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生命的意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。那意义本非与生俱来，生理的人无缘与之相遇。那意义由精神所提出，也由精神去实现，那便是神性对人性的要求。这要求之下，曾消散于宇宙之无边的生命意义重又聚拢起来，迷失于命运之无常的生命意义重又聪慧起来，受困于人之残缺的生命意义重于看见了路。——史铁生

芬芳读书一一第926回

《周易》讲堂导读
讲解《周易•家人卦 第三十七》

家人卦（离下巽上）
卦象（取象：火下风上）
卦德（取意：丽下人上）

家人，利女贞。
《彖》曰：家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正，正家而天下定矣。

【解析】
<家人卦>集中讨论家庭伦理。

由于家庭伦理是社会伦理与政治伦理的基础，所以说：“正家而天下定矣”。
《周易》把儒家的这个主张提到阴阳哲学的高度来论证，认为“男女正，天地之大义也”。所谓“天地之大义”，也就是乾坤并建之义，阴阳协调，刚柔并济之义。
就宇宙天地之全体而言，由乾元与坤元两大对立的势力所组成，独阴不生，孤阳不长，不能有乾而无坤，也不能有坤而无乾，乾刚坤柔，相互依存，协调并济，作为一种内在动力之源，洋溢着蓬勃的生机活力。因而乾称父，坤称母，乾坤六子，宇宙天地如同一个和谐而有序的大家庭。
人类社会的家庭，也遵循着同样的原理，家人之严君由父母共同组成，不能有父而无母，也不能有母而无父，父母各正其位履行不同的职责，但又相互配合发展一体化的功能，这就把正伦理与笃恩义两个矛盾方面有机的结合起来而不致流于一偏。
实际上这条原理就是《周易》哲学所一贯强调的中道。
从<家人卦>的卦爻结构看，“女正位乎内”指的是六二，“男正位乎外”指的是九五。六二阴爻居阴，单位得正，在内挂之中位，是为柔中。九五阳爻居阳，当位得正，在外卦之中你，是为刚中。六二与九五是家人卦的主爻，一方面各正其位，同时又结成柔中与刚中密切相应的关系，阴顺阳，阳顺阴，遵循中道的原理调整自己的行为，共同维护家庭的秩序与和谐，所以说“家人有严君焉，父母之谓也”。

（家人卦未完，明天更精彩）

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