今天回家才知道,原来阿迪5.21那天已经离世了,家里人一直不敢跟我说,直至我到家寻找趴在地板上的阿迪时。
得知这个消息后,意外地我没哭得很激烈,也是因为我没亲眼看着他离世吧……大抵也因为我撕心般哭过太多次,算是…已经做好心理准备了。
听说他离世那天身上很干净,我爸问我是不是给他洗澡了,身上没有臭味,我说没有。
我根本没想到那天出门跟他说再见,就再也见不到了。
庆幸他在天堂不再会有病痛时,我也懊悔自己最后没能在他身边陪伴着他。
最后那时他会怎么想呢,我在他心里会是位称职的家人吗。
奶奶给了我一包用保鲜袋装起来、从阿迪身上剪下的狗毛,那就是他的遗物了。我回想起抚摸他时的手感,一点也不柔软、粗糙的毛发,看起来一点也不脏,头顶有着从棕逐渐变灰白毛,是他已经年老的象征之一。
白内障也让他困扰一两年了,他眼球中那混浊的浓雾,以前可是相当明亮的橘色,看着他的眼神就能猜到他的小心思,特别好懂,不过已经是过去式了。我不知道自己是否身在他的雾中。
我也不知道我到底想再诉说什么了,心里或是脑子还是在作痛,只能面对事实。
阿迪已经陪伴我16年了,占据我五分之四人生的小狗,同我一齐成长生活的家人。
我爱他。
我想他了。
但还是更希望他能在天堂生活得更好,他会过得更好的,一定。
阿迪一路走好。
下辈子再见。
得知这个消息后,意外地我没哭得很激烈,也是因为我没亲眼看着他离世吧……大抵也因为我撕心般哭过太多次,算是…已经做好心理准备了。
听说他离世那天身上很干净,我爸问我是不是给他洗澡了,身上没有臭味,我说没有。
我根本没想到那天出门跟他说再见,就再也见不到了。
庆幸他在天堂不再会有病痛时,我也懊悔自己最后没能在他身边陪伴着他。
最后那时他会怎么想呢,我在他心里会是位称职的家人吗。
奶奶给了我一包用保鲜袋装起来、从阿迪身上剪下的狗毛,那就是他的遗物了。我回想起抚摸他时的手感,一点也不柔软、粗糙的毛发,看起来一点也不脏,头顶有着从棕逐渐变灰白毛,是他已经年老的象征之一。
白内障也让他困扰一两年了,他眼球中那混浊的浓雾,以前可是相当明亮的橘色,看着他的眼神就能猜到他的小心思,特别好懂,不过已经是过去式了。我不知道自己是否身在他的雾中。
我也不知道我到底想再诉说什么了,心里或是脑子还是在作痛,只能面对事实。
阿迪已经陪伴我16年了,占据我五分之四人生的小狗,同我一齐成长生活的家人。
我爱他。
我想他了。
但还是更希望他能在天堂生活得更好,他会过得更好的,一定。
阿迪一路走好。
下辈子再见。
宗喀巴大师:修行开始应该修什么?
宗喀巴大师住世的时候,有很多教派的祖师都来向他请教,其中有这样一个问题:“修行开始应该修什么?是修观想上'师,还是修观想皈依? ”
大师回答:“不是这些,是应先观察自己的心,先看你的心在想什么,如果你的心具有菩提心的功德,修菩提心是最好的;如果没有,或是你有善业也很好;如果没有善业而是与烦恼相应,一旦生起烦恼恶心,就要赶快想办法,在能了知的状况下把它转为无记性,等善心生起后,再继续做下面的修行,是这样的一个次第。”
水混着沙一定很混浊,应该等它沉淀之后再喝,就可以喝到清澈的水,就像这个比喻,要先把心转为善心后,再去修法。
嗡嘛呢叭咪吽
宗喀巴大师住世的时候,有很多教派的祖师都来向他请教,其中有这样一个问题:“修行开始应该修什么?是修观想上'师,还是修观想皈依? ”
大师回答:“不是这些,是应先观察自己的心,先看你的心在想什么,如果你的心具有菩提心的功德,修菩提心是最好的;如果没有,或是你有善业也很好;如果没有善业而是与烦恼相应,一旦生起烦恼恶心,就要赶快想办法,在能了知的状况下把它转为无记性,等善心生起后,再继续做下面的修行,是这样的一个次第。”
水混着沙一定很混浊,应该等它沉淀之后再喝,就可以喝到清澈的水,就像这个比喻,要先把心转为善心后,再去修法。
嗡嘛呢叭咪吽
修行开始应该修什么?
藏传佛教论坛
大德法语 | 显密教言
宗喀巴大师住世的时候,有很多教派的祖师都来向他请教,其中有这样一个问题:“修行开始应该修什么?是修观想上师,还是修观想皈依? ”
大师回答:“不是这些,是应先观察自己的心,先看你的心在想什么,如果你的心具有菩提心的功德,修菩提心是最好的。
如果没有,或是你有善业也很好,如果没有善业而是与烦恼相应,一旦生起烦恼恶心,就要赶快想办法。
在能了知的状况下把它转为无记性,等善心生起后,再继续做下面的修行,是这样的一个次第。”
水混着沙一定很混浊,应该等它沉淀之后再喝,就可以喝到清澈的水,就像这个比喻,要先把心转为善心后,再去修法。
大德教言 | 佛学问答 | 正知正见
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愿所有众生都能离苦得乐
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宗喀巴大师住世的时候,有很多教派的祖师都来向他请教,其中有这样一个问题:“修行开始应该修什么?是修观想上师,还是修观想皈依? ”
大师回答:“不是这些,是应先观察自己的心,先看你的心在想什么,如果你的心具有菩提心的功德,修菩提心是最好的。
如果没有,或是你有善业也很好,如果没有善业而是与烦恼相应,一旦生起烦恼恶心,就要赶快想办法。
在能了知的状况下把它转为无记性,等善心生起后,再继续做下面的修行,是这样的一个次第。”
水混着沙一定很混浊,应该等它沉淀之后再喝,就可以喝到清澈的水,就像这个比喻,要先把心转为善心后,再去修法。
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