用什么心,这比什么都重要!
南无阿弥陀佛
1 我们起个念头,科学家讲思想波,思想波的速度非常之快,没有办法想象,这里才动,就周遍法界,所以能够与诸佛菩萨立刻感应道交。
2 我们起一个善念,跟佛菩萨、善神感应道交;起个恶念,跟魔王、妖魔鬼怪也起感应,他来帮助你,助长你的恶,来加持你,帮助你赶快堕三途。(三途是畜牲道,地狱道,饿鬼道)
3 明了了这个事实真相,真的是寒毛直竖!我们怎么敢起一个恶念头?怎么敢做一桩坏事?我们有什么能力能够瞒人?你所谓瞒人,无非是自欺欺人而已,不可能的事情,这些都是给你讲真话。
4 我们今天住的这个地球,天灾人祸愈来愈多,灾害的程度一次比一次严重,什么原因?众生不善的思想波引起的。你看现在人起心动念,都是自私自利、贪嗔痴慢。贪婪是水灾,嗔恨是火灾,愚痴是风灾,傲慢是地震,心里面的不平就是地震。灾难是由众生的不善业感召而来的,所以,我们起什么念头,用什么心,这比什么都重要!
存好心,说好话,行好事,做好人
祈愿人人都能断一切恶,不杀生,不堕胎,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒,不贪婪,不瞋恚,不愚痴,不傲慢,不怀疑,不恶口,不两舌,不绮语!不种恶因,自然就不会受恶报!
敬请修一切善,孝敬父母,吃素,放生,念南无阿弥陀佛,多行善积德!
真正做到断一切恶,修一切善,就是真正帮助自己避开灾祸,趋吉避凶,平安吉祥,改变命运!
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国
南无阿弥陀佛
1 我们起个念头,科学家讲思想波,思想波的速度非常之快,没有办法想象,这里才动,就周遍法界,所以能够与诸佛菩萨立刻感应道交。
2 我们起一个善念,跟佛菩萨、善神感应道交;起个恶念,跟魔王、妖魔鬼怪也起感应,他来帮助你,助长你的恶,来加持你,帮助你赶快堕三途。(三途是畜牲道,地狱道,饿鬼道)
3 明了了这个事实真相,真的是寒毛直竖!我们怎么敢起一个恶念头?怎么敢做一桩坏事?我们有什么能力能够瞒人?你所谓瞒人,无非是自欺欺人而已,不可能的事情,这些都是给你讲真话。
4 我们今天住的这个地球,天灾人祸愈来愈多,灾害的程度一次比一次严重,什么原因?众生不善的思想波引起的。你看现在人起心动念,都是自私自利、贪嗔痴慢。贪婪是水灾,嗔恨是火灾,愚痴是风灾,傲慢是地震,心里面的不平就是地震。灾难是由众生的不善业感召而来的,所以,我们起什么念头,用什么心,这比什么都重要!
存好心,说好话,行好事,做好人
祈愿人人都能断一切恶,不杀生,不堕胎,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒,不贪婪,不瞋恚,不愚痴,不傲慢,不怀疑,不恶口,不两舌,不绮语!不种恶因,自然就不会受恶报!
敬请修一切善,孝敬父母,吃素,放生,念南无阿弥陀佛,多行善积德!
真正做到断一切恶,修一切善,就是真正帮助自己避开灾祸,趋吉避凶,平安吉祥,改变命运!
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国
常受人指责,被人恶言恶语,眷属不和睦,是何因缘果报?(宣化上人)
南无阿弥陀佛
妄语、两舌、恶口、绮语的果报
【妄语之罪,亦令众生堕三恶道。若生人中,得二种果报:一者多被诽谤,二者为他所诳。】
若妄语之罪,也令众生堕三恶道。在三恶道中把应得的罪报受毕后,如生到人间也得两种果报:一者常常被别人诽谤,就是常受指责;二者因往昔爱打妄语,欺骗别人,所以这生就常被别人欺骗和诽谤。
【两舌之罪,亦令众生堕三恶道。若生人中,得二种果报:一者眷属乖离,二者亲族弊恶。】
若两舌之罪,也令众生,堕到三恶道受苦。受毕应受的罪报后,若生到人间,也会得两种果报:一者眷属不和睦或常分离;二者亲族众人中,大多相貌丑恶,少有俊秀而且多成怨敌。
【恶口之罪,亦令众生堕三恶道。若生人中,得二种果报:一者常闻恶声,二者言多诤讼。】
恶口之罪,就是喜欢对人恶言恶语,出口伤人,刻薄寡情,不给别人留余地。这种人死后,堕到三恶道中。受完应得的罪报后,如生人间,也要得两种果报:一者常受别人恶言恶语,开口就与人争论,甚至发生诉讼;二者受人恼害。
【绮语之罪,亦令众生堕三恶道。若生人中,得二种果报:一者言无人受,二者语不明了。】
若绮语之罪,就是爱说邪话,挑逗引诱人做不正当的事情,导致不正当的思想。说话尖酸刻薄或讽刺,也是邪恶罪行,死后也会堕入三恶道中。受毕苦报后,如生到人间,也得两种果报:一者说话无人理睬;二者说起话来口齿不清,不能吸引别人的注意。
【编注】恭录自《大方广佛华严经浅释》〈十地品第二十六〉(宣化上人讲述)
祸福无门,惟人自召
善恶之报,如影随形
诸恶莫作,诸善奉行
但行好事,莫问前程
存好心,说好话,行好事,做好人!
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国
南无阿弥陀佛
妄语、两舌、恶口、绮语的果报
【妄语之罪,亦令众生堕三恶道。若生人中,得二种果报:一者多被诽谤,二者为他所诳。】
若妄语之罪,也令众生堕三恶道。在三恶道中把应得的罪报受毕后,如生到人间也得两种果报:一者常常被别人诽谤,就是常受指责;二者因往昔爱打妄语,欺骗别人,所以这生就常被别人欺骗和诽谤。
【两舌之罪,亦令众生堕三恶道。若生人中,得二种果报:一者眷属乖离,二者亲族弊恶。】
若两舌之罪,也令众生,堕到三恶道受苦。受毕应受的罪报后,若生到人间,也会得两种果报:一者眷属不和睦或常分离;二者亲族众人中,大多相貌丑恶,少有俊秀而且多成怨敌。
【恶口之罪,亦令众生堕三恶道。若生人中,得二种果报:一者常闻恶声,二者言多诤讼。】
恶口之罪,就是喜欢对人恶言恶语,出口伤人,刻薄寡情,不给别人留余地。这种人死后,堕到三恶道中。受完应得的罪报后,如生人间,也要得两种果报:一者常受别人恶言恶语,开口就与人争论,甚至发生诉讼;二者受人恼害。
【绮语之罪,亦令众生堕三恶道。若生人中,得二种果报:一者言无人受,二者语不明了。】
若绮语之罪,就是爱说邪话,挑逗引诱人做不正当的事情,导致不正当的思想。说话尖酸刻薄或讽刺,也是邪恶罪行,死后也会堕入三恶道中。受毕苦报后,如生到人间,也得两种果报:一者说话无人理睬;二者说起话来口齿不清,不能吸引别人的注意。
【编注】恭录自《大方广佛华严经浅释》〈十地品第二十六〉(宣化上人讲述)
祸福无门,惟人自召
善恶之报,如影随形
诸恶莫作,诸善奉行
但行好事,莫问前程
存好心,说好话,行好事,做好人!
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国
当烦燥无奈的时候,要能忍耐而不让情绪失控;
当寂寞无助的时候,要更坚强而不能心生退却。
坚定其心努力修持,其居心必须主敬存诚,克己复礼。其行事必须孝慈友恭,真实无伪。又须以净土利益,上而劝其父母,下而劝其妻子,中而劝其兄弟朋友乡党邻里。若自若他,咸须敦笃伦常,恪尽己分。诸恶莫作,众善奉行。戒杀护生,爱惜物命。信愿念佛,求生西方极乐世界。
南无阿弥陀佛
当寂寞无助的时候,要更坚强而不能心生退却。
坚定其心努力修持,其居心必须主敬存诚,克己复礼。其行事必须孝慈友恭,真实无伪。又须以净土利益,上而劝其父母,下而劝其妻子,中而劝其兄弟朋友乡党邻里。若自若他,咸须敦笃伦常,恪尽己分。诸恶莫作,众善奉行。戒杀护生,爱惜物命。信愿念佛,求生西方极乐世界。
南无阿弥陀佛
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