西方净土发愿文（莲池大师）
稽首西方安乐国，接引众生大导师。
我今发愿愿往生，惟愿慈悲哀摄受。

　　弟子众等，普为四恩三有，法界众生，求于诸佛，一乘无上菩提道故，专心持念阿弥陀佛万德洪名，期生净土。又以业重福轻，障深慧浅，染心易炽，净德难成。今于佛前，翘勤五体，披沥一心，投诚忏悔：

　　我及众生，旷劫至今，迷本净心，纵贪嗔痴，染秽三业，无量无边；所作罪垢，无量无边；所结冤业，愿悉消灭。从于今日，立深誓愿，远离恶法，誓不更造；勤修圣道，誓不退惰；誓成正觉，誓度众生。阿弥陀佛，以慈悲愿力，当证知我，当哀悯我，当加被我。愿禅观之中，梦寐之际，得见阿弥陀佛金色之身，得历阿弥陀佛宝严之土，得蒙阿弥陀佛甘露灌顶，光明照身，手摩我头，衣覆我体。使我宿障自除，善根增长，疾空烦恼，顿破无明；圆觉妙心，廓然开悟，寂光真境，常得现前。

　　至于临欲命终，预知时至，身无一切病苦厄难，心无一切贪恋迷惑。诸根悦豫，正念分明，舍报安详，如入禅定。阿弥陀佛，与观音势至，诸圣贤众，放光接引，垂手提携。楼阁幢幡，异香天乐，西方圣境，昭示目前。令诸众生，见者闻者，欢喜赞叹，发菩提心。我于尔时，乘金刚台，随从佛后，如弹指顷，生极乐国。七宝池内，胜莲花中，花开见佛，见诸菩萨，闻妙法音，获无生忍。于须臾间，承事诸佛，亲蒙授记。得受记已，三身四智，五眼六通，无量百千，陀罗尼门，一切功德，皆悉成就。然后不违安养，回入娑婆，分身无数，遍十方刹。以不可思议自在神力，种种方便，度脱众生，咸令离染，还得净心，同生西方，入不退地。

　　如此大愿，世界无尽，众生无尽，业及烦恼，一切无尽，我愿无尽。愿今礼佛、发愿、修持功德，回施有情。四恩总报，三有齐资，法界众生，同圆种智。

　　我今（众等）称念阿弥陀，真实功德佛名号，惟愿慈悲哀摄受，证知忏悔及所愿。
　　往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
　　愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
　　愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。
　　若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。
　　十方三世一切佛。一切菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗蜜。https://t.cn/A6p4J8ce

#历史[超话]#龙且张步——洪迈

韩信击赵，李左车劝陈余勿与战，余曰：“今如此避弗击，诸侯谓吾怯，而轻来伐我。”遂与信战，身死国亡。是时，信方为汉将，始攻下魏、代，威声犹未暴白，陈余易之，尚不足讶。及灭赵服燕，则关东六国，既定其四矣。信伐齐，楚使龙且来救。或言汉兵不可当，龙且曰：“吾平生知韩信为人易与耳，不足畏也，何为而止？”一战而没，项随以亡。耿弇讨张步，斩其大将军费邑，走邑之弟敢，进攻西安、临淄，拔其城，又走其弟蓝，势如破竹。先是，弇已破尤来、大枪、延岑、彭宠、富平、获索矣。时步所盗齐地，太半为弃所得。然步犹曰，“以尤来、大肜十余万众，吾皆即其营而破之。今弃兵少于彼，又皆疲劳，何足摧乎？”竟出兵大战，兄弟成擒。兵法云：“知彼知己，百战不殆。”龙且、张步，岂复识此哉！梁临川王宏伐魏，魏元英御之，宏停军不前；魏人劝英进据洛水，英曰：“萧临川虽騃，其下有良将韦、裴之属，未可轻也。宜且观形势，勿与交锋。”宏卒败退，英之识见，非前人可比也。然遂进军围钟离，魏邢峦以为不可，魏主召使还，英表称必克，为曹景宗、韦睿所挫，失亡二十余万人。智于前而昧于后，为可恨耳！

《安士全书～欲海回狂》

【译白】邪淫之事，世人犯者很多，虽一时未见恶报，但冥冥之中，有被默消福报的，有被暗中缩短寿命的，有被削夺其功名的，有死于毒蛇、猛兽、战争、刑罚、水旱的。更有自身暂时逃脱，却殃及子孙的。有今世未偿恶报，而酬报于来世的。譬如投进罗网之雀，无处可逃。又如漏器中鱼，渐渐临死。今人举足动步之间，都在暗厕深坑边缘，却安然处之，不知畏惧。一旦业报到来，手忙脚乱，如同落汤螃蟹。然而到得此时，即使后悔叹息又有何用？奉劝世人，早自醒悟，生大恐怖，发大羞惭，起大勇猛，于佛菩萨前，一一忏悔。须知罪从心起，还从心灭，积德日久，自可挽回。若想超出三界，永脱轮回，又当发菩提心，誓愿于未来世，度尽一切众生，将他们所有的淫业罪报，尽行救拔，使其往生净土，莲花化生，不再投生母胎。则不仅消除自己恶业，还会获得无量福德。所以《涅槃经》上说，譬如氎花，虽有千斤，终不能敌真金一两。如恒河中，投一升盐，水无咸味。放下屠刀，即得同佛不坏之身。苦海回头，便登无上菩提之岸。火急精进，时不待人。无论智人愚人，皆当自勉。

摘自《安士全书》欲海回狂：

【原文】邪淫之事，世人犯者甚多。虽一时不见恶报，然冥冥之中，有默消其福者，有阴夺其算者，有削去其科名者，有死于蛇虎，刀兵，官非，水旱者。更有自身暂脱，而报于子孙，今世未偿，而酬于来世者。譬如密罗之雀，处处无逃，亦如漏器之鱼，渐渐就死。今人举足动步，皆临暗厕深坑，恬不知畏，一旦业报到来，手脚忙乱，如落汤螃蟹，嗟何及哉。普劝世人，早自觉知，生大恐怖，发大羞惭，起大勇猛，于佛菩萨前，—一忏悔。则罪从心起，还从心灭，积德既久，自可挽回。若欲超出三界，又当发菩萨誓愿，愿未来世，度尽一切众生，所有淫业罪报，尽行救拔，使彼莲华化生，不由胎狱。则不惟恶业消除，抑且获福无量。故涅槃经云，譬如氎华〖氎（die)，氎华，棉花〗，虽有千斤，终不能敌真金一两。如恒河中，投一升盐，水无咸味。屠刀放下，还同不坏之身。水底回头，便立菩提之岸。火急进步，时不待人。若智若愚，皆当自勉。