他方佛国为善者多,为恶者少,福德自然,无造恶之地。唯此间多恶,无有自然,勤苦求欲,转相欺殆,心劳形困,饮苦食毒,如是恶务未尝宁息。--《佛说无量寿经》
『唯愿世尊,为我广说无忧恼处,我当往生,不乐阎浮提浊恶世也。此浊恶处,地狱饿鬼畜生盈满,多不善聚。愿我未来,不闻恶声,不见恶人。今向世尊,五体投地,求哀忏悔。唯愿佛日,教我观于清净业处。』『时韦提希白佛言,世尊,是诸佛土,虽复清净,皆有光明。我今乐生极乐世界阿弥陀佛所,唯愿世尊,教我思惟,教我正受。』——《佛说观无量寿佛经》
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】归去来,魔乡不可停,旷劫来流转,六道尽皆经;到处无余乐,唯闻愁叹声,毕此生平后,入彼涅槃城。——善导大师《观经四帖疏》
『唯愿世尊,为我广说无忧恼处,我当往生,不乐阎浮提浊恶世也。此浊恶处,地狱饿鬼畜生盈满,多不善聚。愿我未来,不闻恶声,不见恶人。今向世尊,五体投地,求哀忏悔。唯愿佛日,教我观于清净业处。』『时韦提希白佛言,世尊,是诸佛土,虽复清净,皆有光明。我今乐生极乐世界阿弥陀佛所,唯愿世尊,教我思惟,教我正受。』——《佛说观无量寿佛经》
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盼春生,盼君至 。从寒冬到盛夏,春已生,君将至,期待肖战肖春生,期待梦中的那片海!
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归去来,魔乡不可停
善导大师《观经四帖疏》说:
归去来,魔乡不可停。
旷劫来流转,六道尽皆经。
到处无余乐,唯闻愁叹声。
毕此生平后,入彼涅盘城。
怎样的双亲,也感恩不起来;
怎样的儿女,也安慰不起来;
怎样的丈夫,也感谢不起来;
怎样的妻子,也满足不起来;
怎样的豪宅,也舒服不起来;
怎样的财富,也安心不起来;
怎样的享受,也快乐不起来。
这是凡夫的自性,是心灵深处的不安、空虚、孤寂、凄苦、叹息。无论拥有这个或那个,无论拥有多少,也无论向东或向西,放眼世界,正如佛说:「三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏」。因此「到处无余乐,唯闻愁叹声」。
「六道尽皆经」是生命无尽轮回之苦,是人生的一件大事,这件大事如果不解决,人是无法真正安心满足快乐的。
唯有「信受弥陀救度,专称弥陀佛名」,日夜有佛相伴,蒙佛光明摄取,现生获得安乐,来生往生极乐,证悟不生不灭的涅盘永恒之乐,才能够真正安心快乐,感恩满足。
归去吧!归去吧!不要再滞留在这动荡不安,烦苦充满的地方,此时就开始称念「南无阿弥陀佛」,愿生「西方极乐世界」,便能时刻有弥陀陪伴,有极乐可归,毕此生平之后,即进入那不生不灭、清凉安乐的净土之乡。
——慧净上人
善导大师《观经四帖疏》说:
归去来,魔乡不可停。
旷劫来流转,六道尽皆经。
到处无余乐,唯闻愁叹声。
毕此生平后,入彼涅盘城。
怎样的双亲,也感恩不起来;
怎样的儿女,也安慰不起来;
怎样的丈夫,也感谢不起来;
怎样的妻子,也满足不起来;
怎样的豪宅,也舒服不起来;
怎样的财富,也安心不起来;
怎样的享受,也快乐不起来。
这是凡夫的自性,是心灵深处的不安、空虚、孤寂、凄苦、叹息。无论拥有这个或那个,无论拥有多少,也无论向东或向西,放眼世界,正如佛说:「三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏」。因此「到处无余乐,唯闻愁叹声」。
「六道尽皆经」是生命无尽轮回之苦,是人生的一件大事,这件大事如果不解决,人是无法真正安心满足快乐的。
唯有「信受弥陀救度,专称弥陀佛名」,日夜有佛相伴,蒙佛光明摄取,现生获得安乐,来生往生极乐,证悟不生不灭的涅盘永恒之乐,才能够真正安心快乐,感恩满足。
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——慧净上人
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