看耍猴

文/黑土地

那是五十年代,农村偶有耍猴的来村中表演,毛孩子们兴奋得不得了,就像发疯似地跑去看耍猴。

那时候,耍猴的为外地人,挑一付担子,带一只猴子,来村中找一块空地,铜锣一响,就开始耍猴了。

村上的大人们围成一大圈,小孩子们钻在大人缝中,看猴子表演很多杂技动作。

小猴子机警灵敏,眼睛贼亮,两只前爪和人的手指一样,搔首弄姿,活泼好动。

小猴子被主人用细绳拴着脖子,耍猴人一边敲铜锣,一边还拿个小鞭子,指挥着小猴翻跟头,倒翻,前翻,能翻好多次。还让猴子爬杆,挑小担,推小车,顶木棍等一些杂技。猴子怕鞭子抽打,很顺从乖巧,能领会听懂主人的意思,表演得滑稽可笑,常博得大人们喝彩。

耍猴人让猴子表演几个节目后,就拿个碗转圈收钱。那时多数人给1~2分硬币或纸币,儿童们多无钱,见收钱来了,就躲到大人后边去了。

有时候主人让猴子端着小碗或头顶小碗转圈子收钱,为了看表演,大人常有给五分钱甚至一角钱的。猴主人看钱收的差不多了,就让猴子表演下一个节目。

耍猴最精彩是猴子戴帽。耍猴的箱子里装了一排猴帽,在主人指挥下,猴子会自己掀起箱盖,取出帽子,戴在头上,做几个动作,又会放回箱中。小猴子另取一顶官帽子戴上,背着两只小手爪子,露着红屁股,有模有样地学着人走路,只是步态东摇西晃的,逗人发笑。

每到表演高潮精彩处,耍猴的主人又开始收钱了。

发小顽童们无钱,就给小猴子扔个馒头,或扔几个枣子或几颗花生。猴子将馒头咬一两口就扔了,喜欢吃枣和花生。

我小时爱搞恶作剧,让猴子尝尝红辣椒的味道,觉得好玩,给猴子扔一个辣椒。小猴咬了一口,辣得嗷嗷直叫,我也遭到了大人的训斥。

还有一次看耍猴,我趁大人不注意,给小猴扔一个蒜瓣。小猴还以为是什么好吃的,捡起来就吃,一下子辣得哇哇乱叫,抠嘴抓舌,觉得好笑好玩又可怜。

这次耍猴结束了,大人们散去了,我仍跟着耍猴的不愿离开。

耍猴的人在村南头路边一颗枣树下,歇息吃饭,小猴子爬在树上玩耍,我站在树下看热闹。突然小猴从树上跳到我的肩膀上,狠狠地咬了我一口,我痛得大叫一声,猴子又跳到树上去了。

猴主人看我胳膊上部有一块红肿咬伤口,有些渗血,就给我抹了些黄色面面药,安慰了几句,让我回去离远些,不要惹猴子。

可能是那猴子认得我给牠吃了辣蒜瓣吧,记着恨,报仇哩。也可能是我走近了装猴帽的箱子,牠以为我是偷窃大盗,就为护箱子就乘我不备,攻击了我。

当时,不管怎样,我不小心被猴子咬了一口,痛得难受,找了块碎砖头,拿了一根小木棍,准备打猴子,报报被咬之仇。小猴机灵,躲到树高处,呲牙裂嘴,但不敢下来了。

我被猴主人拦住了,被赶来的乡邻大人劝住了。猴主人也向乡邻道歉了,还拿一毛钱给我算补偿吧。我没要,捂着痛疼的伤口回去了。但不敢告䜣父母,怕又受父母责怪训斥。

一招被猴咬,从此长记性,也就敬畏猴子了。

那时候,被猴咬伤,也不懂也没什么防疫针。若是现在,恐怕又得到医院打“狂猴”疫苗了,没有这个疫苗,恐怕要打狂犬疫苗了,弄不好,大夫还会给开张CT单子,或拍个X片子,看骨头伤了没有?那时候,只抹了面面药,也没换过药,最后结疤好了。可能是小猴口下留情,并没咬得那么重,那么深。

成人后常去旅游,到海南猴山,到峨眉山,到张家界,到野生动物园,常遇野猴。我有小时候被猴咬伤的教训,不敢招惹猴子的。遇到拦道抢劫的猴子,就给扔点吃的或整瓶饮料,猴子抢了就会跑到远处去享受了。若跳到你身上掏包,或从手中抢东西,就站着别动,任其搜寻抢掠,牠拿到吃的就跑了。一般不伤人的,这就是人与动物的和谐相处了。

猴子是很有灵性的动物,是人类最易亲近驯化的动物。一部《西游记》中的美猴王令儿童们百看不厌,也使儿童们从中见识学到了许多快乐东西,许多启智的方法,许多启蒙的教育,许多做人的道理。

那个年代,小时候没进过城,没去过动物园,能在村中看到耍猴的是童年美得很的一件趣事,还有被猴子咬了一口的教训,记忆犹新,历久难忘...

癸卯免年孟夏于秦东

2023-06-08

注:文中图片选自网络

犯戒的过失:
虚云长老 高僧正法
丙、犯戒的过失
一、总论
我在上文所说,毗尼藏中,戒相很多,有世间戒,如五戒八关斋戒十善戒等。有出世间大小乘戒。总而言之,我们受佛戒的,毁犯了就有极大的罪过!不论犯那一戒,如杀盗淫等。只消有一嗜好,欲出生死轮回,得证圣果,往生净土难了!
若果在家没有受戒及不明佛理的人,终是钻在无明窠里,三界牢笼之中,置之不谈!今但说为佛弟子犯了戒学,这种过失,应该怎样?
详引三藏证明如下:

1、师子月佛本生经:莲花比丘,多与国王长者居士而为亲友,邪命谄曲,不持戒行,身坏命终,以诳惑故,堕阿鼻大地狱中!
2、福盖正行所集经:破戒之人,无所堪任,如被破车,不能运载!
3、大乘本生心地观经:若人出家,不护禁戒,贪着世乐,毁佛戒宝,如是比丘,不名出家。
4、像法决疑经:夫出家之人,为求解脱,先须离罪,以戒为首。若不依戒,众善不生,如人无头,诸相亦坏,名为死人!
5、长阿含经:犯戒有五衰耗:一、所愿不遂,二、设有所得,日当衰耗。三、身所至处,众不爱敬。四、丑名恶声,流闻天下,五身坏命终,当入地狱。
6、四十二章经:佛言佛子离吾数千里,忆念吾戒.必得道果。在吾左右,虽常见吾,不顺吾戒,终不得道。
7、四分律云:破戒有五过:
(一)自害,毁戒之人,身口意业,悉皆不净,常受贫穷,善神远离!
(二)为智所诃;毁戒之人,诸善比丘皆悉诃责,而常畏避.如恶死尸。
(三)恶名流布,毁戒之人,三业不净,与不善人共住!善人不喜见,不善之名,闻于远近。
(四)临终生悔,毁戒之人,老死临期!恶境现前,追悔无及!
(五)死堕恶道,毁戒之人,既亏梵行,全无善因,福尽苦至即堕恶道!
8、佛藏经云:破戒比丘,当于百千万亿劫数,割截身肉以偿施主,若生畜中,身常负重!所以者何?如折一发为千亿分,破戒比丘尚不能消一分供养,何况能消多种!
9、根本尼陀那云:破戒者,于僧住处,乃至不销一口之食,于伽蓝地不容一足!
犯戒罪轻重:
(一)犯众学戒——如四天王寿五百岁,堕泥犁中,于人间数,九百千岁。
(二)犯波罗提提舍尼——如三十三天寿千岁,堕地狱中,于人间数,三亿六十千岁。

(三)犯波逸提——如焰摩天寿二千岁,堕地狱中,于人间数,二十四亿四十千岁。

(四)犯偷兰遮——如兜率天寿四千岁,堕地狱中,于人间数,五十亿六十千岁。

(五)犯僧伽婆尸沙——如不桥乐天八千岁,堕地狱中,于人间数,二百三十亿四十千岁
(六)犯波罗夷——如他化自在天寿十六千岁,堕地狱中,于人间数,九百二十一亿六十千岁。

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