#北青快评#【查办医院强迫交易等违法犯罪行为释放震慑效应】#山西一医院15人因涉嫌强迫交易等行为被捕# 6月1日晚，山西朔州市公安局朔城分局发布一则通告，警方侦破朔州生殖医院涉嫌违法犯罪案件，逮捕15名犯罪嫌疑人。经查，2021年以来，朔州生殖医院在朔州市从事医疗经营活动中，不同程度存在发布虚假广告诱骗患者就医、夸大患者病情、肆意加价收费等非法经营活动和敲诈勒索、诈骗、强迫交易等违法犯罪行为，现公安机关已逮捕15名犯罪嫌疑人，案件还在进一步侦查中。警方为彻查朔州生殖医院全部违法犯罪事实，鼓励广大人民群众检举揭发朔州生殖医院违法犯罪线索，请受害人或知情人尽快报案、举报或提供案件线索、证据。

从山西朔州市公安局朔城分局发出的通告来看，朔州生殖医院存在较为严重和普遍的违法犯罪行为，如发布虚假广告诱骗消费者，已触犯了《中华人民共和国广告法》等法律法规，在之前已受到了多次行政处罚：2021年7月，朔州生殖医院因“医疗器械广告中含有不科学的表示功效的断言或者保证”，被罚款2万元；2020年7月，该医院曾因“广告中含有虚假内容”，被朔州市市场监督管理局作出通报批评等处罚。若仅限于此还不足达到犯罪的程度，若夸大患者病情并肆意加价收费等行为，超过了临界点就会成为敲诈勒索、诈骗、强迫交易，成为一种事实上的犯罪行为。

以2020年深圳司法局通报的深圳建某泌尿外科医院黄某文等五人强迫交易涉恶案为例，涉案人员在营运过程中，通过搜索引擎网络夸大宣传治疗效果，诱导被害人到建某医院就医。被害人在导诊人员的指引下，找医生确诊病情，接诊医生相互配合夸大病情和治疗效果，对被害人欺诈和形成心理压制，进而迫使被害人接受手术。在治疗过程中，该医院不断增加新治疗项目，迫使被害人支付更多的手术治疗费。从警方通报的情况看，朔州生殖医院的很多做法与之相比如出一辙，依照《中华人民共和国刑法》第二百二十六条第（二）项、第二十六条、第二十七条、第六十七条第三款之规定，相关人员的行为均已构成强迫交易罪。

不难发现，此类违法犯罪行为在现实生活中尤其是在民营医机构中成为一种潜规则。比如一些人在就医过程中遭遇的“术中加价”，实际上就是一种敲诈勒索、诈骗和强迫性交易的犯罪行为。据媒体报道，在长春读书的大学生王杰(化名)在吉林博爱医院做切包皮手术,原本套餐价为1399元,却在手术中被强制多消费16000元,“手术中如果不加钱,医生说就停止手术。”2022年，广西柳州，一男子到医院割包皮，结果遇到黑心医生，在手术进行到一半时，医生突然停下手术，要求交12000元手术费，事发后，男子越想越气，买了一把水果刀冲到医院，将手术医生杀害。这样的结果令人唏嘘不已，也足以看出涉医违法犯罪行为的危害严重。

这些仅是被曝光的少数案例，还有一些类似的违法犯罪行为因未被发现和举报，最终逃过了法律制裁，并让不法者获取了巨额利润。背后原因除了有受害人选择隐忍并默默蒙受了损失之外，还在于医疗的专业性成了不法行为的遮羞布，并由此逃过了监管和规避了风险。通常情况下，若没有造成不可逆转的损失，比如手术失败带来的身体创伤，或者强迫交易损害已超过了当事人的承受度，患者未举报与投诉，监管和维权机制也未迅速启动并发挥作用。

也正是如此，大量的民营医疗机构在发布虚假广告诱骗患者就医、夸大患者病情、肆意加价收费等非法经营活动方面，不仅未及时收敛和有效控制，反倒因更多机构纷纷效仿而导致此类现象愈演愈烈。

虽然在治理过程中，不乏查办深圳德尚泌尿外科医院通过诱导消费、虚假宣传、术中加价等医疗欺诈行为，侵害患者合法权益的新型犯罪案件，以此形成了较强的震慑效应，但与此类问题相比，查办的个案所形成的威慑力还远远不够，需要监管和执法者高悬利剑，坚持零容忍的原则从严从重打击，才能让此类违法犯罪行为得到根本性治理。（文/堂吉伟德 图源/视觉中国）

一个降血压的（经方）方子：

高血压病，中医界多从“肝”论治，清肝泻火、平肝潜阳等乃常用治法。

不少人一见高血压病便对号入座套用清肝、平肝之法，但临床实践发现，以肝论治高血压病，有时疗效并不尽人意。

随着社会的发展，人们生活水平普遍提高，使相当一部分人肥甘厚腻不绝于口，而身体锻炼日趋减少。长此以往，脾胃功能日益受损，运化日益减弱。

脾胃为气血生化之源。若脾失健运，不能布散津液，气血就运行不畅，导致水湿积聚于人体之内。水湿蕴结下焦，膀胱气化不利，邪无出路，反逆于上，则可出现头痛眩晕。

小便不利，水动于下，上冲于心胸，则可见心悸胸痹等等。

五苓散是医圣张仲景的一个得意名方，被誉为“古今利水第一方”。

利水，就是促进体内水湿之邪的排泄，能通畅小便。常用于改善诸如小便不利、口渴、呕吐、腹泻、自汗等病症，疗效显著。说白了，五苓散就是人体水液的调节剂。

临床观察证实，五苓散用于降血压，疗效很好。

去内湿和治疗高血压病有什么关系呢？有些朋友会发出这样的疑问。

五苓散现代剂量：白术9g，茯苓9g，猪苓9g，泽泻15g，桂枝6g。用量仅供参考。

五苓散是以温阳化饮为主要功效，但方中的茯苓却有很好的宁心安神作用。

烦者，即烦躁。高血压患者常表现为烦躁、失眠，而烦躁、失眠又会导致血压的升高。长期的精神压力和心情抑郁是导致烦躁的主要原因。精神情绪问题与高血压相互影响，互为因果，形成恶性循环。

镇静安神虽然不是高血压的主要治疗方法，但在高血压病的治疗中是不可忽视的。五苓散是由温性药物为主组成，特别是桂枝，具有较强的温通经脉作用。中医临床多用于寒凝经脉，气血不畅，寒凝血瘀之痛症。

高血压患者在寒冷的环境和季节的血压，一般都会比温热季节高。所以温通血脉在高血压治疗过程中，也是不可忽视的。

方中以茯苓、猪苓、泽泻淡渗利水为主药，白术则健脾运湿、补脾助输，使水津四布，水湿不致停聚；桂枝辛温通阳，以助膀胱气化，气化则水自行，配茯苓温阳利水。

诸药合用具有通阳、化气、利水、消肿之功，共成化气行水的名方，也被称为中药中的利尿剂。

利尿药是高血压治疗中的第一线药物，五苓散能将体内多余的水分从身体诸组织及组织间隙中聚拢至肾脏，使水有出路。故临床多用本方加减治疗具有头眩、心悸、小便不利及舌质淡胖有齿痕等特点的高血压。

高血压病麻烦的地方就在于，血压上升的同时，还伴随着其他许多代谢改变。如血糖升高、肥胖、血脂高等。

因此，高血压患者在降压治疗的同时，还必须关注其他代谢方面的改变。

五苓散是中医药治疗高血压中不可多得的方剂。统方仅五味，却集镇静安神、利尿降脂、扩张血管于一方。而且该方尚有养心、强心、护肾作用，能有效地防治靶器官的损害。

中医高血压的治疗思想，也已经不是单纯的降压。而是在降压的同时，必须采取综合治疗措施以减轻心脑肝肾等靶器官的损害，减少并发症的发生。

这就是中医药治疗高血压病的优势了，强调整体观念，综合辨证，多环节调理。#高血压##降压#

《大乘离文字普光明藏经》的内涵探讨
解行精舍

共修群中有新入群师兄问我念诵此经有什么感应，又有一位师兄在群中提问到底这部经的意思是什么，所以我就写了几段话；

第一个问题：这个没法说啊，我略微有点失眠，背诵这部经晚上失眠好了些，最重要的是有件一直困扰我的烦心事突然看开了，其他事情有很多也不再烦心了，至于财运方面，倒是有一个朋友给了些意见，又有一些其它机缘，认真弄的话应该能赚到，不过我没心思弄这个，想先专持此经一段时间，至于财运，我不缺钱的，得大财对我来说得是一线城市中很有钱的程度，估计只诵200多遍也不可能吧，但是会有一些做生意的主意冒出来，但没有空闲弄这些，现在我想先念到1万部再说，我念此经主要是想确保我和父母命终之后往生极乐，我还好一些，关键是父母他们功课…，我只能慢慢劝导，这才是我持此经的真正目的，虽然我还很年轻，但也知道生死事大，劝您无论求往生还是求实证一实相，或者干脆只想求财，刚开始只问耕耘，莫问收获，XX论坛上有位师兄专门求财，从6月份开始，每天平均70部左右，一直到七八千部突然得财，也有师兄小几千部就改变生活了，也有人念到现在还在消宿世业障，每个人因缘不同，有人念了之后身体安康，每个人都不一样，。

至于所谓的“感应”，我最大的感应是出世间的，比如男女之情几乎完全不起（在梦中也一样，我从小就做清明梦），阿弥陀佛圣号有次突然能短时间系念一心了，要知道以前我念阿弥陀佛都没有太大感觉的（念其它一些佛菩萨名号有感觉，）而且有些形容不上来的喜悦，当然马上又随着妄想走了

为师兄们反馈下，经过持诵此经，生活的各方面都变好，家里变的更和谐，说不出来的顺利，关于得财方面，有一个机会，如果愿意的话在财富方面可以跨越几个阶层，不过我还是觉得不利于清修就放弃了，但其他小机会也有，我最大的感觉是此经提升福报，圆融，关于财运只不过福报提升了自然来财，颂持此经命中得阿弥陀佛前来接引，定能往生西方极乐世界，何况小小人天福报，请师兄们多多加油吧！PS：我持诵名号和其他属于一念就感而遂通的那种，所以持此经几乎是当天就有机缘，每个人因缘不一样，师兄们千万不要因为念区区几百部没有效果就放弃了，也许厚积薄发，改变在后面，比其他师兄几百部的变化更大。

我只念到了快300部，最近太忙了，没时间念，但生活在快速的向好的方向变化，还是那句话，每个人因缘不一样，改变的快慢也不一样，但结果是绝对的，无论从心境还是其他一定会变化。师兄们持此经千万要坚持，少则几百上千，多则上万一定会变化的，此经把我严重的失眠治好了，心情烦躁的时候一念就开心了，方方面面的作用吧，师兄们持此经时一定要思惟其义，不能着相，这样才能相应。念经时绝不能想着财，回向时在专门回向即可。我劝师兄们每次回向都多加一句，发愿往生西方极乐世界，毕竟除却生死无大事，这才是我持此经的根本目的。

最重要的是此经无论到底能不能给您感应，所讲的都是离相啊师兄，所以就算您有所求也在回向中有所求吧，念经的时候尽量离相念，最好不要有尘缘妄想，此经除了前面让大家远离九种不增益法（不我取不就是离相和断我执吗），后面“己所不欲，勿施于人”教您持戒之外，最重要后面的“何者一法，是诸如来现所觉了”那几段更是道尽了一实相的真谛（也叫真如，自性，佛性，普光明藏，大圆智镜等等），若是明白此经说什么，已经算是有所悟入，剩下的只剩实修实证，送您一句话；觉悟尚且可期，何况小小人天福报，所以劝您离相念，这才是和此经基本相应，这才会有所谓的“感应”啊，此经绝大部分人求感应，但绝对不仅仅在于此，此经是一部方广类经典，最重要的是经文短，易于持诵，这么短但又把佛性说的比较清楚的，我看过的除了心经，就是这部了，师兄除了求世间法同时也最好求出世间法啊，否则的话就是买椟还珠了，

还有，诸佛菩萨是真正存在的，此乃我亲身实证，身为佛弟子“未得言得”是接近五无间罪的大妄语，所以我不会撒谎的，至于到底怎么回事就不能和您说了，感应之事容易着相，所以佛经并不赞成，我要去接着念了，师兄也一定坚持啊，功不唐捐，您读到大学还得16年才能拿个学位，对于佛法要有坚持一辈子的决心，就算刚开始没收获也不要放弃！无论功课多少坚持才是最重要的，水滴尚能穿石，不积跬步，无以至千里啊！

后面又有一位师兄在群里问经文含义，我尽我所能（当然有些肯定不究竟）简要说了两句：刚刚有师兄问这部经的大概意思，末学比较懒，要是翻译成白话文还好说，要是真解释明白了打字一天没准都不够，经文虽简，但解释清楚为什么这么说就得引经据典，佛经粗略分为六类：正道、善权、至教、诱导、福德、禁戒。这部经和金刚经、心经、圆觉经、占察善恶业报经下部、等等一样，后半部分涉及到“如来觉”之所说已经属于“正道”类经典，所以翻译成白话文后还需大段的解释，。

至于经中所说“尔时，四天王白佛言：世尊，若有能持此经典者我当拥护，令其志愿皆得满足”，所以说志愿是可以满足的，但你要达到能“持”的状态，但什么是持呢，这个要求和读诵不一样，需要听受，就是完全明白其意思并且深信不疑，并且还要做到，这才是持。但这部经中的“九种菩萨所应永离和如来所觉”能够信受，能做到才叫持，这时候四天王满了您的愿，让您拥有了某样东西您也不会在意了，因为种种您已经离了，这和金刚经上云“须菩提！以诸菩萨不受福德故。」须菩提白佛言：「世尊！云何菩萨不受福德？」「须菩提！菩萨所作福德，不应贪著，是故说不受福德。”是一个意思，就是说有福德，但不贪着，无此相，

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