,就应该多做善事,多结善因。只有心存善念,我们的福报才会久远。
自己因果自己承担,自己修行为自己好,所以,生活中我们要守好自己的心,管好自己的嘴,修好自己的魂。
这才是做人的一种境界。
人生风水轮流转,当初你看不起的人,说不定哪天春风得意了,当时你犯下的恶,当别人平步青云的时候,你就会得到一定的惩罚。
佛说:因缘会遇时,果报还自受
种什么因得什么果,因果无处不在。一个不经意的善举就会种下善因,一个细小的恶念也会种下恶因,结善果还是恶果,都在人们的一念之间。
世间万事万物也都是由因缘而生,缘尽而灭。
我们的每一个心念,每一个行为都是相当于,播撒在我们自己内心田里的一颗种子。
这些种子撒下去之后,如果有了阳光雨露的滋养,种子就可以发芽、开花、以至结果。
所以当我们多行供养、多行善事就相当于我们种下了好的种子,这些种子在因缘成熟之后,显现出来的结果就是得到好的果实。
佛说今生种种皆前世因果,世间万般事,不过浮云。
对神灵心存敬畏,对万物多行慈悲,得心安,则步步生莲。
佛说:一切皆因果
现实中,很多人则只在乎结果,为了某些个人私利,甚至不择手段,费尽心机,丧尽天良,造下各种恶因,当这些恶因成熟的时候,开始后悔,但是为时已晚。
若遇到逆境,就可以知道一定是自己哪里做错了,才有此恶缘,仔细反省,一定要改过。
如果遇到顺境,这应该是自己以前做了什么善事,才有这样的善缘,仔细回想,加倍努力,继续行善。
时间长了,自然身心泰然,荣辱不惊,不怨恨不骄傲,自得清净!
佛说:一切皆磨难
俗话说:修行先修心,暖人先暖己。
人活在世上,就是在不断前行,不断修行,而修行最基本的就是修心。
然而身静不如心静,心静不如心清。
我们以不同的心态面对人生中的善与恶,也会得到不一样的因果,碰到伤害我们的人,明白他们是为渡我们而来的;遇见爱我们的人,他们是为了温暖我们而来的。
人生,心静才能守嘴,心静才能宠辱不惊、云淡风轻。守心不生怨,守嘴不惹祸。
用简单的心待事,以欢喜的心处人,持宽容的心恕人,修心即修行,修行先修心。
很欣赏弘一法师的这段话:“人最傻的行为就是急着要结果,得不到便又急又闹。殊不知,老天安排的,比你自己选的更好、更周到。冥冥中自有天意,一切都是最好的安排。”
不要担心太阳不会升起,月亮不会落下,慢慢等待,慢慢欣赏,一切都是最好的安排。
花草树木总是一点一点生长,茁壮,一树花开,等来灿烂,也会等来凋谢。
春种秋收,夏暖冬寒,这一切都是有次序的,不用着急,一切都会陆续到来。
这世界就是这样,越是希望和美好的东西,越需要时间去沉淀,去酝酿,也都值得等待。
不要苛求,更不要着急,冥冥之中,一切自有天意。
万般皆是命,半点不由人,很多时候,人再怎么精心策划,也抵不过一场命运的安排,尽人事,听天命就好。
蒋勋在《生活十讲》中写道:“我们是不是可以试着缓下自己的脚步,少吃一点,吃好一点,并且学会等待,等待花开、等待果熟、等待不同季节的不同食材、等待一道食物用繁复的手工步骤细心料理。只有让等待变成一种态度,一种心态,它才会成为生活中的信仰,成为我们作为人的新价值。”
人生苦短,不要急匆匆赶路,算来算去也就那么短短几十年,急什么,忙什么?让自己慢下来,缓缓而行,尽心了,努力了,至于结果,静心等待就好。
当等待成为一种信仰的时候,等待之中就会充满希望和美好的愿望,更是一种人生的希望和心底的花开,让一切属于你的美丽可缓缓归矣。
有人说:“所谓信仰,就是让你在痛苦的时候,有能够支撑下去的力量,在迷茫的时候,有抉择的智慧,在错误的时候,有回头的方向,生命临尽的时候,有可去的地方。”
当等待成为了一种信仰,不可否认,等待就是一种勇敢的面对,是勇气在各种磨砺之下的美德,也是困境中的光,让人不至于慌张,不至于手足无措。
无论何种境遇,人的心要安静,内心的静气不能垮掉。
屈原说:“人生路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”也是一种等待,只有厚积薄发才会求索到自己想要的一切,或许,付出了,就顺其自然最好,不急不躁,不吵不闹,懂得命里有时终须有,命里无时莫强求的道理。
所有命运,皆为因果。人这一生,其实就是一场修行,什么样的人,修什么样的果,清欢自在心随缘,莫贪莫念不急躁,这才是真正的的修行。
所以,我们若是只管耕耘,不问收获,但行好事,莫问前程,那么,岁月和生活也不会亏待我们,而我们静待花开就好。(子墨文学)
不要担心太阳不会升起,月亮不会落下,慢慢等待,慢慢欣赏,一切都是最好的安排。
花草树木总是一点一点生长,茁壮,一树花开,等来灿烂,也会等来凋谢。
春种秋收,夏暖冬寒,这一切都是有次序的,不用着急,一切都会陆续到来。
这世界就是这样,越是希望和美好的东西,越需要时间去沉淀,去酝酿,也都值得等待。
不要苛求,更不要着急,冥冥之中,一切自有天意。
万般皆是命,半点不由人,很多时候,人再怎么精心策划,也抵不过一场命运的安排,尽人事,听天命就好。
蒋勋在《生活十讲》中写道:“我们是不是可以试着缓下自己的脚步,少吃一点,吃好一点,并且学会等待,等待花开、等待果熟、等待不同季节的不同食材、等待一道食物用繁复的手工步骤细心料理。只有让等待变成一种态度,一种心态,它才会成为生活中的信仰,成为我们作为人的新价值。”
人生苦短,不要急匆匆赶路,算来算去也就那么短短几十年,急什么,忙什么?让自己慢下来,缓缓而行,尽心了,努力了,至于结果,静心等待就好。
当等待成为一种信仰的时候,等待之中就会充满希望和美好的愿望,更是一种人生的希望和心底的花开,让一切属于你的美丽可缓缓归矣。
有人说:“所谓信仰,就是让你在痛苦的时候,有能够支撑下去的力量,在迷茫的时候,有抉择的智慧,在错误的时候,有回头的方向,生命临尽的时候,有可去的地方。”
当等待成为了一种信仰,不可否认,等待就是一种勇敢的面对,是勇气在各种磨砺之下的美德,也是困境中的光,让人不至于慌张,不至于手足无措。
无论何种境遇,人的心要安静,内心的静气不能垮掉。
屈原说:“人生路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”也是一种等待,只有厚积薄发才会求索到自己想要的一切,或许,付出了,就顺其自然最好,不急不躁,不吵不闹,懂得命里有时终须有,命里无时莫强求的道理。
所有命运,皆为因果。人这一生,其实就是一场修行,什么样的人,修什么样的果,清欢自在心随缘,莫贪莫念不急躁,这才是真正的的修行。
所以,我们若是只管耕耘,不问收获,但行好事,莫问前程,那么,岁月和生活也不会亏待我们,而我们静待花开就好。(子墨文学)
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