胡庆奇门遁甲案例：我今年中级职称考过了，我工作调动如何及职称能不能聘上？

求测人：女，1988年生人

求测事项：我是一名医生，毕业后在卫生院上班，编制在卫生院，5年前调到我们县医院上班，去年卫生局让我们回本单位，县医院的借调人都没回去，现在我该怎么办，我今年中级职称考过了，不回原单位人家不聘用，我想咨询下我的工作调动情况及职称能不能聘上？我想请师傅给我指点迷津！

原单位*****卫生院，现上班的单位是*****人民医院

师傅通过奇门遁甲起卦测算，结果分析如下：

1、在奇门局中，日干为辛，辛在坎宫处长生之地，辛下临癸，癸为水，主流动、变化，辛加癸为“天牢华盖”：日月失明，误入天网，动止乖张，为凶格；时干为壬代表你所问的这件事，落巽宫属木，壬在宫中处入墓之地，状态不旺，壬下临乙，乙主弯曲、曲折，说明这个事情办起来并不容易，下临死门为大凶之门，上乘九天吉神，临天英凶星，宫中辰辰凶刑，总的来看，不乐观。

2、开门为事业，落坤宫属土，宫中天盘庚处临官旺地呈吉相，庚下丁为，庚加丁为“亭亭之格”：因私暱起官司，门吉有救。，庚加戊为“太白天乙伏宫”：百事不可谋为，凶。辛落水宫，开门事业落坤土宫，土克水，事业克你，克则不吉，也是说明留在这里有难度。

3、值使门代表上级考核通过机构，值使门为死门，落巽木宫，你生值使门，考核通过机构不克你，说明希望还是有的。

4、值符为领导，落离火宫，宫中丁壬相合，为吉相，下临惊门为小凶门，水克火，你克值使门，说明你是能够通过领导这一关的。

5、你是1988年的，年命为戊，落离火宫，戊下临壬为青龙入天牢，是一种被困、发展受限的格局。

6、值符领导落离宫，你的年命也落离宫，领导与你呈比和不克的状态，这样的格局是利于你聘任成功的。

因此，师傅综合以上分析，总体来看，这是一个次吉的卦象，说明要被聘上的话还需要自己多努力一下，走走关系，同时加强自己的业务能力，被聘上的可能性是比较大的，但不是很快，宫中也没有明显的冲、飞、逃这些动的格局，所以还是先服从上级的安排，同时托人找关系、花钱来处理这些事情，成功的概率就会比较大。#胡庆奇门遁甲预测198元##事业##工作#

随着我国发展越来越壮大，我们的传统服饰也在广大人群中流行开来并备受欢迎。
其实中华五千年历史，能拿出手的文化与服饰真的数不胜数。

但在很多外国人眼里，中国最具代表的服饰除了汉服，民族服饰，还有旗袍，但还有一个游侠风他们可能并不知晓。

李白诗中描绘的形象大概便是所有人心中最初的侠客梦了吧，动作利落而飒爽，孤身一人行走江湖，形式乖张却维护心中的道义。
拂袖而去的侠客，如此干净利落的动作似乎与我们印象中，宽袖大袍的传统文人不太一样。

居于中原地带礼制严谨的汉民族，深受“黄帝尧舜垂衣而天下治”，周礼，儒家等礼思想影响，注重礼节，礼法，无论是冕服，深衣，袍服，其样式都是宽松肥大，而侠客衣则是简短紧身，与胡服样式很是相似。

胡服是少数民族服饰，它传入中原地区最具代表性的年代与大事件大概就是战国时期赵武灵王胡服骑射，以及北魏孝文帝改革。
直至唐朝，开放多元化的文化氛围逐渐形成，以侠客为代表的或贵族或平民子弟慢慢放下了偏见，而胡服元素的融合与借鉴也为传统服饰注入了新的血液与活力。

白衣剑客也是古龙对武侠世界的一大贡献，白衣人，薛衣人，西门吹雪，叶孤城等......
在这里不得不赞叹中国传统服饰的审美......

游侠风之所以没有被大范围的流传开来，大概是中国传统华丽服饰太多了，从而被忽略了一些。
但市面上，已经有很多设计师在研究新中式游侠风，并也有了一定的受众群体，而且很适合日常穿搭。
比如，这个日着的设计风格小编就特别喜欢。

日着是以中国游侠文化为精神，源于互联网的新生活方式服装品牌。
“日着”为日常穿搭而设计，朴实无华里找繁华，在繁华里体会安静，用质朴细致的工艺和宽松立体的裁剪体现我们对生活随性平和的价值。
就凭着这设计理念，就很“游侠”。

中国文化历史悠久，需要我们慢慢品鉴与回味的还很多......
游侠风与游侠精神相信也会在大众群体中慢慢广泛流行开来！

#这就是中国风##新中式# https://t.cn/A6pqJkPh

【南通发生因工资纠纷杀人命案，孙玉良：为啥人们不愿拿起法律武器】
江苏南通5月31日发生命案，一青年持刀将一对母子无情杀害。据红星新闻等媒体及流出的视频报道，凶手郇某已经投案自首，被害人是老板娘朱某及她的儿子刘某。而事发的原因，是因为2750元工资（或说3000元）纠纷。流出的视频显示，被害人之一被杀时连说“我错了”，但为时已晚。
现在网络上议论纷纷，有的为受害人鸣不平，呼吁严惩凶手；但也有不少为凶手说话的声音，称老板娘是因为“黑心”少给凶手工资引发的命案，自种恶因怨不得谁。到底犯罪的动机是什么，还需要权威的媒体报道，不能轻易听信网上的传言。因为有了互联网和自媒体，中国又这么大，几乎每天都能从网上看到发生命案，想捂也捂不住，给了一种社会上戾气乖张的感觉，这引发出一个问题，主流媒体一直在呼吁遇事要走法律途径，但人们偏偏不听，都是“快意恩仇”，自己用“刀”解决问题，宁愿自己坐牢，甚至以命抵命，酿成人间悲剧，也不愿拿起法律武器维权，这到底是什么原因呢？
依我分析，原因主要有三点：
第一，拿起法律武器，成本太高。穷人是打不起官司的，熬也要把你熬死，拿南通这个凶手郇某来说，为了2750元（或说3000元）工资，又要请律师，又要付出人工成本和时间成本，即便官司打赢了，要回了3000元，也是个赔。因为付出的成本可预见远远大于3000元。更何况，为了区区3000元钱，也没有律师愿意揽这个活，打官司也不见得就能赢，旷日持久，拖也要把人拖死，心中这口恶气出不来。
第二，打官司不见到能得到满意的结果。现在法院的公信力并不强，徇私枉法的报道随处可见，打官司有输有赢，哪就一定能赢呢？我亲身经历的两家人，打了几十年官司，一会张家赢，一会李家赢，反反复复。输了的永远不服，然后就上诉，最终判决也不服，越级上访，连法院都头痛。最后还是被市委书记“调解”成功解决了问题。看看有多少上访户就知道了，如果法院能解决了他们的问题，就不存在上访之说了。那个杀人的罪犯杨佳有句名言金句：“你不给我个说法，我就给你个说法”，他是宁肯偿命也是要出心中这口怒气的。
第三，现有法律条款，不能伸张受害者心中的“正义”。俗话说“杀人偿命，欠债还钱”，这是自古的理。但现在我们的法律条款并不是这样，慎杀、少杀才是主流价值。因此我们看到很多人是偿不了命的，而遇到诈骗犯或欠债的“老赖”，欠债也是还不了钱的。法律无可奈何，帮你要不回钱，那通过法律途径如何维权？这样的例子有很多，比如张扣扣案，如果他的母亲被杀凶手偿命了，何来他等待20多年再报复之说？至于经济案就更难说了，碰到难缠的官司，不但通过法律手段很难要回钱，打官司赔钱的比比皆是。律师费你要拿，诉讼费你要交，“老赖”没钱没办法，诈骗犯刑事犯罪又不能附带民事诉讼。这种糟糕事如果赶到你头上怎么办？碰到火气大的，不白刀子进去，红刀子出来才怪。
所以我们的专家，要从根本上思考问题并解决问题，切实从维护公平正义着想改善我们的法律环境。空喊口号呼吁人们理智没有用，人们不听啊。杀人没有偿命，受害者的家属气出不来，就很可能自己想办法结果凶手的性命；欠债没有还钱，债权人就会想办法用其他手段进行补偿。法律解决不了问题，但因果不虚，人们会自己兑现因果。法律并不是万能的良药，它无法解决所有的社会问题。我们一直宣传的法治社会仍然需要完善，提高，不妥当的法律条款该改改就要改改，以顺从民意为原则；打官司该简化的手续要简化，以让人们方便为原则；对于贪赃枉法的法官，该法办得法办。法院里多出一些“包青天”，人们就愿意拿起法律武器维权了。
通过南通杀人案件，我还要提醒人们，做人还是憨厚一点好，虽然可能吃点亏，但可以避过横祸啊。吃了大亏，也比杀人或被杀强吧。至少你还有活着的机会，留得青山在，不怕没柴烧。那个被害人临死之前大喊“我错了”，这不有点晚了吗？第一刀扎进去的时候，就什么都晚了，早知今日何必当初呢。人并不都是理性的，常说“人活一口气”，激愤之下，别说为了3000元，为了100元都可能杀人。这口“气”是什么？是一个“理”字。有理走遍天下，无理寸步难行。如果动了“不讲理”的念头，做街头的“牛二”，祸事就要到来了。