被坑了那么多钱真的各种不爽，但还是在她说出“谢谢你渺小的人类，现在是同邪神的结合了的bb托提普”那一刻我眼泪哗啦啦的流[泪]算啦原谅您了，再令人讨厌不爽也没有办法谁叫我喜欢的是您呢，更何况一个是我喜欢的女孩一个是我最爱的神明，为了这双份快乐一切付出都是值得的，看看这三破的水着BB，她怎么能这么美丽呜呜呜[泪][泪]就算不是白瓷肌有什么所谓，白肌是那个在电子海洋中那个想被叫sakura的后辈，深色肌肤是尊贵的象征，象征那深邃黑暗的宇宙。我都能想象她穿着红色的高跟鞋就像踏着鲜血，自夜幕中的赤月降临。有人吐槽“前辈”这个称呼不是白野的吗废狗这么搞是不是拆西皮，我反正觉得“前辈”只是她释放的一个虚假的信号，听起来让人以为自己是她唯一的爱从而放松警惕，实际上是她以此操控你。我想她俯下身子仰视我一言不发，红色的眼睛死盯着我盯到我心里发毛，尝试和她对视时透过她的眼睛仿佛看见宇宙都在燃烧；我想看她缓缓绕着我踱步，轻蔑地宣告我的末路，微笑着仿佛在看着一个牲畜颤抖慌张着；我想看斯芬克斯幼崽围着她打转，而她温柔地抚弄它们跟它们说话；我想看她饶有兴趣地看着阿比和阿荣，漫不经心地提及那些不属于这个世界的伟大存在，然后在旁听者震惊之余又得瑟地笑笑随意地摆摆手；我想看她被xx追杀时假装自己无辜时露出的又贱又纯良的笑；甚至想看到某天世界毁灭之时她跟已不再是阿比和阿荣的两位带领苏醒的深渊之物阔步于世，已然疯狂的全人类用杀戮与狂欢欢迎祂们的到来，而她将圣杯当作酒杯小抿一口后倒于地上让世界陷入更近一步的毁灭，此时没有英雄，只有她能恩赐我拯救我。她当然不会被奈亚侵蚀了，她可是BB啊，我就当是奈亚跟她一拍即合后顺手把她培养成新手神然后把自己在地球的业务交给她了，反正在我眼里都没区别都是我深爱的神，我愿意受她玩弄，被她融化在混沌的海洋，做她脚下的触手被她踩着哪怕很痛也要将她高高托起用触手尖蹭她的脚背绕住她的脚踝，用星辰为她做成红白双冠然后匍匐她脚下称呼她为我的女神。总之不管怎样都好，欢迎你，可爱的后辈酱，希望你玩得开心，以及您也是，在她背后注视并嘲笑这一切的，我的神明[失望]

從第一季到第六季～每一個故事都是暖暖的～幾乎沒有什麼大奸大惡之人～人和妖怪之間～有時候妖怪比人更泛著濃濃的人情味～必竟人情時有冷暖～所以看到的玲子都是和妖怪處在一起居多～沒有世界毀滅～不用拯救全人類～夏目所帶出的每一個故事～剖釋了人心靈深處～溫柔的人和妖都終將得到善待[月亮]#夏目友人帐#

念佛灭罪是佛典故事，出自十卷《譬喻经》。是指净土宗专念“南无阿弥陀佛”，不但可以灭罪，又可依仗誓愿，度生西方，永不堕落。所以净土法门是简易稳当，人人可学，除非你没有真信切愿哩。

地藏菩萨本愿经云
“若有众生，不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。”这国王有弑父之罪，所堕的自然是无间地狱，罗汉母亲同在一处，自然也是无间地狱。地藏经说无间地狱之苦况云：“其狱周匝万八千里，狱墙高一千里，悉是铁围。上火彻下，下火彻上，铁蛇铁狗，吐火驱逐。狱墙之上，东西而走，狱中有床，遍满万里。一人受罪，自见其身遍卧满床；千万人受罪，亦各自见身满床上。众业所感，获报如是。又诸罪人，备受众苦，千百夜叉，及以恶鬼，口牙如剑，眼如电光，手复铜爪，拖拽罪人；复有夜叉，执大铁戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背，抛空翻接，或置床上，复有铁鹰啖罪人目；复有铁蛇，缴罪人颈，百肢节内悉下长钉，拔舌耕犁，抽肠判斩，洋铜灌口，热铁缠身，万死千生。业感如是，动经亿劫，求出无期。此界坏时，寄生他界，（此世界毁灭时，即寄生他世界之同样地狱而受苦。）他界次坏，转寄他方；他方坏时，展转相寄。此界成后，（世界有成住坏空四时期，每期历时八十劫，此谓坏后经空时期而再成也。）还复而来。无间罪报，其事如是。又五事业感，故称无间。何等为五？一者，日夜受罪，以至劫数，无时间绝，故称无间。二者，一人亦满，多人亦满，故称无间。三者，罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，锉斫镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更无间断，故称无间。四者，不问男子女人，羌胡夷狄，老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，罪行业感，悉同受之，故称无间。五者，若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜，万死万生，求一念间暂住不得，除非业尽，方得受生，以此连绵，故称无间。”此皆地藏菩萨承佛威神，亲口所说，非但无一字虚妄，亦且说得少分，未及说全，地狱之苦，可不惧哉？

法华经云
“若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。”一念称佛，何以便得成佛？须知三界惟心所现，万法惟识所造，故学佛最重发心。一念称佛之际，身心归敬，已种善根，况佛之威德慈悲不可称量。我若念佛，佛亦念我，佛之所念，佛道可成，何况灭罪。国王念佛，而无间清凉，狱囚尽出，理固当然，不足异也。然念佛亦复不易，地狱业报重时，或心欲念佛而口不得出，或教之念佛而梦不闻见；故须趁未死之时，诚心持念，期于纯熟；最要是将死之际，尤须放下一切，专心念佛，亲戚眷属从旁助念，使神识清明，一心归敬，所谓‘临终正念’是也。若啼哭叫唤，以世事扰乱其心，非但不能缓死，徒令死后心乱业重，随业受苦，不能念佛自救，不可不知。净土宗专念‘南无阿弥陀佛’，不但灭罪，又恃弥陀誓愿，度生西方，永不堕落。故净土法门，简易稳当，人人可学，惟除没有真信切愿耳。

佛教电影——念佛灭罪
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