【向天而歌 中国工美非遗馆举办瞽传非遗讲座与展示活动】
4月15日,中国工艺美术馆、中国非物质文化遗产馆主办“向天而歌——中国瞽传非遗讲座与展示”活动,邀请来自山西左权和武乡的盲艺人团队进京,现场展示国家级和省市县多级非遗项目,并邀请多位专家、学者通过“非遗保护视野下的左权盲人宣传队”和“整体保护视野下的左权开花调、三弦书、琴书”两个主题,带领观众一起感受盲艺人对英雄之乡的歌颂、对文化传承的热爱和对生活感悟的豁达。
中国工美非遗馆副馆长苏丹在开场讲话中表示,中华文化历来强调对人的尊重和关怀,《诗经》中就有关于古代盲乐师的词句。盲艺人的内心是丰富的,他们虽然看不到,但可以把我们看到的东西用他们独特的方式唱出来。他本人多年前与盲艺人宣传队结识时,便为他们的歌声感动,相信各位观众会浸染到这次传统文化的氛围中。他还提到,本次活动所筹集到的费用也会全部捐赠给盲艺人宣传队以资助他们的发展。
据山西省非物质文化遗产保护中心主任牛晓珉介绍,盲艺人宣传队这一特殊群体以其特有的生存方式和生活态度,在太行山区域的基层进行非遗活态传承,受到广泛的欢迎和喜爱,是传统文化的守护者。他们作为当今红色文化的传承者,作为新时代精神文明的践行者,在鼓舞士气、凝聚共识以及推动文旅融合等方面起到了不可忽视的作用。
活动中,盲人宣传队现场展示了国家级非遗代表性项目“左权开花调”的代表曲目《樱桃好吃树难栽》《桃花红杏花白》、“莲花落”项目曲目《发财喂猪》,和“晋剧”项目《卖画劈门》选段《恨胡贼》,省级非遗“武乡鼓书”项目《朱总司令让鞋》《王祥卧冰》,以及充分体现太行山人民精神的抗战民歌《太行山》《左权将军》等曲目,赢得了现场观众的阵阵掌声。(北京青年报记者 雷嘉)
4月15日,中国工艺美术馆、中国非物质文化遗产馆主办“向天而歌——中国瞽传非遗讲座与展示”活动,邀请来自山西左权和武乡的盲艺人团队进京,现场展示国家级和省市县多级非遗项目,并邀请多位专家、学者通过“非遗保护视野下的左权盲人宣传队”和“整体保护视野下的左权开花调、三弦书、琴书”两个主题,带领观众一起感受盲艺人对英雄之乡的歌颂、对文化传承的热爱和对生活感悟的豁达。
中国工美非遗馆副馆长苏丹在开场讲话中表示,中华文化历来强调对人的尊重和关怀,《诗经》中就有关于古代盲乐师的词句。盲艺人的内心是丰富的,他们虽然看不到,但可以把我们看到的东西用他们独特的方式唱出来。他本人多年前与盲艺人宣传队结识时,便为他们的歌声感动,相信各位观众会浸染到这次传统文化的氛围中。他还提到,本次活动所筹集到的费用也会全部捐赠给盲艺人宣传队以资助他们的发展。
据山西省非物质文化遗产保护中心主任牛晓珉介绍,盲艺人宣传队这一特殊群体以其特有的生存方式和生活态度,在太行山区域的基层进行非遗活态传承,受到广泛的欢迎和喜爱,是传统文化的守护者。他们作为当今红色文化的传承者,作为新时代精神文明的践行者,在鼓舞士气、凝聚共识以及推动文旅融合等方面起到了不可忽视的作用。
活动中,盲人宣传队现场展示了国家级非遗代表性项目“左权开花调”的代表曲目《樱桃好吃树难栽》《桃花红杏花白》、“莲花落”项目曲目《发财喂猪》,和“晋剧”项目《卖画劈门》选段《恨胡贼》,省级非遗“武乡鼓书”项目《朱总司令让鞋》《王祥卧冰》,以及充分体现太行山人民精神的抗战民歌《太行山》《左权将军》等曲目,赢得了现场观众的阵阵掌声。(北京青年报记者 雷嘉)
【陕西辣椒的使命:赴汤蹈火】纤细红艳苗条身,赴汤蹈火终不辞,全力以赴激味蕾,餐桌宴席誓不悔。这是对辣椒的肯定,也是一种热爱,辣椒的使命,是其价值设定的,粉身粹骨,食案上永恒的主题。有此说法:喜食辣椒的人,性格暴烈,其实,爱吃辣的人,柔情似水的女子,大有人在,辣味刺激内心,胸怀大志,柔情绰态的女子,千秋万代,都不会缺席,爱者芳心,一往如故。辣椒带来的感受,让世界上的爱,千万种。一日三餐,因爱而香美。陕西辣椒的特点,香辣适口,不冲且温柔。陕西辣椒,称秦椒,以宝鸡和兴平的最有名。#原创美食旅地[超话]##微博改变一切[超话]#
#人间失格音乐剧#
搭配:飞叶藏*白太宰
刘师傅的叶藏更贴我在阅读《人间失格》的时候,印象里那个叶藏的内心戏。在温顺乖巧的少爷外表下,藏着一个暗黑阴鸷的灵魂;对世人有着恐惧与疏离,但又因为对世界抱有的最后一丝希望与热爱,而装模作样地、谄媚地试图融入,把自己厌恶埋在心底。印象最深的一段是《家族画像》part,他不仅是无助躲闪的,而是有一些刻意讨好的情绪在;特别是他坐在家族人群中时,大家强迫他一起歪头的瞬间,他立马换上一幅谄笑,装着可以融入这个家;但是当大家一不盯着他时,他那副笑容马上就消失了。
他对恒子的态度也更积极、更叛逆,他在堀木面前亲完恒子以后,对恒子说“我是因为喜欢你才亲你的”。这个反应和白叶藏完全不一样,其实我个人不太接受叶藏的这个逻辑,但确实又是一个更肆无忌惮的、更游戏人生的叶藏。
下半场的醉酒飞叶藏真的太疯了,开着领口,失控地在舞台上东倒西歪地舞蹈与歌唱,醉态逼真自然。他抱着画躺在雪地里,像极了一个潦倒的醉汉;这个状态是白白完全没有演绎出来的。而且他的醉态从《酒神独酌》一直延续到唱《夜幕降临的时刻》之前,和祝子的对话大多也仿佛是浸泡在混沌的酒气中,没有突然一下清醒的剧情断裂感(白叶藏就有一点这方面的问题)。那种醉酒中拧巴的褶皱,被祝子天真无邪的关心与问候一点点抚平,很治愈。
面对祝子被侵犯时,飞叶藏也是露怯的、是逃避的;但是他表现的不像白叶藏那样惊恐与懦弱,反而是一直积极地通过自我安慰来解决这一刻出现的认知失调,面对堀木甚至祝子时我都觉得他的底气很足;他通过指责堀木与彻底忘记的方式来完结这个事。我看到一个正在努力自我麻痹的灵魂。
飞叶藏的内心就跳动着一簇簇黑色的火焰,在生命的末尾为这失格的人世间熊熊燃烧,最后却只吞没了自己——以他认为美的方式。这就是我对飞叶藏的理解。
我个人不太喜欢白太宰的表现。如果黏糯的口音问题为白白的叶藏增添少年气,那这个在太宰的演绎中就是一个减分的弱点。白太宰和本来也有阴郁气质的飞太宰对比起来,更没有那种“主宰者”的神性魅力。在《女人这种生物》段落,白太宰骑着马唱“我为你的世界铺满玫瑰”时,我个人有点缺德地觉得有点好笑——真的有小孩子偷穿大人衣服、强装成熟、强行觉得自己能救赎一切的喜感。他的气势也会稍弱一些,特别是作家对峙的那一段,我能看出白白在非常努力演绎那种绝望与渴望交互撕扯的感觉,但就是不够立体;再配上偏幼态的声音与唱法,就让我的感情完全没有顶上去。
对飞叶藏的整体逻辑也是满意的,但是对人物塑造稍微有点不喜欢;个人更喜欢白叶藏。但是飞太宰真的比白太宰好看。
以上。
搭配:飞叶藏*白太宰
刘师傅的叶藏更贴我在阅读《人间失格》的时候,印象里那个叶藏的内心戏。在温顺乖巧的少爷外表下,藏着一个暗黑阴鸷的灵魂;对世人有着恐惧与疏离,但又因为对世界抱有的最后一丝希望与热爱,而装模作样地、谄媚地试图融入,把自己厌恶埋在心底。印象最深的一段是《家族画像》part,他不仅是无助躲闪的,而是有一些刻意讨好的情绪在;特别是他坐在家族人群中时,大家强迫他一起歪头的瞬间,他立马换上一幅谄笑,装着可以融入这个家;但是当大家一不盯着他时,他那副笑容马上就消失了。
他对恒子的态度也更积极、更叛逆,他在堀木面前亲完恒子以后,对恒子说“我是因为喜欢你才亲你的”。这个反应和白叶藏完全不一样,其实我个人不太接受叶藏的这个逻辑,但确实又是一个更肆无忌惮的、更游戏人生的叶藏。
下半场的醉酒飞叶藏真的太疯了,开着领口,失控地在舞台上东倒西歪地舞蹈与歌唱,醉态逼真自然。他抱着画躺在雪地里,像极了一个潦倒的醉汉;这个状态是白白完全没有演绎出来的。而且他的醉态从《酒神独酌》一直延续到唱《夜幕降临的时刻》之前,和祝子的对话大多也仿佛是浸泡在混沌的酒气中,没有突然一下清醒的剧情断裂感(白叶藏就有一点这方面的问题)。那种醉酒中拧巴的褶皱,被祝子天真无邪的关心与问候一点点抚平,很治愈。
面对祝子被侵犯时,飞叶藏也是露怯的、是逃避的;但是他表现的不像白叶藏那样惊恐与懦弱,反而是一直积极地通过自我安慰来解决这一刻出现的认知失调,面对堀木甚至祝子时我都觉得他的底气很足;他通过指责堀木与彻底忘记的方式来完结这个事。我看到一个正在努力自我麻痹的灵魂。
飞叶藏的内心就跳动着一簇簇黑色的火焰,在生命的末尾为这失格的人世间熊熊燃烧,最后却只吞没了自己——以他认为美的方式。这就是我对飞叶藏的理解。
我个人不太喜欢白太宰的表现。如果黏糯的口音问题为白白的叶藏增添少年气,那这个在太宰的演绎中就是一个减分的弱点。白太宰和本来也有阴郁气质的飞太宰对比起来,更没有那种“主宰者”的神性魅力。在《女人这种生物》段落,白太宰骑着马唱“我为你的世界铺满玫瑰”时,我个人有点缺德地觉得有点好笑——真的有小孩子偷穿大人衣服、强装成熟、强行觉得自己能救赎一切的喜感。他的气势也会稍弱一些,特别是作家对峙的那一段,我能看出白白在非常努力演绎那种绝望与渴望交互撕扯的感觉,但就是不够立体;再配上偏幼态的声音与唱法,就让我的感情完全没有顶上去。
对飞叶藏的整体逻辑也是满意的,但是对人物塑造稍微有点不喜欢;个人更喜欢白叶藏。但是飞太宰真的比白太宰好看。
以上。
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