在天河商圈想吃湘菜，不管是商务宴请，还是家庭聚餐，想吃湘菜时总会想到万菱汇的湘颂，吃上一场稻田里的盛宴，这是我对品质生活的分享与追求，更是我把所喜欢的分享给大家。

湘颂的装修环境别出心裁，不仅把稻田“引进餐厅”，更把渔网变成灯、夯土墙做装饰，用餐环境有很好的美学体现。贴心又有仪式感的服务，更让我可以在这里舒适地好好吃饭。

麦香干蒸鸡，竹篮子上菜极具特色，打开盖传来淡淡的麦香，鸡肉紧致且味道鲜美，隔水蒸很好地把鸡汁留住，还有一只浓香的农家鸡蛋。

石磨豆腐，香煎的表面，口感细腻软滑豆腐，小辣椒的点缀，辣度适中，并把豆腐更好地提鲜。

鸡汤萝卜苗，每次必点，清甜的鸡汤做底，鲜嫩萝卜苗入口清脆好吃。西田花猪肉等小菜味道也相当有水准。

最后喝上桂花淮山米浆很满足。

不时不食，湘颂的不定期有时令菜，最近的小龙虾上市了，多来一份可好？！

湘颂.稻田里的盛宴（万菱汇店）
地址：天河区万菱汇L3楼40A号
交通：地铁石牌桥站A口

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年轻人生活得比父母好，就是不孝。

人皆有私心，不孝父母，大概是私心作怪。儿女美食华服，父母劣食敝衣，皆因一颗自私心。

孝顺父母的理由千千万，不孝父母的理由却简单得很，一颗自私心就够。
举例来讲，让父母吃美食，我美食会减少；让父母穿华服，我华服会变没；把钱给父母，我就没钱了；把父母财物占为己有，我财物会增加；不听客户话，客户不签单，不听父母话，父母不会把我怎么样。

不孝理由非常简单，因为孝顺父母对自己不利，而人又自私，孝顺父母不符合自私心，如此一来，人就会变得不孝。

想想看，社会上为什么会有啃老族？
把啃老族分析透，他们不过是一群自私自利、好吃懒动、喜占人便宜的木头人，绝没有孝子去做啃老族。
所以，啃老族的本因还是因为自私，因自私而不孝，这是病根。

啃老族真的喜欢不孝父母吗？并不是！
他们并非不喜欢孝顺，也知道孝顺美名，但跟自私自利比起来，啃老族觉得美名可以不要，还是贪图父母财物为好，所以才会不孝，才会啃老。

如上所说，人不孝的原因皆因自私。

现在，留守老人数亿，缺衣少食，饥寒交迫，不孝儿媳拿公婆当牛马，这是对待家中两尊佛？

所以，不要说自己不顺，不要感叹自己贫困，不敬家中两尊真佛，倒霉和赤贫是很自然的事情，抱怨什么？给你机会，摆上两尊真佛，让你孝敬供奉，可你不中用，能怪谁？

人不是自私吗？自私可以，想发财想富贵都可以，你去孝敬父母啊，孝养父母福报不就来了嘛，多简单的事儿！
放着福报不修，天天发朋友圈感叹钱不够花，到处借贷，能管什么用！

你不是自私想发财吗？那就去供养父母，从你孝顺父母那一刻起，福报就已经在来的路上了。

其实，孝顺父母这件事与礼佛是同一个道理，只是世人不悟。

父母是用来孝顺的，借此大修福报，结果不孝儿女专盯着父母有什么，有多少财物，不断剥蚀父母，这和从佛像上揭金箔有什么区别？

说父母过失，属大不敬，不敬父母有违孝顺之道，削你今生福报，注你来生苦果，对人有百害而无一利，故遮止，不让你造作恶因。

【樱桃：唐朝的“网红”水果】

　　目前正是樱桃上市的时节。说起唐朝的水果，人们可能会首先想到杨贵妃最爱的荔枝。可实际上，要论在唐朝最受欢迎的“网红”水果，樱桃绝对能够占得一席之地。

　　在唐朝，有个叫李直方的官员挑选了当时人们最喜欢的五种水果，并综合了各方面因素，再按照科举考试的排名方式给这五种水果划分了等级：“绿李为首，楞梨为副，樱桃为三，甘子为四，蒲桃为五。”

　　樱桃看似只排第三，但它在唐朝的热度可是远超绿李与楞梨。白居易就写诗为江南的樱桃点赞：“含桃最说出东吴，香色鲜秾气味殊。”（唐·白居易《吴樱桃》）。当然了，白居易点赞过的可绝不止江南的樱桃，他喜欢吃樱桃是出了名的，堪称唐朝的樱桃“代言人”，甚至连“樱桃小嘴”的故事都与白居易有关：

　　和白居易同时代有个文人叫作孟棨，编过一本叫《本事诗》的诗论著作，记载了许多唐朝诗人的逸事，就提到白居易家有个叫樊素的歌姬，她的嘴小巧鲜艳，如同樱桃一般。因为这个故事，后世都用“樱桃小嘴”来形容红润而富有光泽的小嘴型。

　　唐朝人吃樱桃的花样很多，糖酪配樱桃，便是唐朝最为时尚的甜品。糖酪就是加工后的甜乳，用液态或半凝固的糖酪拌着樱桃食用，竟和后世的水果味冰淇淋还有几分相似。雪白的糖酪醇厚香甜，搭配火红樱桃的酸甜可口，鲜美的味道一定给唐朝人带来了最美妙的舌尖感受。

　　樱桃味美，但性温热，吃多了容易上火，那该如何协调美味与保健之间的平衡呢？唐人有办法。有一回，王维和同事们得到了玄宗赏赐的樱桃，大家担心樱桃上火，王维便劝道：“饱食不须愁内热，大官还有蔗浆寒。”（《敕赐百官樱桃》）把甘蔗汁浇在樱桃上吃，能有效化解樱桃的热气。

　　樱桃还能做成馅。唐朝人喜欢吃一种叫饆饠（bìluó）的点心，人们也称其为“毕罗”，这种点心由西域传入，其得名应该是音译。饆饠的形态如今难以详考，后人推测应该是以薄面皮包裹各式馅料制成的点心。《酉阳杂俎》里提到，中唐有位叫韩约的将领，上得战场，也进得厨房，尤其擅长制作樱桃馅的饆饠。而且，韩约做的饆饠卖相很好，蒸熟之后樱桃馅颜色不变，一个个饆饠白里透红，十分精致，食客们一看见便垂涎欲滴。

　　樱桃还是唐朝人的送礼佳品。老百姓喜欢樱桃离不开统治者的推崇，当时长安城的皇家御苑园林中就有“樱桃园”。《旧唐书》记载，唐中宗曾带着五品以上的官员来到樱桃园游玩，看见樱桃树上火红的樱桃，唐中宗就让随行的官员们坐在马上用嘴去树上叼樱桃，多摘多得，吃不完的还能打包带走。

　　因为统治者把樱桃当作一种高贵的礼品，所以，送樱桃的风气在唐朝非常流行。唐朝人姚汝能写过一本《安禄山事迹》，里面还有一则故事：话说叛臣史思明不识字却很喜欢附庸风雅，没事就爱作几首打油诗。有一次，他拿着一笼樱桃分别赐给自己的儿子史朝义和伪相周贽，然后兴之所至，不能自已，随即赋诗一首:“樱桃一笼子，半赤一半黄。一半与怀王，一半与周贽。”

　　怀王是史思明自己给史朝义加的封号，史思明的手下们一听，立马竖起大拇指说：“明公真是才华横溢，这首诗作得好呀！但如果把三四句的顺序换一下，改成‘一半与周贽，一半与怀王’，就更押韵了。”史思明听了怒气冲冲地说：“我儿子怎么能排在周贽的后面呢？”大家听了都不敢说话了。这个故事可能只是笑谈，但可窥见赏赠樱桃的风气在唐朝之流行。