这几天过于关注网络世界,突然又想起来之前自己想到的一个脑洞,就是人们在直面网络的时候,是不是和克苏鲁类小说一样,在直面古神呢,越是深入,越是了解,越是直面恐惧,而且网络这种恐惧也是未知的,它就像是人们情绪的集合,每一个妄图找到线头的人,都会被拉进去。(还有一个脑洞,如果数字生命实现了,那对于自然诞生的数字生命来说,我们是不是一串臃肿的代码,一只不可描述的怪物呢[冲鸭])
《墨桑》:李桑柔活成了我最向往的样子
有一段时间我特别喜欢看网络小说,网络小说作者闲听落花是我最喜欢的写作者之一。
她笔下的主人公,无一例外,都是大女主,聪明,独立,在异世的规则里求同存异,没有被权势、地位、金钱迷失了本性。爱的坦荡,自尊,不迁就,随心随性。
《墨桑》中的女主李桑柔是我近几年拜读的古言中最喜欢的女主了,强悍却又温柔,豁达包容,对世间女子有着深深的期许,并努力付诸于实践中。有她在的这个时代,让人生出美好的向往。
身怀绝技的高手
你的心中可曾有过女侠梦?在看尽了金庸、梁羽生、古龙的武侠书后,衣袂飘飘、仗剑走天涯的豪迈潇洒,凌波微步、独孤求败的绝世武功,是否经常会出入梦境?
李桑柔是个高手,是个迅捷无影的杀手,不见杀招,却能让人瞬间毙命。
有原则的心善之人
她的心善,多对女性,因为深知世道对女性的苛刻不公。但是她的心善,只对自己能立起来的女人。只有不依赖男人、不怨天尤人、心性坚韧独立的女人,她都欣然地帮着,然后欣慰地旁观她们的成长。
是护短的人
护短,往往意味着重感情、讲义气,为弟兄朋友可以倾尽所有,不惜得罪权贵。
对待感情又是个通透的人
是个女人,就会爱上男人。她的清明,在于预料这个社会的男人,三妻四妾为理所当然,那她就守着她的心,可以帮他,救他,但绝不会轻许终身。
她说:“这个世间,有无数美好,可你只能挑一样。把你最喜欢最在意最不能割舍的,握在手里,其余的,看一看,欣赏欣赏就行了。”我奉为至理名言。
闲听落花通过女主表达了对两性感情的清醒认识:男女如饮食,这话是男人说的,也是对男人说的。对女人来说,男女最大的意味,就是生育。生育不光让女人脆弱和衰弱,还会让女人陷入无休止的母爱之中。生育,不是让女人完整,而是让女人从此不再完整。
这本书,故事很长,篇幅达到137万字,但每一个人物前后都会有呼应,每一个情境又都是励志小故事。全文没有着力痕迹,却实在很精彩。
有一段时间我特别喜欢看网络小说,网络小说作者闲听落花是我最喜欢的写作者之一。
她笔下的主人公,无一例外,都是大女主,聪明,独立,在异世的规则里求同存异,没有被权势、地位、金钱迷失了本性。爱的坦荡,自尊,不迁就,随心随性。
《墨桑》中的女主李桑柔是我近几年拜读的古言中最喜欢的女主了,强悍却又温柔,豁达包容,对世间女子有着深深的期许,并努力付诸于实践中。有她在的这个时代,让人生出美好的向往。
身怀绝技的高手
你的心中可曾有过女侠梦?在看尽了金庸、梁羽生、古龙的武侠书后,衣袂飘飘、仗剑走天涯的豪迈潇洒,凌波微步、独孤求败的绝世武功,是否经常会出入梦境?
李桑柔是个高手,是个迅捷无影的杀手,不见杀招,却能让人瞬间毙命。
有原则的心善之人
她的心善,多对女性,因为深知世道对女性的苛刻不公。但是她的心善,只对自己能立起来的女人。只有不依赖男人、不怨天尤人、心性坚韧独立的女人,她都欣然地帮着,然后欣慰地旁观她们的成长。
是护短的人
护短,往往意味着重感情、讲义气,为弟兄朋友可以倾尽所有,不惜得罪权贵。
对待感情又是个通透的人
是个女人,就会爱上男人。她的清明,在于预料这个社会的男人,三妻四妾为理所当然,那她就守着她的心,可以帮他,救他,但绝不会轻许终身。
她说:“这个世间,有无数美好,可你只能挑一样。把你最喜欢最在意最不能割舍的,握在手里,其余的,看一看,欣赏欣赏就行了。”我奉为至理名言。
闲听落花通过女主表达了对两性感情的清醒认识:男女如饮食,这话是男人说的,也是对男人说的。对女人来说,男女最大的意味,就是生育。生育不光让女人脆弱和衰弱,还会让女人陷入无休止的母爱之中。生育,不是让女人完整,而是让女人从此不再完整。
这本书,故事很长,篇幅达到137万字,但每一个人物前后都会有呼应,每一个情境又都是励志小故事。全文没有着力痕迹,却实在很精彩。
#好书大赏# 绘卷是指画在画卷上的绘画作品,类似于连环画,最早起源于中国,但在日本发展出独特的形式。《源氏物语绘卷》,是《源氏物语》这部小说诞生100年后创作的,也是日本现存最早的绘卷。原有将近90幅,现仅存19幅。
每幅画都采用了从上向下45度倾斜的透视方法来进行构图,但卸下了房顶部分,纸隔扇也往往被省略或半开半掩。这样就可以把镜头伸进居室的每一个角落,将居室内的全部秘密透露给观者。这种画法是日本独创的,叫“吹拔屋台”。
人物的画法更独特,叫“引目勾鼻”,就是画一勾是鼻子,画两条中间稍粗的细缝,这是眼睛,点一个红点就是嘴唇。且脸庞一律是上窄下宽为“蚕豆型”,这可能是受了唐朝的以胖为美的审美观的影响。
令人匪夷所思的是,建筑家具装饰物画得如此精美,事无巨细,但人物却如此简单程式化,无剧烈的动作,无个性的表情,据说这样可以使每一个欣赏者都能够欣然认为自己就是画中人,获得亦真亦幻的效果。
每幅画都采用了从上向下45度倾斜的透视方法来进行构图,但卸下了房顶部分,纸隔扇也往往被省略或半开半掩。这样就可以把镜头伸进居室的每一个角落,将居室内的全部秘密透露给观者。这种画法是日本独创的,叫“吹拔屋台”。
人物的画法更独特,叫“引目勾鼻”,就是画一勾是鼻子,画两条中间稍粗的细缝,这是眼睛,点一个红点就是嘴唇。且脸庞一律是上窄下宽为“蚕豆型”,这可能是受了唐朝的以胖为美的审美观的影响。
令人匪夷所思的是,建筑家具装饰物画得如此精美,事无巨细,但人物却如此简单程式化,无剧烈的动作,无个性的表情,据说这样可以使每一个欣赏者都能够欣然认为自己就是画中人,获得亦真亦幻的效果。
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