690天，23分钟跑步
1.高考不能改变所有人的命运，高考能够改变的只是能够改变命运的人。这些人就是不参加高考，干什么都能改变命运。其实发财当官也是像高考一样，不是都能够改变命运，只是改变了受罪的形式。该受的罪，一个少不了。这层窗户纸，大家都不去捅破。都在那里，而且特有自信，其实一辈子都是在自欺，不了了之。
2.想起东野圭吾的一句话：
“世界上最好的保鲜就是不断进步，让自己成为更好和更值得爱的人。”
3.不要惧怕备考路上的黑暗，也要相信一个在黑暗中独自走过了艰难岁月，并终能破茧成蝶的人，一定能从容应对后来人生中的兵荒马乱。
4.即将高考，老师说了一句耐人寻味的话：“做错了题不要紧张，总有一天你碰到的人或事会让你感觉错的刚刚好。”
5.我分享一段自己的经历，我想说的是，一个人想清楚做什么就不会盲目，目标明确了事情也就简单了。高考不是唯一机会，放平心态才能更好发挥。加油！ --周鸿祎
1.高考不能改变所有人的命运，高考能够改变的只是能够改变命运的人。这些人就是不参加高考，干什么都能改变命运。其实发财当官也是像高考一样，不是都能够改变命运，只是改变了受罪的形式。该受的罪，一个少不了。这层窗户纸，大家都不去捅破。都在那里，而且特有自信，其实一辈子都是在自欺，不了了之。
2.想起东野圭吾的一句话：
“世界上最好的保鲜就是不断进步，让自己成为更好和更值得爱的人。”
3.不要惧怕备考路上的黑暗，也要相信一个在黑暗中独自走过了艰难岁月，并终能破茧成蝶的人，一定能从容应对后来人生中的兵荒马乱。
4.即将高考，老师说了一句耐人寻味的话：“做错了题不要紧张，总有一天你碰到的人或事会让你感觉错的刚刚好。”
5.我分享一段自己的经历，我想说的是，一个人想清楚做什么就不会盲目，目标明确了事情也就简单了。高考不是唯一机会，放平心态才能更好发挥。加油！ --周鸿祎
我们在黑暗中坚守光明，时间会告诉你一切答案，而生活的经历让你领悟，只有历经坎坷才知道一切都是最好的安排。我们会胡思乱想会埋怨生活的不公，会遇到挑战会受挫，但我们要咬牙坚持，我们需要时间的积淀才能让自己成长。
努力，是我们的资本，不畏惧是前进的力量。我所有的疯狂都是为了明天的太阳，你一直苦苦寻找的答案也许就藏在心底。希望释然后的你，不再犹豫，不再畏惧，不再抱怨，不再放弃。希望在下一个黑夜来临时我们可以心里有光，永远明亮。
努力，是我们的资本，不畏惧是前进的力量。我所有的疯狂都是为了明天的太阳，你一直苦苦寻找的答案也许就藏在心底。希望释然后的你，不再犹豫，不再畏惧，不再抱怨，不再放弃。希望在下一个黑夜来临时我们可以心里有光，永远明亮。
从武汉至黄州，只需要一个理由，那便是东坡。
不，黄州之前，世间只有一个苏轼。
黄州之后，才有了我们所熟知的那个东坡。
元丰三年（公元1080年），因乌台诗案，苏轼被贬黄州。死里逃生后的惊魂未定，让苏轼一度陷入精神的炼狱和低谷。而定惠院的晨钟暮鼓，成为苏轼涅槃重生的机缘与加持。寓居于此的苏轼，偶见寺中盛开的一株名贵海棠而深受启发，如果说当时所写《寓居定惠院之东，杂花满山，有海棠一株，士人不知贵也》一诗是苏轼对当下境遇的抱怨，那《卜算子》则是他孤寂心境更真切的写照。
“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”
然而仅仅只有这般心境，苏轼还不足以成为东坡。在命运的无常与颠沛流离里，“此心安处是吾乡”是这个乐天派最为积极的面对。被贬黄州的苏轼，连生计都已成困难，他的朋友将东面一块贫瘠的坡地给了他。于是，从前只拿笔墨的苏轼也开始了荷锄岁月。白居易被贬官时下地耕种所写下的“持钱买花树，城东坡上栽”、“东坡春向暮，树木今何如”的诗句，和陶渊明笔下的诗酒田园，成为他戴月荷锄归的慰藉。从此，世间多了一位东坡居士。坡地耕种，是东坡的另一种经历与修行，在播种与收割的过程中，他的文笔伴随那片日渐丰盈的坡地，褪却了早先的锋芒与极端，而转为另一种豁达与宽广。当然，平和的心境带来岁月静好的同时，并不妨碍东坡的及时行乐。他创造了东坡肉的独门烹饪方法，还写下了《猪肉诵》广为传唱（包括后来他继续被贬之路发明的羊蝎子、烤生蚝等新吃法，都不得不让人佩服其幽默乐观的心态）；他在坡地耕种之时，还向妻子提出想种一些除了庄稼之外的果树花木用于观赏和酿酒；他盖了茅舍几间，落成之日正值大雪纷飞，他提笔在墙上挥落一幅雪景，将陋室起名“雪堂”；有时他也和朋友觥筹交错，酒后即兴所写的文词，比起初到黄州时，更多了一份坦然与平和：
“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚仗听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生。”
被贬黄州的第三个春天，苏轼与朋友至沙湖看田，途中遭遇大雨。狂风骤雨未曾吓退东坡前行的脚步，他写下“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”
那些我们所熟悉的句子，大都是东坡于黄州所作。
“山色有无中。一千顷，都镜净，倒碧峰。一点浩然气，千里快哉风。”
“谁道人生无再少？门前流水尚能西。”
寓居黄州的五年时光里，苏东坡写下了753篇诗词歌赋文札作品，
在逆境中重生，
在苦难中涅槃。
彼时的东坡，比起那个在京都的旷世奇才，更多了几分温度和深意。如果说，少年得志的顺境予以苏轼锋芒，中年时的逆境则予以东坡更动人的人性之光。那些光折射出生命背后的苦难和阴影，也照亮了真善美与慈悲喜舍。
当我站在“定惠院遗址”的小巷里，看着背后居民楼里的不同住户，遥想当年的东坡也是这般“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”；当我路过傍晚集市的猪肉摊，想起当年的东坡也是这般欢喜的拧着两块猪肉回家炖东坡肉；当我在东坡纪念馆外的雕塑广场，看见一位独自放风筝的大叔，想起当年的东坡也是这般洒脱独立的竹杖芒鞋轻胜马；当我沿着遗爱湖去重拾东坡当年的足迹，偶然间听见岸边的箫声，我坐在旁边的石阶上听了一会儿，不知此时的吹箫者可同我这般，想起《赤壁赋》里的“客有吹洞箫者”；当我在新建的庙宇之间去寻找安国寺的遗址，想起当年的东坡在面对政治的失意和官场的黑暗时，佛经慧语的开示，让他能够更好的去参悟生命的实相……
如同在惠州的东坡纪念馆所见到的那只鸟儿一样，今天在黄州纪念馆的东坡像前拍照时，依然有一只鸟儿落在了你的肩膀上，在安国寺前伫立时，依然有一只鸟儿落在了你的肩膀上。
每当我追寻着你的足迹，你总会化作不同的相，来与我相见。
而在来黄州之前，我还有些不解，为何满是东坡遗址和景点的湖泊，要取名“遗爱湖”。
今日沿着湖畔缓缓行过，听当地人讲解后，终领其意。
『去而人思之，谓之“遗爱”』。
如同千百年来，人们思念你，一如既往。
东坡先生，
纵使从未相见，你亦从未离开。 https://t.cn/AiRXc2j8
不，黄州之前，世间只有一个苏轼。
黄州之后，才有了我们所熟知的那个东坡。
元丰三年（公元1080年），因乌台诗案，苏轼被贬黄州。死里逃生后的惊魂未定，让苏轼一度陷入精神的炼狱和低谷。而定惠院的晨钟暮鼓，成为苏轼涅槃重生的机缘与加持。寓居于此的苏轼，偶见寺中盛开的一株名贵海棠而深受启发，如果说当时所写《寓居定惠院之东，杂花满山，有海棠一株，士人不知贵也》一诗是苏轼对当下境遇的抱怨，那《卜算子》则是他孤寂心境更真切的写照。
“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”
然而仅仅只有这般心境，苏轼还不足以成为东坡。在命运的无常与颠沛流离里，“此心安处是吾乡”是这个乐天派最为积极的面对。被贬黄州的苏轼，连生计都已成困难，他的朋友将东面一块贫瘠的坡地给了他。于是，从前只拿笔墨的苏轼也开始了荷锄岁月。白居易被贬官时下地耕种所写下的“持钱买花树，城东坡上栽”、“东坡春向暮，树木今何如”的诗句，和陶渊明笔下的诗酒田园，成为他戴月荷锄归的慰藉。从此，世间多了一位东坡居士。坡地耕种，是东坡的另一种经历与修行，在播种与收割的过程中，他的文笔伴随那片日渐丰盈的坡地，褪却了早先的锋芒与极端，而转为另一种豁达与宽广。当然，平和的心境带来岁月静好的同时，并不妨碍东坡的及时行乐。他创造了东坡肉的独门烹饪方法，还写下了《猪肉诵》广为传唱（包括后来他继续被贬之路发明的羊蝎子、烤生蚝等新吃法，都不得不让人佩服其幽默乐观的心态）；他在坡地耕种之时，还向妻子提出想种一些除了庄稼之外的果树花木用于观赏和酿酒；他盖了茅舍几间，落成之日正值大雪纷飞，他提笔在墙上挥落一幅雪景，将陋室起名“雪堂”；有时他也和朋友觥筹交错，酒后即兴所写的文词，比起初到黄州时，更多了一份坦然与平和：
“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚仗听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生。”
被贬黄州的第三个春天，苏轼与朋友至沙湖看田，途中遭遇大雨。狂风骤雨未曾吓退东坡前行的脚步，他写下“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”
那些我们所熟悉的句子，大都是东坡于黄州所作。
“山色有无中。一千顷，都镜净，倒碧峰。一点浩然气，千里快哉风。”
“谁道人生无再少？门前流水尚能西。”
寓居黄州的五年时光里，苏东坡写下了753篇诗词歌赋文札作品，
在逆境中重生，
在苦难中涅槃。
彼时的东坡，比起那个在京都的旷世奇才，更多了几分温度和深意。如果说，少年得志的顺境予以苏轼锋芒，中年时的逆境则予以东坡更动人的人性之光。那些光折射出生命背后的苦难和阴影，也照亮了真善美与慈悲喜舍。
当我站在“定惠院遗址”的小巷里，看着背后居民楼里的不同住户，遥想当年的东坡也是这般“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”；当我路过傍晚集市的猪肉摊，想起当年的东坡也是这般欢喜的拧着两块猪肉回家炖东坡肉；当我在东坡纪念馆外的雕塑广场，看见一位独自放风筝的大叔，想起当年的东坡也是这般洒脱独立的竹杖芒鞋轻胜马；当我沿着遗爱湖去重拾东坡当年的足迹，偶然间听见岸边的箫声，我坐在旁边的石阶上听了一会儿，不知此时的吹箫者可同我这般，想起《赤壁赋》里的“客有吹洞箫者”；当我在新建的庙宇之间去寻找安国寺的遗址，想起当年的东坡在面对政治的失意和官场的黑暗时，佛经慧语的开示，让他能够更好的去参悟生命的实相……
如同在惠州的东坡纪念馆所见到的那只鸟儿一样，今天在黄州纪念馆的东坡像前拍照时，依然有一只鸟儿落在了你的肩膀上，在安国寺前伫立时，依然有一只鸟儿落在了你的肩膀上。
每当我追寻着你的足迹，你总会化作不同的相，来与我相见。
而在来黄州之前，我还有些不解，为何满是东坡遗址和景点的湖泊，要取名“遗爱湖”。
今日沿着湖畔缓缓行过，听当地人讲解后，终领其意。
『去而人思之，谓之“遗爱”』。
如同千百年来，人们思念你，一如既往。
东坡先生，
纵使从未相见，你亦从未离开。 https://t.cn/AiRXc2j8
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