英雄联盟背景故事更新——《时不我留》
作者:Michael Yichao

斗盾
他没有注意到我。只是还没有。
通常来说,潜行并非我的强项。我更像是那种先开枪再说,绝不提问的人。但考虑我的核心的状态……好吧,非常时期得用非常手段。
他就……在那儿站着。盾牌放在一旁。长枪插在地上。坚定。深沉。无——聊。
刚刚我掉进了某个非常不愉快的次元(吸血的大蚊子不应该那么大),珠儿设法从我损坏的核心中勉强调用了足够的能量,贴上了距离最近(相对最近)的脉冲焰信号所在的时轴标记。对我来说是好消息——对我目的坐标的执法官可是坏消息。因为我是冲着那位的的核心去的。
既然能偷——不对,是能借来新的,为什么要费力修好旧的呢?
如同是命运的安排,我认识这个执法官。潘森。一个大呆子。火药桶。一点就着。可能有着什么凄惨的过去,无聊无聊无聊。
现在,他就杵在某个我不认识的乱石废墟里。老实讲,这个次元我都不认识——看起来就是一个大垃圾堆。崩塌的建筑。枯黄的植物。到处都是机械战与化学战的迹象。好没劲。
我跃迁上前,刚好来到他背后,手炮紧贴住他的后脑。“不许动。”我挤出了最狠毒的低沉声调。
他一动不动。我站在他背后的有利位置,只听见他目镜发出轻微的机械转动声,但很难看到正面,估计他在猜我是谁。
“伊泽瑞尔。”他低吼一声。
“怎么样啊,老潘?”我笑了,然后突然想起来我应该装的是蛮不讲理的样子。
“我就在此,一直搜索着你的踪迹,而你却自己来了。”他平静的语调里藏着紧绷的弦。他的头皮略微动了一下,一定是他在愤怒地咬牙。虽然嘴上谈笑风生,但他肯定知道只要我哪怕打一个喷嚏,他俊朗硬气的脸庞就会化为飞灰。
“听我说,老潘,我知道我们上次见面的时候就已经演过这么一出了,”我边说着边俯下身子,“但现在的情况是,我真的没时间跟你,还有这片废土耗下去——”
“这里会变成废土,是因为你。”他的语气让我心里一惊。平铺直叙,不容置疑。他说的是实话。
“呃,我看未必。”我知道他在拖时间,我也知道我不该逞口舌之快。而且我已经跟刚才遇到的那个执法官耍过嘴了。
可我忍不住。
“大多数打破次元的恶作剧,我自己都有印象的,谢谢。”
“多亏了你这样的鲁莽贼人,才有了这样的世界。”潘森的目光扫过面前的凋敝景象,我也忍不住随着望去。“粗心大意的跳跃引发悖论。悖论在时空中撕开了异常节点。然后……禁卫就来了。”
我感到脊背发凉。禁卫……来这……
潘森站了起来,我也举高手炮以示警告,武器的运行噪音愈发高亢。他眼都没眨一下。“这里曾是我的家。然后他们夺走了我的一切。”
好吧,我的确爱冒险。有的时候是很大风险。但我从来都不粗心。当然我也不敢说自己从没制造过一两个异常节点……
“潘森。”我开口说话的同时,手炮放下了一瞬间。
重大失误。
潘森跳向我,他的盾牌生成能量屏障吃下了我的炮火——我只慢了几毫秒。他撞到我身上,我感觉鼻梁又断了,头晕目眩。他伸出左手,召唤他的长枪。我恢复意识,勉强跃迁躲开了他的戳刺。
“你将在铭记者面前认罪受罚!”他吼道。
完了。出岔子了,大岔子。我可不想以现在的状态和他交手。潘森掷出长枪,我将战斗服发挥到极限,跃迁到尽量远的高坡顶端。
我调整手炮,准备进行时轴跳跃。我的战斗服发出异常的抖动,珠儿正在努力从受损的核心中调取能量。“跳跃稳定性严重受损,安全协议建议——”
潘森的长枪向我飞来,我险些没躲过去。长枪扎进我身后的一座巨大石像的残骸中,将石块打成尘埃。
“珠儿!覆写安全协议!快!”我没有等待确认,直接端起手炮开火。穿过传送门的瞬间,我彻底松了口气——随后是突如其来的疼痛。这是次元之间奔涌无常的以太介质在撕扯我的身体。我向上坠落,向着未知的命运自由落体……

...

追击

双管能量光束枪在我头顶爆炸,火花倾泻而下。我在路上继续全力奔跑。在我身后,时空执法官的脚步声在两边墙壁的狭缝间回响。快速。永不停息。我咬紧了牙关。我虽不想承认,但这家伙肯定比我快……
幸好我还留了后手。
来到岔路口,我佯装往右拐,跑进巷子两步立刻向后跃迁,闪烁一小段距离并穿过了刚才的路口,向反方向奔跑。经典的声东击西——我在许多次逃跑的过程中不断完善的动作,谢谢他们全家。给战斗服加装扭曲空间组件实现短距离空间折叠实在是太太太太合手了。
可惜被这家伙看穿了。不应该啊。
他一个瞬步来到我面前,双枪齐发。这是经过时轴强化才能做出的动作。没别的可能。我举起了双臂——永远都要护住脸。第一发能量弹擦过我的手炮,但第二发正好打在我的前胸,我踉跄着后退,倒在地上,好重。在我耳边,警报声急促聒噪。我盲射一发,但他滑步躲开,好轻松。两把枪现在都对准了我。枪口几乎擦着我的鼻子,他离我好近。我举起双手,吹开眼前一缕凌乱的金发(说来可笑,时间旅行太忙,没时间打理)。我尽量拖延时间,战斗服正在尝试修复武器系统。
执法官透过目镜对我怒目而视。“这回你再也不能跑掉了。”他说道。我哀怨一声。看来他遇到过未来的我——所以他才看破了我的标志性动作。
提醒自己:想出别的标志性动作。
“时间到了,伊泽瑞尔。你制造的异常节点已经够你偿还一辈子了。”
我嗤笑道,“你是认真的吗?你可是纵横时空的铭记者执法官啊,就不会说更狠的话了吗?”
没想到,他的眉头还能皱得更深。
“你知道,你还将捉拿更多时间逃犯和恶人,你还有漫长的职业生涯去谋划,可你出场的第一句话却是……‘时间到了’?”
他愁眉散开,怒目圆睁,他向前压得太近,我甚至能感受到枪管的余热。“你这一次再靠花言巧语是别想脱身了,乳臭未干——”
“奥术跃迁充能完毕。”来了!珠儿的声音如此悦耳,我可没空等这位严肃脸老先生想出更好的说辞,立刻闪烁到他身后。
或者说,本来应该是闪烁到他身后。
一切都被白光覆盖,这是正常现象——但我的胸前正中的战斗服核心冒出火星发出嘶嘶声,正是执法官刚刚走了运恰好命中的地方。一阵颤动,我又落回了起点的位置。
啊哦。
咔嚓!不等我反应过来,我就听到了自己鼻子折断的声音。我眼冒金星——别打脸!这样不好!我听到他耍枪的嗖嗖声。……这样超级不好。
该用上新的标志性动作了。
我把手炮过载,射出一道巨大的能量波。执法官立刻躲开(不开玩笑,这家伙到底有多快?!),但能量波撕开了马路和墙壁和霓虹灯希望没误伤路人,碎石和废渣向各个方向崩散。
我已经很久没有落到过如此棘手的境地了,让我想起自己笨手笨脚的小时候。但我从那时起就学会了什么时候要来硬的,什么时候要找退路。
“帮我逃出去,珠儿。”我一边说,一边手脚并用快速逃开。“能量还够跳跃的吗?”有水滴在我嘴唇上。我顾不上摘手套,直接抹了把脸。肯定是在流血。肯定是鼻子断了。好棒。
“时轴跳跃不稳定,”珠儿的声音永远都那么冷静。“核心受损。”
“既然没说不能,那我就当是能咯!”我一巴掌拍在手炮上,扭动开关。熟悉的震动开始轰鸣,时轴跳跃驱动器激活了。我的手指凭肌肉记忆输入了一个坐标,但我拦住了自己。不行。不能总是找他给我解决所有问题。而且现在也不想看到他那张自鸣得意的脸……
一声怒嚎。我回过头。执法者爬出碎石和尘土,双枪喷火,一轮能量弹幕正向我袭来。
得,我肯定是在初次见他的时候彻底把他惹毛了。未来的初次见面。未来的我与过去的他初次见面。
……时间旅行解释起来真是够绕的。
但能量光束可不会和你废话太多。我把自己的目的坐标交给了命运(其实是珠儿)决定,向面前开火,打开了一道传送门。但我看到的并不是清晰的景象,模糊的表面只有蓝白相间的静电弧光。
没时间犹豫了。我一头扎进未知——任何未知都好过已知的死透了的伊泽瑞尔。
穿过门扉的同时,我感觉到胸前的核心发出异样的抖动,然后熄火。里面发出一道能量的电弧,我只能自由落体到不知道哪个时间流里。
嗯。这下出问题了。

#LOL# #英雄联盟#

尔道自建《以弗所书》第3日:神的奥秘

梁家麟 好牧人 今天

经文:弗一3-14

3愿颂赞归给我们主耶稣基督的父神。他在基督里曾把天上各样属灵的福气赐给我们。4因为他从创世以前,在基督里拣选了我们,使我们在他面前成为圣洁,没有瑕疵,满有爱心。5他按着自己旨意所喜悦的,预定我们借着耶稣基督得儿子的名分,6使他荣耀的恩典得到称赞;这恩典是他在爱子里白白赐给我们的。7我们借着这爱子的血得蒙救赎,过犯得以赦免,这是照他丰富的恩典,8充充足足地赏给我们的。他以诸般的智慧聪明,9照自己在基督里所立定的美意,使我们知道他旨意的奥秘,10要照着所安排的,在时机成熟的时候,使天上、地上、一切所有的,都在基督里面同归于一。11我们也在他里面得了基业;这原是那位随己意行万事的神照着自己的旨意所预定的,12为要使我们,这些首先把希望寄托在基督里的人,颂赞他的荣耀。13在基督里你们听见真理的道,就是那使你们得救的福音,你们也信了他,就受了所应许的圣灵为印记。14这圣灵是我们得基业的凭据,直等到神的子民得救赎,使他的荣耀得到称赞。

保罗枚举了神在我们身上的一连串作为:拣选、分别为圣、给予子女名分、拯救。

但这不表示神在世界里的所有作为都是为我们而做的,我们并非祂的创造和救赎的中心。中心在于耶稣基督。

本段的关键信息不是我们,而是耶稣基督。我们再读头几节:「愿颂赞归给我们主耶稣基督的父 神。他在基督里曾把天上各样属灵的福气赐给我们。 因为他从创世以前,在基督里拣选了我们,使我们在他面前成为圣洁,没有瑕疵,满有爱心。 他按着自己旨意所喜悦的,预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分,使他荣耀的恩典得到称赞;这恩典是他在爱子里白白赐给我们的。」(3-6)

可以看到,这里不断重复「在基督里」此片语,连同变异的形式一共有十一次之多,可见这个片语的重要性。

「在基督里」是什么意思?意思就是,父神是因为耶稣基督的缘故,才拣选我们、分别我们、给我们名分、救赎我们。为什么神在我们身上的行动,会跟耶稣基督有关呢?这便进入本段最重要的信息了。

保罗告诉我们,神创造和拯救这个世界,有一个特别的目标,保罗称为「旨意的奥秘」(9)。在以弗所书与歌罗西书,保罗都指出神有一个奥秘。奥秘即是隐藏的秘密,这不是一般意义的秘密,而是特别指着神在创造和救赎世界的行动背后 (「隐藏在创造万物」,三9) 的旨意。神不是随意即兴的神,祂的作为都是按照一个已确定的旨意(「照着自己的旨意所预定的」,一11)而开展的。许多时候我们看到神的行动,却不一定知道祂的心意;就我们所不知而言,这是一个奥秘。

保罗并非神秘主义者,当他提到神的奥秘时,特别指出这奥秘业已为我们开启了。「照自己在基督里所立定的美意,使我们知道祂旨意的奥秘」(一9);「这道就是历世历代所隐藏的奥秘,但如今向祂的圣徒显明了」(西一26)。他在哥林多前书也说:「我们讲的是从前隐藏的、神奥秘的智慧。」(林前二7)奥秘仅是对未认识耶稣基督的人而言的,对保罗、对我们,奥秘是已开启的知识。

这个奥秘就是:原来神所做的一切,都是为了耶稣基督,父神的创造和救赎都在基督里,基督既是一切事物的根源,又是目的。神因基督而创造万有,而最终也要使万有都从属于基督。第10节特别提到世界的终局:「要照着所安排的,在时机成熟的时候,使天上、地上、一切所有的,都在基督里面同归于一」什么是「同归于一」?简单地说,就是指万有都在基督的统管之下,如一22所说:「神使万有服在祂(基督)脚下」,或西一18说的「让祂在万有中居首位」。

神在人间有一个基督计划,这跟我们有什么关系?关系可大了。11节说:我们在基督里得了基业。「基业」在这里,不是指着土地或家产,而是指我们在基督的身分和使命中有份。我们得着一个岗位,就是在祂的救赎使命里有可扮演的角色。我们不是获得某个属于自己的部分,而是我们成了耶稣基督的计划的其中一部分。基业是「在耶稣基督里有份」,我们都被神派定了职分和岗位。

我们成了父神在基督里的计划的一部分,我们有份于祂的事业,有份于祂的命运,分享了祂在人间的受苦,也期望分享祂将来的荣耀。

本段最后一节:「圣灵是我们得基业的凭据」(14);「凭据」是借贷所需的抵押品,是确定付款的保证。圣灵的内住,使我们确知自己是神的选民,在耶稣基督的救赎计划里有份。在旧约,神所使用的仆人,都有耶和华的灵在他们身上作为凭证;圣灵是耶稣基督所差遣和使用的仆人的凭据。

思想:

1.    神的计划是使万民最终归属于基督,让祂掌权。打从我们成为基督徒开始,便已宣认「基督是主」。今天,你确认自己是属于基督的吗?你确定祂在你生命里的王权吗?

2.    请唱《祂是主》(He is Lord)两次作结。

#午夜鉴赏#

卖炭翁

唐代:白居易

卖炭翁,伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。
一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。

鉴赏:

  开头四句,写卖炭翁的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出卖炭翁的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出卖炭翁的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位卖炭翁还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍卖炭翁的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。

  “可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”,自然希望天暖。然而这位卖炭翁是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的,所以他“心忧炭贱愿天寒”,在冻得发抖的时候,一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解卖炭翁的艰难处境和复杂的内心活动,只用十多个字就如此真切地表现了出来,又用“可怜”两字倾注了无限同情,催人泪下。

  这两句诗,从章法上看,是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒”,实际上是期待朔风凛冽,大雪纷飞。“夜来城外一尺雪”,这场大雪总算盼到了!也就不再“心忧炭贱”了!“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖,不会在微不足道的炭价上斤斤计较。当卖炭翁“晓驾炭车辗冰辙”的时候,占据着他的全部心灵的,不是埋怨冰雪的道路多么难走,而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱,换来多少衣和食。要是在小说家笔下,是可以用很多笔墨写卖炭翁一路上的心理活动的,而诗人却一句也没有写,这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。

  卖炭翁好不容易烧出一车炭、盼到一场雪,一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食,结果却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。在皇宫的使者面前,在皇帝的文书和敕令面前,跟着那“叱牛”声,卖炭翁在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”,直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切,全都化为泡影。

  从“南山中”到长安城,路那么遥远,又那么难行,当卖炭翁“市南门外泥中歇”的时候,已经是“牛困人饥”;如今又“回车叱牛牵向北”,把炭送进皇宫,当然牛更困、人更饥了。那么,当卖炭翁饿着肚子,走回终南山的时候,他会想些什么呢,他往后的日子又怎样过法呢,这一切,诗人都没有写,然而读者却不能不想。当想到这一切的时候,就不能不同情卖炭翁的遭遇,不能不憎恨统治者的罪恶,而诗人“苦宫市”的创作意图,也就收到了预期的效果。

  这首诗具有深刻的思想性,艺术上也很有特色。诗人以“卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食”两句展现了几乎濒于生活绝境的老翁所能有的唯一希望。这是全诗的诗眼。其他一切描写,都集中于这个诗眼。在表现手法上,则灵活地运用了陪衬和反衬。以“两鬓苍苍”突出年迈,以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛,再以荒凉险恶的南山作陪衬,老翁的命运就更激起了人们的同情。而这一切,正反衬出老翁希望之火的炽烈:卖炭得钱,买衣买食。老翁“衣正单”,再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬,使人更感到老翁的“可怜”。而这一切,正反衬了老翁希望之火的炽烈:天寒炭贵,可以多换些衣和食。接下去,“牛困人饥”和“翩翩两骑”,反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊;“一车炭,千余斤”和“半匹红纱一丈绫”,反衬出“宫市”掠夺的残酷。而就全诗来说,前面表现希望之火的炽烈,正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。

  这篇诗没有像《新乐府》中的有些篇那样“卒章显其志”,而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止,因而更含蓄,更有力,更引人深思,扣人心弦。这首诗千百年来万口传诵,并不是偶然的。#文化三亚#


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