【党建引领丨第七次全国人口普查登记，市北在行动】第七次全国人口普查入户登记填报工作自11月1日零时启动，将持续至12月10日。市北区积极响应，全面有序推进普查宣传普查摸底和登记工作
阜新路街道
阜新路街道的人口普查员来到抚顺支路社区的一户居民家中，进行信息录入。和以前不同，今天普查员们手中多了两件新装备.阜新路街道抚顺支路社区党委书记刘振英表示：“为了做好这次人口普查，街道给我们配备了设备，比如说键盘、平板，同时街道对我们指导员进行培训，我们对普查员进行培训，以便于更好地把这次人口普查办地更好，更快。”“针对摸底阶段发现的问题和难点，我们多次召开会议，共同研究，落实解决方案，更好地推进人口普查工作。”阜新路街道人口普查班工作人员徐瑜表示。
兴隆路街道
由于各街道、社区前期宣传工作到位，居民们对第七次全国人口普查都表现出高度配合。在兴隆路街道海云社区，普查员入户时，大家都早已做好准备。
兴隆路街道海云社区居民宋兰英说：“社区提前通知我们，我们做好一切准备，拿出户口本来，以前就是一张纸登记，现在是电子手机这样登记。”工作人员鲍捷表示：“现在社区的普查员正在紧锣密鼓地、加班加点地进行一个入户的短表录入工作，因为到十一月中旬，就会有一个长表的抽选，所以说在十一月中旬前期，要把短表录入工作尽快完成。”
第七次全国人口普查入户登记填报工作启动后，社区工作人员也及时行动起来，前期摸底工作的顺利进行为第二阶段的工作打下了良好的入户基础。普查员详细询问居民户口所在地、住房人数、住房面积之后，不到5分钟，信息就准确录入电子系统。当然，普查员们也都十分注意做好录入信息的保密工作。
即墨路街道
即墨路街道胶州路社区人口普查指导员孟珊珊说：“针对人口普查居民信息安全工作，在开始之前，我们指导员和普查员都签署了第七次全国人口普查保密承诺书，切实将我们居民的信息安全保管，营造一个安全的普查环境。”
即墨路街道胶州路社区党委副书记李程程：“下一步我们将继续进行第二阶段的短表录入的入户工作，确保居民信息的准确录入，也为第三阶段的长表录入打好坚实的基础，为我们全国第七次人口普查贡献自己的力量。”
湖岛街道
湖岛街道瑞安路社区党委书记张慧娟：“为提高人口普查工作进度，我们汇集楼组长、党员及志愿者等多方力量，组成多个工作小分队推进工作进度。同时，根据平台实时更新工作进度，加快录入上报，并利用VLOOKUP函数进行比对，大大提高了工作效率。”
敦化路街道
敦化路街道充分发挥网格党建指导员、党支部书记、楼组长等力量，利用地熟、人熟、情况熟的优势，建立以青年骨干为主力军，老党员、老楼长“传帮带”的工作机制，采取叩门走访、电话采集、自主登记相结合的形式，逐人逐项进行信息核对，保证人口普查数据全面准确、真实可靠。
“我们坚持全方位、多角度、做好宣传引导，通过悬挂宣传横幅、制作宣传展板、印制宣传单页、举办文艺活动及微信公众号、党群e家、微信群等方式线上线下同频共振，在辖区范围内营造人人知晓、人人配合、人人参与的良好氛围。”敦化路街道西吴社区党委书记刘瑜表示。
辽宁路街道
辽宁路街道地处老城区，九小场所多、市场卖场多、弱势群体多、流动人口多。普查工作存在门难进、脸难看、口难开问题，街道、社区创新多元采集手段，因户施策，积极推进正式登记工作顺利开展。
小鲍岛社区党委书记柳光珍说：“我们将普查人员新老搭配、科学分组，充分发挥年轻网格员技术优势+志愿者业务优势+楼组长熟脸优势，针对不同普查对象，采取实地入户、预约上门、留取便签、查访邻里、查看电表、蹲点守候等方式采集信息，登记工作达到事半功倍的效果。同时，亮化“格中有我，党员帮办”品牌，同步收集居民在环境卫生、帮扶救助、社区服务、信访积案、房产落户等方面的诉求20余项，及时协调街道职能科室和上级相关部门予以解决，既推进了登记工作顺利开展，又提升了辖区居民满意度。”
合肥路街道
“快进来坐坐，别站在门口了，天气太冷！这没有电梯的多层你们跑起来也是辛苦了。”合肥路街道党建工作办公室的张馨心在辖区延兴路社区参与人口普查入户登记填报工作时频频被接受普查的居民热情地迎进家里嘘寒问暖，前期街道坚持党建引领，利用网格党支部这一基层战斗堡垒对居民进行了充分的宣传发动工作，居民们对人口普查工作的配合度非常高，这使得人口普查工作得以顺利推进。
合肥路街道党建工作办公室工作人员张馨心：“作为一名95后，参加工作不久便能够参与到全国人口普查这样的重大活动中，我感到非常自豪和荣幸，也深感责任重大。我们辖区住房单元数和常住人口数均居市北区第二，尽管工作量比较大，但在普查过程中居民们的高度配合给我们帮了很大的忙。尤其是入户过程中大叔大姨们经常对我们关怀备至，这让我很感动。”
延安路街道
延安路街道通过楼长与年轻志愿者“搭班”方式，实现人普“两员”间“熟悉情况”+“业务技能”强强联合，有效减少访户阻力，大幅提高了普查效率和准确率。入户普查前，用EXCLE软件VLOOKUP函数将流动人口、租房户和公安户籍档案整合、整理并打印，确保普查员入户填报时能够“查、实”合一，在提高普查登记户籍信息效率的同时，确保做到“街不漏楼、房不漏户、户不漏人”。延安路街道通过“老少结合”优势互补质速双提，技术整合确保清查摸底“不重不漏”。
“人口普查工作时间紧、任务重，入户时碰上积极配合的居民就会十分感动。我们充分整合档案后再进行入户普查，大大提高了工作效率。希望在大家的共同努力下，助推第七次全国人口普查工作顺利完成。”上清路社区工作人员于娜说。
登州路街道
登州路街道为做好第七次全国人口普查工作，坚持以党建为统领，按照“街不漏楼、房不漏户、户不漏人”的工作总目标，以保证“数据质量”为核心，遵循提前谋划、顶格协调、挂图作战，超前完成的总思路，依托46个网格，充分发挥基层党组织战斗堡垒和党员的先锋模范作用，人口普查底册录入全区第一个完成，提前5天完成区定人口普查底册目标任务，短表录入截止11.6日已完成95%。
街道、社区从9月27日开始总动员，开启“5+2”“白+黑”的工作模式，国庆、疫情期间也未间断，连续进行普查数据审核、录入工作，发动一切力量，穷尽一切办法，全员、全速进行第七次人口普查工作，街道上下形成你追我赶携手向前的赶超氛围，跑出了全区人口普查的“登州速度”。接下来，街道将查缺补漏严把数据审核质量关，开足马力，保持“登州速度”继续向前赶超，保质保量完成第七次人口普查工作任务。
大港街道
大港街道相关工作人员表示，普查摸底是人口普查的关键环节，是保证人口普查登记数据准确，提高总人口、出生人口、死亡人口登记质量，为下一步做好人口普查登记而开展的重要基础性工作。全体参与人员必将牢记政治站位，坚持疫情防控与人口普查工作两不误；把握时间节点，确保人口普查工作进展；加强督查检查，加强检查人员到位情况；重视宣传引导，做好政策解读，引导广大人民群众依法履行普查义务；如实提供普查信息，全方位营造良好的人口普查工作环境；依法做好普查对象信息保护，坚决杜绝信息外泄；高质量完成第七次全国人口普查任务。
洛阳路街道
为了提高居民群众对“七人普”工作的知晓率和配合度,洛阳路街道在宣传栏等显著位置张贴了宣传海报,并通过党群e家、微信群、微信公众平台等渠道广泛宣传。同时,先后3次对300多名普查员开展业务培训,从政策理解、工作步骤、沟通技巧上给予指导,并根据实际情况和遇到的难题,针对性开展7次培训会。
今年人口普查首次采用了普查对象通过互联网自主填报的登记方式,是人口普查数据采集方式的重大革新,也极大地方便了普查员。“有的居民担心普查员填报会泄露信息,我们便会动员他们通过系统自主填报,这在以前的人口普查工作中是无法实现的。”普查员张静说。
感谢您的配合。作为普查对象的您，请为普查员打开家门，给他们一个微笑、一句问候，支持配合人口普查工作。人口普查大点名，家家户户齐报到，正在岗位上忙碌的人口普查员们，你们辛苦了！
阜新路街道
阜新路街道的人口普查员来到抚顺支路社区的一户居民家中，进行信息录入。和以前不同，今天普查员们手中多了两件新装备.阜新路街道抚顺支路社区党委书记刘振英表示：“为了做好这次人口普查，街道给我们配备了设备，比如说键盘、平板，同时街道对我们指导员进行培训，我们对普查员进行培训，以便于更好地把这次人口普查办地更好，更快。”“针对摸底阶段发现的问题和难点，我们多次召开会议，共同研究，落实解决方案，更好地推进人口普查工作。”阜新路街道人口普查班工作人员徐瑜表示。
兴隆路街道
由于各街道、社区前期宣传工作到位，居民们对第七次全国人口普查都表现出高度配合。在兴隆路街道海云社区，普查员入户时，大家都早已做好准备。
兴隆路街道海云社区居民宋兰英说：“社区提前通知我们，我们做好一切准备，拿出户口本来，以前就是一张纸登记，现在是电子手机这样登记。”工作人员鲍捷表示：“现在社区的普查员正在紧锣密鼓地、加班加点地进行一个入户的短表录入工作，因为到十一月中旬，就会有一个长表的抽选，所以说在十一月中旬前期，要把短表录入工作尽快完成。”
第七次全国人口普查入户登记填报工作启动后，社区工作人员也及时行动起来，前期摸底工作的顺利进行为第二阶段的工作打下了良好的入户基础。普查员详细询问居民户口所在地、住房人数、住房面积之后，不到5分钟，信息就准确录入电子系统。当然，普查员们也都十分注意做好录入信息的保密工作。
即墨路街道
即墨路街道胶州路社区人口普查指导员孟珊珊说：“针对人口普查居民信息安全工作，在开始之前，我们指导员和普查员都签署了第七次全国人口普查保密承诺书，切实将我们居民的信息安全保管，营造一个安全的普查环境。”
即墨路街道胶州路社区党委副书记李程程：“下一步我们将继续进行第二阶段的短表录入的入户工作，确保居民信息的准确录入，也为第三阶段的长表录入打好坚实的基础，为我们全国第七次人口普查贡献自己的力量。”
湖岛街道
湖岛街道瑞安路社区党委书记张慧娟：“为提高人口普查工作进度，我们汇集楼组长、党员及志愿者等多方力量，组成多个工作小分队推进工作进度。同时，根据平台实时更新工作进度，加快录入上报，并利用VLOOKUP函数进行比对，大大提高了工作效率。”
敦化路街道
敦化路街道充分发挥网格党建指导员、党支部书记、楼组长等力量，利用地熟、人熟、情况熟的优势，建立以青年骨干为主力军，老党员、老楼长“传帮带”的工作机制，采取叩门走访、电话采集、自主登记相结合的形式，逐人逐项进行信息核对，保证人口普查数据全面准确、真实可靠。
“我们坚持全方位、多角度、做好宣传引导，通过悬挂宣传横幅、制作宣传展板、印制宣传单页、举办文艺活动及微信公众号、党群e家、微信群等方式线上线下同频共振，在辖区范围内营造人人知晓、人人配合、人人参与的良好氛围。”敦化路街道西吴社区党委书记刘瑜表示。
辽宁路街道
辽宁路街道地处老城区，九小场所多、市场卖场多、弱势群体多、流动人口多。普查工作存在门难进、脸难看、口难开问题，街道、社区创新多元采集手段，因户施策，积极推进正式登记工作顺利开展。
小鲍岛社区党委书记柳光珍说：“我们将普查人员新老搭配、科学分组，充分发挥年轻网格员技术优势+志愿者业务优势+楼组长熟脸优势，针对不同普查对象，采取实地入户、预约上门、留取便签、查访邻里、查看电表、蹲点守候等方式采集信息，登记工作达到事半功倍的效果。同时，亮化“格中有我，党员帮办”品牌，同步收集居民在环境卫生、帮扶救助、社区服务、信访积案、房产落户等方面的诉求20余项，及时协调街道职能科室和上级相关部门予以解决，既推进了登记工作顺利开展，又提升了辖区居民满意度。”
合肥路街道
“快进来坐坐，别站在门口了，天气太冷！这没有电梯的多层你们跑起来也是辛苦了。”合肥路街道党建工作办公室的张馨心在辖区延兴路社区参与人口普查入户登记填报工作时频频被接受普查的居民热情地迎进家里嘘寒问暖，前期街道坚持党建引领，利用网格党支部这一基层战斗堡垒对居民进行了充分的宣传发动工作，居民们对人口普查工作的配合度非常高，这使得人口普查工作得以顺利推进。
合肥路街道党建工作办公室工作人员张馨心：“作为一名95后，参加工作不久便能够参与到全国人口普查这样的重大活动中，我感到非常自豪和荣幸，也深感责任重大。我们辖区住房单元数和常住人口数均居市北区第二，尽管工作量比较大，但在普查过程中居民们的高度配合给我们帮了很大的忙。尤其是入户过程中大叔大姨们经常对我们关怀备至，这让我很感动。”
延安路街道
延安路街道通过楼长与年轻志愿者“搭班”方式，实现人普“两员”间“熟悉情况”+“业务技能”强强联合，有效减少访户阻力，大幅提高了普查效率和准确率。入户普查前，用EXCLE软件VLOOKUP函数将流动人口、租房户和公安户籍档案整合、整理并打印，确保普查员入户填报时能够“查、实”合一，在提高普查登记户籍信息效率的同时，确保做到“街不漏楼、房不漏户、户不漏人”。延安路街道通过“老少结合”优势互补质速双提，技术整合确保清查摸底“不重不漏”。
“人口普查工作时间紧、任务重，入户时碰上积极配合的居民就会十分感动。我们充分整合档案后再进行入户普查，大大提高了工作效率。希望在大家的共同努力下，助推第七次全国人口普查工作顺利完成。”上清路社区工作人员于娜说。
登州路街道
登州路街道为做好第七次全国人口普查工作，坚持以党建为统领，按照“街不漏楼、房不漏户、户不漏人”的工作总目标，以保证“数据质量”为核心，遵循提前谋划、顶格协调、挂图作战，超前完成的总思路，依托46个网格，充分发挥基层党组织战斗堡垒和党员的先锋模范作用，人口普查底册录入全区第一个完成，提前5天完成区定人口普查底册目标任务，短表录入截止11.6日已完成95%。
街道、社区从9月27日开始总动员，开启“5+2”“白+黑”的工作模式，国庆、疫情期间也未间断，连续进行普查数据审核、录入工作，发动一切力量，穷尽一切办法，全员、全速进行第七次人口普查工作，街道上下形成你追我赶携手向前的赶超氛围，跑出了全区人口普查的“登州速度”。接下来，街道将查缺补漏严把数据审核质量关，开足马力，保持“登州速度”继续向前赶超，保质保量完成第七次人口普查工作任务。
大港街道
大港街道相关工作人员表示，普查摸底是人口普查的关键环节，是保证人口普查登记数据准确，提高总人口、出生人口、死亡人口登记质量，为下一步做好人口普查登记而开展的重要基础性工作。全体参与人员必将牢记政治站位，坚持疫情防控与人口普查工作两不误；把握时间节点，确保人口普查工作进展；加强督查检查，加强检查人员到位情况；重视宣传引导，做好政策解读，引导广大人民群众依法履行普查义务；如实提供普查信息，全方位营造良好的人口普查工作环境；依法做好普查对象信息保护，坚决杜绝信息外泄；高质量完成第七次全国人口普查任务。
洛阳路街道
为了提高居民群众对“七人普”工作的知晓率和配合度,洛阳路街道在宣传栏等显著位置张贴了宣传海报,并通过党群e家、微信群、微信公众平台等渠道广泛宣传。同时,先后3次对300多名普查员开展业务培训,从政策理解、工作步骤、沟通技巧上给予指导,并根据实际情况和遇到的难题,针对性开展7次培训会。
今年人口普查首次采用了普查对象通过互联网自主填报的登记方式,是人口普查数据采集方式的重大革新,也极大地方便了普查员。“有的居民担心普查员填报会泄露信息,我们便会动员他们通过系统自主填报,这在以前的人口普查工作中是无法实现的。”普查员张静说。
感谢您的配合。作为普查对象的您，请为普查员打开家门，给他们一个微笑、一句问候，支持配合人口普查工作。人口普查大点名，家家户户齐报到，正在岗位上忙碌的人口普查员们，你们辛苦了！
【我说文艺】林森：“知青”原点与时间之书 ——论韩少功长篇小说《日夜书》（下篇）
“日”与“夜”之二：革命与日常
《日夜书》在革命与日常之间处理得最有意味、最为复杂的人物，显然是马涛。作为叙述者陶小布的妻子马楠的哥哥，在《日夜书》中，马涛占据了极大的篇幅，也是全书中韩少功刻画得最耗心力的一位人物。马涛是一位“革命者”，或者说自以为的“革命者”，他读书甚多，有自己的思想理论体系，体内涌动着革命者的坚韧，不少的知青都被他的魅力所倾倒，包括小说中的“我”——陶小布。除了有革命的理想，马涛也有胆量，在因密谋被揭发入狱之后，他仍然不改其志，他犹如永动机，一直喷涌出“革命”的力量。而且，他身上保持着这种状态数十年，直到多年后身处国外，仍是一副引领全世界思想革命的派头。在这个意义上，马涛是一个超脱之人，他几乎放弃了所有的世俗生活，为了某种“理想之光”便把一切都压了上去，从不后悔。我们可以不认可他的思想，可我们又很难不为他这种追索的毅力所震撼。马涛的让人难忘，当然不仅是因为这“伟光正”的一面，甚至可以说，韩少功刻画他、读者记住他，完全是因为他的另外一面。作为革命者的反面，马涛在日常生活当中，完全没有了那种面对历史、面对思想、面对时代的如鱼得水，他失去了那种“对自己入迷的书过目不忘，能一字不漏地背出某一段，甚至能准确锁定哪一页，讲一个小说或电影里的故事，也能风生水起和准确无误”的“超能力”。在日常生活当中，他“把姓王的喊成姓刘的，把杀猪的叫成弹棉花的，把人家的三大姨叫成四姑娘……”饭烧焦了，他路过几次也不熄火。马涛的这种“与生命相脱节的纯粹来自知识演绎的思想狂妄。他内心的自我膨胀和傲慢来自于知识给人带来的心理优越，他忽略了思想的奇葩只有落实到常识的现实才能开出真实的花”。马涛把一家人尤其是马楠伤害极深，陶小布作为旁观者，在讲述之时饱含愤恨。马涛对家人、朋友的伤害是持久性地，他甚至把自己的女儿笑月也丢给马楠，基本放弃了自己作为父亲的责任，这也酿成了小说结尾处笑月自杀的惨剧。而马涛本人，对那些被他伤害的人毫无知觉，只认为所有人都轻慢了他，他的“伟大”被所有人扼杀了——他认为马楠为保护他而在他下狱期间烧掉他的手稿，造成了他曾提出的某个伟大思想未被承认，这对他是摧毁性的。马涛的这些自以为是和思想狂妄，都身披一件“伟大”的外衣，他永远觉得身边人没有给他创造足够多的条件，让他一展身手，于是把“匕首”一次次刺向最亲的人。
革命的轰轰烈烈和日常的鸡毛蒜皮，在这里形成了某种刺眼的对比。一个个疑问也由此诞生：以牺牲身边最亲的人来完成的“革命”，是否具有合法性？连最亲的人都可以如此肆意践踏的理想，是否仍然值得尊敬？革命与日常的摩擦、冲突，是否就像“夜”未能融于“日”？
日”与“夜”之三：身体与精神
《日夜书》里，韩少功极力回归传统长篇的表达，更多地以故事本身来讲述，作者的强行介入不多，但也还是有。韩少功在故事讲述的中间，插入一些章节，分析人物的身体和精神状况，有“泄点与醉点”“准精神病”“器官与身体”等几个章节。“泄点与醉点”先分析了这两者的不同，这两个描述生理高潮的概念，“泄点”相当于饮食当中的“吃饱”，“醉点”相当于饮食当中的“吃好”。之后则是分析N、安燕、姚大甲、吴天保、贺亦民等人的性经历，试图从这里头，挖掘性经历与他们的性格演变、命运走向之间的隐秘关系。“准精神病”则是以蔡海伦、马楠、万哥、马涛几人的某些几近精神病的性格表现作为分析对象：蔡海伦无论任何场合，都把女权挂在嘴边，把所有的话题都引向关于女权的争论；马楠任何时候都让陶小布表达对她的爱，以此来证明他没有变心；万哥是一个穷怕的人，到南方最早开放的城市见识一番之后，心态失衡，导致后来被骗，而这个经历颇多的人，最后变成了喋喋不休的“营养专家”；马涛永远活在他的伟大理想和现实庸常的摩擦当中。“器官与身体”则主要是关于贺亦民的奇人奇事，贺身材很矮，也不识几个字，要谈女朋友还得请别人介绍《红楼梦》等名著中的典故，以方便其“找话题”，就是这么一个人，竟极有偏才，发现了电表上的极大漏洞，长期用电而表不走动，他还有多项技术专利……这个奇人也是畸人，他的腿与腰、手、脑、舌、耳、心等器官被韩少功缓缓道来。
身体作用于精神，精神也支撑着身体。很显然，这相对、相反的概念，被插入完整、线性的叙事当中，不仅仅是一种技术上的花活儿，而是要在人物的命运向前发展的时候，稍微歇一歇，停下来思考那些被故事裹挟着往前的人物，除了社会的、时代的浪潮裹挟，还有没有一些不被注意的因素，潜在地影响着那群人的生命走向？作为个体，精神方面的追求、喜好甚至怪癖，其实也在左右着一个人——虽然这可能很难被我们所看见。除了精神，身体、样貌也跟一个人的成长息息相关，贺亦民就是一个例子。尤其值得注意的是，关于“泄点”和“醉点”，这本是身体上的反应，可这种身体反应，又往往抵达精神层面。身体和精神，显然不是割裂的，而是相连一体、互相转化的，就像“日”与“夜”的永远相连，不可分割。
日”与“夜”之四：少年与老年
《日夜书》里，人物从知青时期的少年，变成活在当下，逐步退出职场的老年。针对少年时期，韩少功少见地在自己的长篇小说当中书写爱情了——而对情感的书写，往往被视为韩少功的一个“薄弱环节”。《日夜书》不仅仅写爱情，甚至也有了性描写，这更是韩少功作品中罕见的。马楠为救哥哥马涛，去找徐副主任，被夺了初夜。后来的第22章、23章里，陶小布和马楠两人进行着让人唏嘘心碎的“第一次”。所谓的性描写，当然不是为了描写性，而是在对话、动作当中，写出马楠和陶小布所受到的身体、心理伤害。陶小布失败的第一次，当然是因为介怀马楠被徐副主任夺取了初夜——虽然他极力否认；马楠后来没法生育，跟当初的徐副主任是不是也有着某些隐秘的关系？这些被时代抛到山沟沟里的少年人，其被时代给予的伤害，通过一次“失败”的性关系，被折射出来。他们下乡之前的那种冲天豪情，被现实雨打风吹去。可以看出，韩少功在书写知青这一段少年生活的时候，既对那个时代保持着警惕性的思考，“将与自己同时代并且命运交集在一起的人作为麻雀，加以刻薄地剖析”，也有对这一段少年经历保持着某种刻骨的痛惜。
老年这一段，韩少功还写了职场，写了办公室政治。比如说第28章突然出现的陆学文，这个在厅长陶小布手下任副厅长的活宝，和陶小布来了一场“宫斗”。韩少功也写到了家庭里的日常，马涛和妻子离婚后，把女儿笑月丢给了马楠，陶小布和马楠之间为笑月的教育，发生了诸多摩擦。而马涛作为一个“时代英雄”，自以为在国外能呼风唤雨，却不过落得一个被鄙夷、嘲笑的下场，他开启一场国内之旅时，已经身患绝症，仍再次把陶小布等人折磨得七零八落。陶小布只能把这当成一个绝症之人的最后任性，把所有委屈吞回肚子。
抛弃掉历史的浪潮，仅仅时间本身，仅仅是少年变成老年的过程，就让人如此触目惊心。这种时间不舍昼夜的流逝感，通过少年和老年的对比，更显清晰，这也是属于作者的感怀，如黄灯所言，“在史铁生无法克服生理的极限早已离世之后，在张承志已越来越远离主流并自动边缘化的形单影只中，韩少功是否感到了一代人被历史的风吹雨打之后的落寞和悲凉？”
“日”与“夜”之五：畸人与英雄
《日夜书》里，韩少功一反《暗示》当中人物和故事只提供例证的方式，开始用心刻画一个个活灵活现的人物。关于这一点，韩少功自己也说：“《日夜书》讲的是一些‘50后’国人的故事……他们是畸人，也是英雄。说畸人，是他们困于社会和时代的局限，有怯懦，有幻想，有自负，有盲目，有粗鄙……说英雄，是他们抗打击，能折腾，用于反抗，富于激情，相当于一片蓬蓬勃勃的野草，有顽强的生命力度和底层根系。”韩少功本人特别清楚这一代人身上的两面性，他看到了那些同龄人，在这数十年里的人生轨迹和恩怨纠葛，在这里，有人性暗淡的一面，也有人性光辉的一面；有时代不堪的一面，也有时代动人心魄的一面。很显然，真正有价值的思想、真正感人的人物，都绝非仅有所谓“正面”“正能量”的那一面，一定是两面甚至多面的混杂交织，其丰富性才足以让人从不同的入口进入，其丰富性才经得起推敲和细品，畸人和英雄同为一体两面，也是“日”与“夜”混杂交织的一种。
可以看出，韩少功在《日夜书》里，通过一组组相对概念的对照、彼此映射，来构建他心中的“50后”一代人的生命历程。它们有时是界限分明的，黑就是黑白就是白、日就是日夜就是夜；可更多时候，它们又是混合交织、互相转化的，黑可以逐步过度到白、日可以慢慢变成夜。所谓《日夜书》，有日、有夜，也得有“书”，有记录的冲动、有书写中的沉思和犹豫，才能组成这一代人、这一个时代的故事。
感性的“回归”
《日夜书》有着结构方面上的考量，比如说，大量的插叙、倒叙，使得过去的时空和后来的时空，得以穿插、映照。这种手法的运用，对于大体上知晓中国历史发展脉络的读者，阅读障碍不算太大，可对于境外的读者，其进入难度肯定是存在的，以至于《日夜书》的台湾繁体字版、韩文版，不得不“将这部小说里的情节布局稍作调整”。除了跳跃和闪回的大量运用，还在一些章节中间插入“泄点与醉点”“准精神病”“器官与身体”等几个章节，隔断完整的阅读，让读者有放慢脚步、略作沉思的时间。
《日夜书》的首版简介上写着“知青一代的精神史，具有社会广角与人性深度的心灵书写，灵动的言表与深刻的思辨自然融合，当代文学独步标高之作。”“当代文学独步标高之作”这话我们可以当广告词来理解，前面的话则是对这部小说的概括。相对国内其他作家的作品，这句话是没有问题的，但相对韩少功自己的作品，其“思辨”其实是在“后撤”的，因为韩少功最擅长的思想，在这部小说里，得到了最大的“压制”。《马桥词典》和《暗示》中，韩少功本人经常会跑出来，和作为叙事者的“我”混为一体，而且，因为这两部小说中，那个叙事者“我”都是没有姓名的，这就让作者韩少功和叙事者“我”的串场特别厉害。而在《日夜书》中，这一做法基本绝迹，韩少功本人隐遁了，只有作为叙事者的陶小布存在。从这一个小切片便可发现，韩少功在努力压制着思考的冲动，让故事本身去阐释，让故事自然生发意义，也就是说，在《日夜书》里，感性在大面积“回归”。
为什么在思考一代人命运的作品当中，韩少功放弃了自己最擅长的思辨，而“臣服”于故事本身？我觉得最大的原因在于，韩少功或许认为，他本人的思辨与历史的“真实”相比，他更愿意诚实地记录，而不是交出个人的思考——又或许，年满耳顺之年的韩少功，内心萦绕着当年知青生活里遇到的念念不忘的人，他的记录冲动远远大于他的思考冲动。“岁月流逝，数十年一晃就过去了。弹指之间，千年变局。天地之间，唯心是归。当熠熠闪光的那么多人和物正变得模糊，相伴相守的日子渐次凋零，受惠者的一眼回望岂是多余？……放下技法，放下风格，放下创新野心，放下禁忌掐算和风险规避，一切从内心开始，便成了一件轻松的事。”把这些既畸人又英雄的旧日故交记录下来，以免他们被遗忘在历史的烟尘处，是韩少功写《日夜书》最大的缘由。把这些后来成为了官员、工人、民营企业家、艺术家、流亡者的知青一代如实呈现，让后人从活生生的人物和生活中，感受当时的历史现场，便是《日夜书》最大的价值。
也正是出于这最质朴的记录、“书”的初心，“感性”在《日夜书》里得到了“回归”，《日夜书》也成为韩少功笔下最像传统长篇小说的作品。韩少功的中短篇小说，完全符合我们对经典中短篇的理解，很少在作品当中直接以思辨性的语言进行介入，而多以故事来自然呈现。可长篇小说里，他的探索性太强，于是老老实实地讲故事，成为了一种“奢侈”，《日夜书》的出现，算是一个意外的特例。
——原发《中国现代文学研究丛刊》
2020年5月
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林森，作家，《天涯》杂志副主编。主要著作有小说集《小镇》《捧一个冰椰子度过漫长夏日》《海风今岁寒》《小镇及其他》，长篇小说《关关雎鸠》《暖若春风》《岛》，诗集《海岛的忧郁》《月落星归》、随笔集《乡野之神》等。曾获茅盾文学新人奖、人民文学奖、百花文学奖、华语青年作家奖、北京文学奖、长江文艺双年奖、中国作家鄂尔多斯文学奖、海南文学双年奖等，作品入选收获文学排行榜、中国小说排行榜、《扬子江评论》文学排行榜等。
“日”与“夜”之二：革命与日常
《日夜书》在革命与日常之间处理得最有意味、最为复杂的人物，显然是马涛。作为叙述者陶小布的妻子马楠的哥哥，在《日夜书》中，马涛占据了极大的篇幅，也是全书中韩少功刻画得最耗心力的一位人物。马涛是一位“革命者”，或者说自以为的“革命者”，他读书甚多，有自己的思想理论体系，体内涌动着革命者的坚韧，不少的知青都被他的魅力所倾倒，包括小说中的“我”——陶小布。除了有革命的理想，马涛也有胆量，在因密谋被揭发入狱之后，他仍然不改其志，他犹如永动机，一直喷涌出“革命”的力量。而且，他身上保持着这种状态数十年，直到多年后身处国外，仍是一副引领全世界思想革命的派头。在这个意义上，马涛是一个超脱之人，他几乎放弃了所有的世俗生活，为了某种“理想之光”便把一切都压了上去，从不后悔。我们可以不认可他的思想，可我们又很难不为他这种追索的毅力所震撼。马涛的让人难忘，当然不仅是因为这“伟光正”的一面，甚至可以说，韩少功刻画他、读者记住他，完全是因为他的另外一面。作为革命者的反面，马涛在日常生活当中，完全没有了那种面对历史、面对思想、面对时代的如鱼得水，他失去了那种“对自己入迷的书过目不忘，能一字不漏地背出某一段，甚至能准确锁定哪一页，讲一个小说或电影里的故事，也能风生水起和准确无误”的“超能力”。在日常生活当中，他“把姓王的喊成姓刘的，把杀猪的叫成弹棉花的，把人家的三大姨叫成四姑娘……”饭烧焦了，他路过几次也不熄火。马涛的这种“与生命相脱节的纯粹来自知识演绎的思想狂妄。他内心的自我膨胀和傲慢来自于知识给人带来的心理优越，他忽略了思想的奇葩只有落实到常识的现实才能开出真实的花”。马涛把一家人尤其是马楠伤害极深，陶小布作为旁观者，在讲述之时饱含愤恨。马涛对家人、朋友的伤害是持久性地，他甚至把自己的女儿笑月也丢给马楠，基本放弃了自己作为父亲的责任，这也酿成了小说结尾处笑月自杀的惨剧。而马涛本人，对那些被他伤害的人毫无知觉，只认为所有人都轻慢了他，他的“伟大”被所有人扼杀了——他认为马楠为保护他而在他下狱期间烧掉他的手稿，造成了他曾提出的某个伟大思想未被承认，这对他是摧毁性的。马涛的这些自以为是和思想狂妄，都身披一件“伟大”的外衣，他永远觉得身边人没有给他创造足够多的条件，让他一展身手，于是把“匕首”一次次刺向最亲的人。
革命的轰轰烈烈和日常的鸡毛蒜皮，在这里形成了某种刺眼的对比。一个个疑问也由此诞生：以牺牲身边最亲的人来完成的“革命”，是否具有合法性？连最亲的人都可以如此肆意践踏的理想，是否仍然值得尊敬？革命与日常的摩擦、冲突，是否就像“夜”未能融于“日”？
日”与“夜”之三：身体与精神
《日夜书》里，韩少功极力回归传统长篇的表达，更多地以故事本身来讲述，作者的强行介入不多，但也还是有。韩少功在故事讲述的中间，插入一些章节，分析人物的身体和精神状况，有“泄点与醉点”“准精神病”“器官与身体”等几个章节。“泄点与醉点”先分析了这两者的不同，这两个描述生理高潮的概念，“泄点”相当于饮食当中的“吃饱”，“醉点”相当于饮食当中的“吃好”。之后则是分析N、安燕、姚大甲、吴天保、贺亦民等人的性经历，试图从这里头，挖掘性经历与他们的性格演变、命运走向之间的隐秘关系。“准精神病”则是以蔡海伦、马楠、万哥、马涛几人的某些几近精神病的性格表现作为分析对象：蔡海伦无论任何场合，都把女权挂在嘴边，把所有的话题都引向关于女权的争论；马楠任何时候都让陶小布表达对她的爱，以此来证明他没有变心；万哥是一个穷怕的人，到南方最早开放的城市见识一番之后，心态失衡，导致后来被骗，而这个经历颇多的人，最后变成了喋喋不休的“营养专家”；马涛永远活在他的伟大理想和现实庸常的摩擦当中。“器官与身体”则主要是关于贺亦民的奇人奇事，贺身材很矮，也不识几个字，要谈女朋友还得请别人介绍《红楼梦》等名著中的典故，以方便其“找话题”，就是这么一个人，竟极有偏才，发现了电表上的极大漏洞，长期用电而表不走动，他还有多项技术专利……这个奇人也是畸人，他的腿与腰、手、脑、舌、耳、心等器官被韩少功缓缓道来。
身体作用于精神，精神也支撑着身体。很显然，这相对、相反的概念，被插入完整、线性的叙事当中，不仅仅是一种技术上的花活儿，而是要在人物的命运向前发展的时候，稍微歇一歇，停下来思考那些被故事裹挟着往前的人物，除了社会的、时代的浪潮裹挟，还有没有一些不被注意的因素，潜在地影响着那群人的生命走向？作为个体，精神方面的追求、喜好甚至怪癖，其实也在左右着一个人——虽然这可能很难被我们所看见。除了精神，身体、样貌也跟一个人的成长息息相关，贺亦民就是一个例子。尤其值得注意的是，关于“泄点”和“醉点”，这本是身体上的反应，可这种身体反应，又往往抵达精神层面。身体和精神，显然不是割裂的，而是相连一体、互相转化的，就像“日”与“夜”的永远相连，不可分割。
日”与“夜”之四：少年与老年
《日夜书》里，人物从知青时期的少年，变成活在当下，逐步退出职场的老年。针对少年时期，韩少功少见地在自己的长篇小说当中书写爱情了——而对情感的书写，往往被视为韩少功的一个“薄弱环节”。《日夜书》不仅仅写爱情，甚至也有了性描写，这更是韩少功作品中罕见的。马楠为救哥哥马涛，去找徐副主任，被夺了初夜。后来的第22章、23章里，陶小布和马楠两人进行着让人唏嘘心碎的“第一次”。所谓的性描写，当然不是为了描写性，而是在对话、动作当中，写出马楠和陶小布所受到的身体、心理伤害。陶小布失败的第一次，当然是因为介怀马楠被徐副主任夺取了初夜——虽然他极力否认；马楠后来没法生育，跟当初的徐副主任是不是也有着某些隐秘的关系？这些被时代抛到山沟沟里的少年人，其被时代给予的伤害，通过一次“失败”的性关系，被折射出来。他们下乡之前的那种冲天豪情，被现实雨打风吹去。可以看出，韩少功在书写知青这一段少年生活的时候，既对那个时代保持着警惕性的思考，“将与自己同时代并且命运交集在一起的人作为麻雀，加以刻薄地剖析”，也有对这一段少年经历保持着某种刻骨的痛惜。
老年这一段，韩少功还写了职场，写了办公室政治。比如说第28章突然出现的陆学文，这个在厅长陶小布手下任副厅长的活宝，和陶小布来了一场“宫斗”。韩少功也写到了家庭里的日常，马涛和妻子离婚后，把女儿笑月丢给了马楠，陶小布和马楠之间为笑月的教育，发生了诸多摩擦。而马涛作为一个“时代英雄”，自以为在国外能呼风唤雨，却不过落得一个被鄙夷、嘲笑的下场，他开启一场国内之旅时，已经身患绝症，仍再次把陶小布等人折磨得七零八落。陶小布只能把这当成一个绝症之人的最后任性，把所有委屈吞回肚子。
抛弃掉历史的浪潮，仅仅时间本身，仅仅是少年变成老年的过程，就让人如此触目惊心。这种时间不舍昼夜的流逝感，通过少年和老年的对比，更显清晰，这也是属于作者的感怀，如黄灯所言，“在史铁生无法克服生理的极限早已离世之后，在张承志已越来越远离主流并自动边缘化的形单影只中，韩少功是否感到了一代人被历史的风吹雨打之后的落寞和悲凉？”
“日”与“夜”之五：畸人与英雄
《日夜书》里，韩少功一反《暗示》当中人物和故事只提供例证的方式，开始用心刻画一个个活灵活现的人物。关于这一点，韩少功自己也说：“《日夜书》讲的是一些‘50后’国人的故事……他们是畸人，也是英雄。说畸人，是他们困于社会和时代的局限，有怯懦，有幻想，有自负，有盲目，有粗鄙……说英雄，是他们抗打击，能折腾，用于反抗，富于激情，相当于一片蓬蓬勃勃的野草，有顽强的生命力度和底层根系。”韩少功本人特别清楚这一代人身上的两面性，他看到了那些同龄人，在这数十年里的人生轨迹和恩怨纠葛，在这里，有人性暗淡的一面，也有人性光辉的一面；有时代不堪的一面，也有时代动人心魄的一面。很显然，真正有价值的思想、真正感人的人物，都绝非仅有所谓“正面”“正能量”的那一面，一定是两面甚至多面的混杂交织，其丰富性才足以让人从不同的入口进入，其丰富性才经得起推敲和细品，畸人和英雄同为一体两面，也是“日”与“夜”混杂交织的一种。
可以看出，韩少功在《日夜书》里，通过一组组相对概念的对照、彼此映射，来构建他心中的“50后”一代人的生命历程。它们有时是界限分明的，黑就是黑白就是白、日就是日夜就是夜；可更多时候，它们又是混合交织、互相转化的，黑可以逐步过度到白、日可以慢慢变成夜。所谓《日夜书》，有日、有夜，也得有“书”，有记录的冲动、有书写中的沉思和犹豫，才能组成这一代人、这一个时代的故事。
感性的“回归”
《日夜书》有着结构方面上的考量，比如说，大量的插叙、倒叙，使得过去的时空和后来的时空，得以穿插、映照。这种手法的运用，对于大体上知晓中国历史发展脉络的读者，阅读障碍不算太大，可对于境外的读者，其进入难度肯定是存在的，以至于《日夜书》的台湾繁体字版、韩文版，不得不“将这部小说里的情节布局稍作调整”。除了跳跃和闪回的大量运用，还在一些章节中间插入“泄点与醉点”“准精神病”“器官与身体”等几个章节，隔断完整的阅读，让读者有放慢脚步、略作沉思的时间。
《日夜书》的首版简介上写着“知青一代的精神史，具有社会广角与人性深度的心灵书写，灵动的言表与深刻的思辨自然融合，当代文学独步标高之作。”“当代文学独步标高之作”这话我们可以当广告词来理解，前面的话则是对这部小说的概括。相对国内其他作家的作品，这句话是没有问题的，但相对韩少功自己的作品，其“思辨”其实是在“后撤”的，因为韩少功最擅长的思想，在这部小说里，得到了最大的“压制”。《马桥词典》和《暗示》中，韩少功本人经常会跑出来，和作为叙事者的“我”混为一体，而且，因为这两部小说中，那个叙事者“我”都是没有姓名的，这就让作者韩少功和叙事者“我”的串场特别厉害。而在《日夜书》中，这一做法基本绝迹，韩少功本人隐遁了，只有作为叙事者的陶小布存在。从这一个小切片便可发现，韩少功在努力压制着思考的冲动，让故事本身去阐释，让故事自然生发意义，也就是说，在《日夜书》里，感性在大面积“回归”。
为什么在思考一代人命运的作品当中，韩少功放弃了自己最擅长的思辨，而“臣服”于故事本身？我觉得最大的原因在于，韩少功或许认为，他本人的思辨与历史的“真实”相比，他更愿意诚实地记录，而不是交出个人的思考——又或许，年满耳顺之年的韩少功，内心萦绕着当年知青生活里遇到的念念不忘的人，他的记录冲动远远大于他的思考冲动。“岁月流逝，数十年一晃就过去了。弹指之间，千年变局。天地之间，唯心是归。当熠熠闪光的那么多人和物正变得模糊，相伴相守的日子渐次凋零，受惠者的一眼回望岂是多余？……放下技法，放下风格，放下创新野心，放下禁忌掐算和风险规避，一切从内心开始，便成了一件轻松的事。”把这些既畸人又英雄的旧日故交记录下来，以免他们被遗忘在历史的烟尘处，是韩少功写《日夜书》最大的缘由。把这些后来成为了官员、工人、民营企业家、艺术家、流亡者的知青一代如实呈现，让后人从活生生的人物和生活中，感受当时的历史现场，便是《日夜书》最大的价值。
也正是出于这最质朴的记录、“书”的初心，“感性”在《日夜书》里得到了“回归”，《日夜书》也成为韩少功笔下最像传统长篇小说的作品。韩少功的中短篇小说，完全符合我们对经典中短篇的理解，很少在作品当中直接以思辨性的语言进行介入，而多以故事来自然呈现。可长篇小说里，他的探索性太强，于是老老实实地讲故事，成为了一种“奢侈”，《日夜书》的出现，算是一个意外的特例。
——原发《中国现代文学研究丛刊》
2020年5月
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林森，作家，《天涯》杂志副主编。主要著作有小说集《小镇》《捧一个冰椰子度过漫长夏日》《海风今岁寒》《小镇及其他》，长篇小说《关关雎鸠》《暖若春风》《岛》，诗集《海岛的忧郁》《月落星归》、随笔集《乡野之神》等。曾获茅盾文学新人奖、人民文学奖、百花文学奖、华语青年作家奖、北京文学奖、长江文艺双年奖、中国作家鄂尔多斯文学奖、海南文学双年奖等，作品入选收获文学排行榜、中国小说排行榜、《扬子江评论》文学排行榜等。
2021款VV5创趣上市，再度引领社交出行新生态！
9月20日，WEY品牌在上海成功举办“魔都之心，趣玩奇妙夜”创趣狂欢派对，2021款VV5正式上市，共推出4款车型，售价区间为12.58万-14.78万元。2021款VV5以智能互联赋能乐趣出行，让“敢想敢为、自信自由”的先锋态度，成为年轻人启动新世代势能的原动力，WEY品牌年轻化进程再次得到彰显。
“在WEY的词典里，创趣是一种永葆新鲜感的生命力，全情投入，梭哈所有实力，打造出行方式的趣WEY时代！”“VV5创趣官”、WEY品牌营销副总经理乔心昱表示，2021款VV5是专属于年轻人的趣WEY之车，以“0息金融”、“1万融租”、“1补置换”、“2免无忧”四重购车权益，为创趣“长按点赞，一键三连”！
潮越城界，打造出行方式的趣WEY时代
围绕“魔都之心，趣玩奇妙夜”主题，WEY品牌于上海徐家汇商圈，创趣打造方程未来、美妆空间、跑酷硬地、货场直选、临WEY空间等多维联动街区矩阵，以街头潮流、艺术表演、音乐嘻哈等深受年轻人喜爱的生活、娱乐方式，彰显新世代青年文化。
不断摆脱传统桎梏是所有年轻人的心之所向，青年文化从不禁锢于某个特定领域，而是在主体文化与个体文化之间寻找到的平衡点，他们敢于表达自我，极富活力和表现力，同时又乐于创新，打破界限。
青年元素的强势凝结，成功拉开了这次妙趣横生、潮越城界的创趣派对。2021款VV5元素于上海中心最高层惊艳亮相，突破天际，闪耀瞩目，美罗城3D立体动画，令颜智先锋的视觉效果，破壳而出，直冲眼球，而首次开演的港汇恒隆秘密露台，也以潮流与科技碰撞的超感镭射投影方式，成功激活2021款VV5先锋因子，满足了年轻一代对有趣潮范的诉求，前瞻科技更是斩粉无数。
2021款VV5上市发布会成功打破单一空间局限，解锁城区多维矩阵，放大超强震撼的感官体验，为年轻一代构建起理想中的未来生活。2021款VV5先锋势能“破界”释放，吸引了街舞、滑板、跑酷等领域的创趣官参与，共同探索健康、运动与出行新生态。而集聚了中国年轻世代的B站，也同步带来了高能直播互动，以高频、高效、高能的互动方式，彰显2021款VV5始终与年轻一代携手前行的坚定决心。
创趣实力，用乐趣构建出行新生态
随性游走在徐家汇摩登商圈，2021款VV5以“敢想敢为、自信自由”的先锋态度与极具高阶智能驾控乐趣的颜智实力，完美共鸣绚丽多彩的青年文化，成为最瞩目的耀眼明星。
为满足新生代“出街即焦点”的需求，2021款VV5继续美学升级，增加雾灯区电镀亮条，重设雾灯区造型，并增加全新黑红运动配色，于魅惑霓光中，自由张扬摩登引力。
新世代科技与生活的碰撞，重新定义了智趣出行生态。2021款VV5全面晋升智能互联技术，带来玩味十足的社交驾趣生活：三视行车记录仪，具备一键拍照及录像功能，分享实时画面及美好记忆，只需一指触动；趣玩TT联动高德地图，打造最in组队出行模式，与好友创建语音聊天，实时共享位置，自驾“开黑”，从此得心应手。不仅如此，2021款VV5还旨在以更智能、更网联化的技术提升，打造全维保护的“新安全”概念，新车增配智能座舱清洁系统，车主进入车内前即可远程开启座舱清洁功能，尽心守护车主生活健康。
从新生代面临的实际驾驶需求出发，2021款VV5担当前行，致力于打造同级最安全的SUV车型。基于WEY品牌智能安全基因，目前已拥有44项智能驾驶及安全配置，其中，ESP 9.3高动态版、ACC自适应巡航、FCW前碰撞预警、AEB自动刹车系统等功能，成功为年轻车主解决了日常驾驶中的驾驶痛点；360°全影像智能泊车、MOD低速移动物体监测、MEB低速紧急制动等功能，则提升了狭窄路段内泊车时的安全性；而二次碰撞缓解与全车六气囊，也能在最后时刻，给予最至关重要的生命保护。
面对年轻人精彩纷呈的先锋生活，2021款VV5以卓越动力，为他们带来了新世代的驾趣体验。2021款VV5搭载1.5T四缸涡轮增压发动机，传动匹配7速湿式双离合变速器，实现126kW的最大功率与287N·m的峰值扭矩，百公里综合油耗更低至6.7L，在性能与经济性之间达到完美平衡，新车还提供“2.0T+7DCT”高阶动力组合，在充沛动力的驱动下，为新生代持续带来高能表现。
智能主导，让前瞻科技触手可及
强大自信，敢于改变，是年轻一代无畏前行的信条，也是中国年轻品牌向上突破的关键。WEY品牌立足当下，以彻底、激进和自我颠覆的方式推进变革，以创新突破的姿态确保在“智能科技”为主导的竞争中跑赢市场，让智能科技赋能造车哲学，从“娱乐配置”到“社交出行”，再到“全维安全”，不断为新生代消费者带来触手可及的前瞻科技。
“只WEY有趣”的2021款VV5，将融合“敢想敢为、自信自由”的青年文化，以颜智技术的极致表现，为新生代打造妙趣横生的汽车生态，让伙伴之间变得更加紧密、互联。未来，WEY品牌也持续加快年轻化进程，以智能技术为驱动，为更多年轻消费者打造创趣出行新体验。
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