《儒林外史》导读与鉴赏_第二十五回:鲍文卿人微情意重,向道台位高不忘恩
诗曰:
莫道世炎凉,仁人闾巷藏。
人微言寡有,义重话不长。
感动崔察院,心惜向县堂。
文卿一戏子,胜过大贤良。
却说正主牛布衣的妻子千里寻夫,一路找上牛浦郎家门。得知眼前这个人冒认做自己的丈夫后,就认定是他害死了丈夫,要他还自己的夫君来。没料到牛浦郎一口咬定天底下同名同姓的人多的是,你丈夫叫牛布衣,就不兴我不能叫牛布衣吗?一席话说得牛奶奶无奈,拉着牛浦郎到县衙,找知县断案。
这位知县姓向,单名一个鼎字,来这安东县赴任时间不长。向知县富有文才,可官运不佳,快五十岁了,才得补登一个知县。没想到在断牛奶奶告牛浦郎的案子上,向知县竟栽了跟头。原来,受前任知县董英所托,向知县在断案时对牛浦郎有所偏颇,认同了牛浦郎“天底下同名同姓者多的是”的歪理,差官役硬是把牛奶奶押送回原籍去了。
按察司访得实情,打算将此禀报朝廷,摘了向知县的乌纱帽、革去他的功名。眼看着向知县乌纱帽不保,危急时刻,按察使门下一个戏子挺身而出,一番动情的话,说得按察使是频频点头,放了向知县一马。向知县得知后,对这位戏子是感恩不尽,自此,一个堂堂县父母官竟与一个戏子成了毕生的知交,共同谱写了一段足以感动天地神鬼的“施恩不图报”与“知恩图报”的佳话。
毕竟这位戏子姓甚名谁?究竟他说了什么话而令按察司放弃了对向知县的追责?向知县与这位戏子间又是怎样的情谊?且听“書樂時空·濱湖散人讀經典”之《儒林外史》导读与鉴赏第二十五回详细道来。
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滨湖散人
2023年6月1日星期四,农历癸卯年四月十四,安徽
诗曰:
莫道世炎凉,仁人闾巷藏。
人微言寡有,义重话不长。
感动崔察院,心惜向县堂。
文卿一戏子,胜过大贤良。
却说正主牛布衣的妻子千里寻夫,一路找上牛浦郎家门。得知眼前这个人冒认做自己的丈夫后,就认定是他害死了丈夫,要他还自己的夫君来。没料到牛浦郎一口咬定天底下同名同姓的人多的是,你丈夫叫牛布衣,就不兴我不能叫牛布衣吗?一席话说得牛奶奶无奈,拉着牛浦郎到县衙,找知县断案。
这位知县姓向,单名一个鼎字,来这安东县赴任时间不长。向知县富有文才,可官运不佳,快五十岁了,才得补登一个知县。没想到在断牛奶奶告牛浦郎的案子上,向知县竟栽了跟头。原来,受前任知县董英所托,向知县在断案时对牛浦郎有所偏颇,认同了牛浦郎“天底下同名同姓者多的是”的歪理,差官役硬是把牛奶奶押送回原籍去了。
按察司访得实情,打算将此禀报朝廷,摘了向知县的乌纱帽、革去他的功名。眼看着向知县乌纱帽不保,危急时刻,按察使门下一个戏子挺身而出,一番动情的话,说得按察使是频频点头,放了向知县一马。向知县得知后,对这位戏子是感恩不尽,自此,一个堂堂县父母官竟与一个戏子成了毕生的知交,共同谱写了一段足以感动天地神鬼的“施恩不图报”与“知恩图报”的佳话。
毕竟这位戏子姓甚名谁?究竟他说了什么话而令按察司放弃了对向知县的追责?向知县与这位戏子间又是怎样的情谊?且听“書樂時空·濱湖散人讀經典”之《儒林外史》导读与鉴赏第二十五回详细道来。
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2023年6月1日星期四,农历癸卯年四月十四,安徽
《儒林外史》导读与鉴赏_第二十二回:假诗人窃名盗誉,真骗子冒认祖孙
诗曰:
假作真时真亦假,无为有处有还无。
真真假假装神鬼,假假真真扮糊涂。
本想人前来显圣,谁知暗里被人毒。
为人最是诚实在,不可滑头把名图。
俗语说的好:真的假不了,假的真不了。对那一干生性好偷,靠着冒名顶姓,专营盗名窃誉之徒,上天其实一直在看着。而其一而再、再而三地得逞,并非上帝纵容而不加惩,实乃“不是不报,时候未到”是也。
却说牛浦郎顶着个好读诗的名,一时骗过了甘露庵的老和尚,竟对他刮目相看,照顾有加,不但给他在庵里读书提供方便,还承诺将来把牛布衣的诗作遗稿相赠。怎料那个牛浦郎竟趁着老和尚出门办事,就把诗稿偷到了手。
后来,他祖父的好友卜老爹还把外孙女嫁给了牛浦郎为妻。一来卜老爹外孙女是个苦命的女孩儿,打小就死了亲娘;二来,卜老爹和牛老爹两人关系亲密,两家都是穷人家,一个聘不起,一个嫁不起。所以,索性两个老人家做主,让两个孩子成了亲。
谁知这个牛浦郎太不是东西,成家后也不好好的过日子,还是一味地瞎混,把祖父小店的本钱慢慢地亏空了,牛老爹气得一病不起,没几天就撒手归西去了。卜老爹跟亲家感情至深,受此打击,偶感风寒,也一命呜呼。至此,牛浦郎仍不改性,竟然对两个舅丈人大呼小叫、毫无尊长礼貌。两舅丈一气之下,把他和浑家赶出了家门单过。哪知这姓牛的还真牛,竟抛下妻子,独身一人要到外面闯荡闯荡。
没过两天,牛浦郎在船上还真遇到了一个有钱的大佬。这位大佬也姓牛,五十多岁,把牛浦郎认做族侄孙带在身边。按理说,牛浦郎遇着这么一个族祖父,该是有福了。但偏偏那大牛的德性生来就是喜欢吹牛 —— 拿大旗做虎皮。如此一来,大牛小牛两人,一个“偷”字,一个“吹”字,上演了一出出的好戏、大戏。
毕竟二牛如何演戏?牛浦郎最后又落得什么样的结局?且听“書樂時空·濱湖散人讀經典”之《儒林外史》导读与鉴赏第二十二回详细道来。
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滨湖散人
2023年5月29日星期一,癸卯年四月十一,上海
诗曰:
假作真时真亦假,无为有处有还无。
真真假假装神鬼,假假真真扮糊涂。
本想人前来显圣,谁知暗里被人毒。
为人最是诚实在,不可滑头把名图。
俗语说的好:真的假不了,假的真不了。对那一干生性好偷,靠着冒名顶姓,专营盗名窃誉之徒,上天其实一直在看着。而其一而再、再而三地得逞,并非上帝纵容而不加惩,实乃“不是不报,时候未到”是也。
却说牛浦郎顶着个好读诗的名,一时骗过了甘露庵的老和尚,竟对他刮目相看,照顾有加,不但给他在庵里读书提供方便,还承诺将来把牛布衣的诗作遗稿相赠。怎料那个牛浦郎竟趁着老和尚出门办事,就把诗稿偷到了手。
后来,他祖父的好友卜老爹还把外孙女嫁给了牛浦郎为妻。一来卜老爹外孙女是个苦命的女孩儿,打小就死了亲娘;二来,卜老爹和牛老爹两人关系亲密,两家都是穷人家,一个聘不起,一个嫁不起。所以,索性两个老人家做主,让两个孩子成了亲。
谁知这个牛浦郎太不是东西,成家后也不好好的过日子,还是一味地瞎混,把祖父小店的本钱慢慢地亏空了,牛老爹气得一病不起,没几天就撒手归西去了。卜老爹跟亲家感情至深,受此打击,偶感风寒,也一命呜呼。至此,牛浦郎仍不改性,竟然对两个舅丈人大呼小叫、毫无尊长礼貌。两舅丈一气之下,把他和浑家赶出了家门单过。哪知这姓牛的还真牛,竟抛下妻子,独身一人要到外面闯荡闯荡。
没过两天,牛浦郎在船上还真遇到了一个有钱的大佬。这位大佬也姓牛,五十多岁,把牛浦郎认做族侄孙带在身边。按理说,牛浦郎遇着这么一个族祖父,该是有福了。但偏偏那大牛的德性生来就是喜欢吹牛 —— 拿大旗做虎皮。如此一来,大牛小牛两人,一个“偷”字,一个“吹”字,上演了一出出的好戏、大戏。
毕竟二牛如何演戏?牛浦郎最后又落得什么样的结局?且听“書樂時空·濱湖散人讀經典”之《儒林外史》导读与鉴赏第二十二回详细道来。
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滨湖散人
2023年5月29日星期一,癸卯年四月十一,上海
[拳头] 替天行道无门槛,半路真人在行动 [耶]
新浪微博让我出钱 替我推广,本大爷财务不自由,可莫有余钱给她哈!
反映不同声音,这么好的博文,你不出手推广一下,你只认钱 ,不认理,你还是人民的喉舌吗?
反正也有成百近千的人看到博文了,余心略感欣慰。
只是,这么多人里面,未见一人转贴或置喙,你跟本大爷抬抬杠也好啊!
这说明什么问题呢?这是否说明现在很多的饮食男女老少爷们,在意得意侧重于吃喝玩乐等个人享受呢?真是诸葛不亮啊!
纵或部分人还有点社会责任感,是不是也是脑筋里面少了“替天行道无门槛”这根弦呢?
诸多问题,本大爷很是纳闷不解。#社会责任感##诸葛亮不亮#
新浪微博让我出钱 替我推广,本大爷财务不自由,可莫有余钱给她哈!
反映不同声音,这么好的博文,你不出手推广一下,你只认钱 ,不认理,你还是人民的喉舌吗?
反正也有成百近千的人看到博文了,余心略感欣慰。
只是,这么多人里面,未见一人转贴或置喙,你跟本大爷抬抬杠也好啊!
这说明什么问题呢?这是否说明现在很多的饮食男女老少爷们,在意得意侧重于吃喝玩乐等个人享受呢?真是诸葛不亮啊!
纵或部分人还有点社会责任感,是不是也是脑筋里面少了“替天行道无门槛”这根弦呢?
诸多问题,本大爷很是纳闷不解。#社会责任感##诸葛亮不亮#
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