【生死河】七十四

系列之：《印证》
2017年4月26日
问：禅宗也讲传承，若无师父传授印证，皆属天然外道。玄策禅师说：“佛陀在世时，应由佛陀来印证；佛陀涅槃之后，若没有师父给你印证，这都叫做天然外道（顺世外道），不是佛教。”

答：禅宗是达摩祖师创立的，要验证也需以祖师言作为依据吧，请看达摩祖师如何说印证：

达摩言：若不见性，说得十二部经教，尽是魔说。若欲觅佛，须是见性，见性即是佛。若不见性，念佛诵经持斋持戒亦无益处。

念佛得因果，诵经得聪明，持戒得生天，布施得福报，觅佛终不得也。若自己不明了，须参善知识，了却生死根本。

若不见性，即不名善知识。若不如此，纵说得十二部经，亦不免生死轮回，三界受苦，无出期时。

昔有善星比丘，诵得十二部经，犹自不免轮回，缘为不见性。善星既如此，今时人讲得三五本经论以为佛法者，愚人也。

若不识得自心，诵得闲文书，都无用处。若要觅佛，直须见性。性即是佛，佛即是自在人，无事无作人。若不见性，终日茫茫，向外驰求，觅佛元来不得。

虽无一物可得，若求会亦须参善知识，切须苦求，令心会解。生死事大，不得空过，自诳无益。纵有珍馐如山，眷属如恒河沙开眼即见，合眼还见么？故知有为之法，如梦幻等。若不急寻师，空过一生。

然即佛性自有，若不因师，终不明了。不因师悟者，万中希有。若自己以缘会合，得圣人意，即不用参善知识。此即是生而知之，胜学也。

若未悟解，须勤苦参学，因教方得悟。若未悟了，不学亦得，不同迷人，不能分别皂白，妄言宣佛敕，谤佛忌法。如斯等类，说法如雨，尽是魔说，即非佛说。

师是魔王，弟子是魔民，迷人任它指挥，不觉堕生死海。但是不见性人，妄称是佛。此等众生，是大罪人，诳它一切众生，令入魔界。

若不见性，说得十二部经教，尽是魔说。魔家眷属，不是佛家弟子。

摘自《达摩大师血脉论》2017年4月26日 

#随笔[超话]# #慧达闲谭#［2009·2·4·62］

　　　　　　　　　听竹斋闲谭

　　勿以善小而不为，勿以恶小而为之。一念向善，抓把泥巴变黄金；一念向恶，抓把黄金变泥巴。有些人在赚钱过程中只想着一己私利，从不考虑对社会对他人的利害，形成互害链害人害己。善是什么呢？有人说：我每见乞丐都有施舍，也没见有啥好事。街上的乞丐多是骗子假扮，你给骗子施舍即助纣为虐，做了恶事。

　　要是你真想行善施舍，不妨到敬老院、养老院、福利院、孤儿院、救助站、医院做义工，为哪些确实需要救济和援助的人做公益。如果确是乞丐应到我们的民政设立的救助站获得救助，而不是在大街上行乞。只有全社会都拒绝为骗子施舍爱心，我们无辜的孩子和亲人才不会沦为骗子的行骗工具。这是大善，必须要做！

　　多少人风餐露宿，含辛茹苦积攒一笔财富，没曾想一场病将积蓄挥霍一空，还债台高筑，到头来等于一辈子为钱当牛做马。多少人尝尽辛酸苦辣，历尽风霜雨雪，才看淡名利，看透世事，看破红尘，想皈依宗教，寻求灵魂庇护。其实，不是我们不懂做人而是未曾想通。甚至，有的人忙碌一生还没来得及想人生结束了。

　　感谢您阅读，请勿对号入座！本章完

无著菩萨的《快乐之歌》。
自他虚幻此蕴身，如若患病当快乐，灭尽昔积诸罪业，修行正法众所作，皆为净除二障碍。
如若无病亦快乐，身心舒适善行增，欲令人生具实义，三门奉行诸善法。
如若无财当快乐，无有守护忙碌事，所有争端及烦恼，悉由贪执财物起。
如若有财当快乐，广兴福德之善资，暂时究竟诸利乐，定是福泽之果报。
如若速死当快乐，恶缘无机作阻挠，衔接来世之善缘，定入无误之妙道。
如若久活当快乐，修行体悟之庄稼，长依教授温湿度，茁壮成长得成熟。无论如何皆快乐！