文钞原文:
有心无相,相随心生。有相无心,相逐心灭。以此四句,对一切人说。令有好相者力勉,无好相者力修。必期于好者永保其好,不好者即变为好。
相士常能以此告人,即居廛(chán)为政,以相化民,其为功德,最为殊胜。以此回向西方,定可满其所愿。其力勉力修之道,无越敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,信愿念佛,求生西方。
以此自行,复以化他。尚可超凡入圣,况世间数十年富贵福泽乎哉。医士医病,亦宜注意于此。能如此者,是名真医,是为大医王之真弟子也。
——《印光法师文钞》• 相医要义
白话译文:
有好心,没有好相,好相会随着好心而生。有好相,没有好心,好相会随着坏心而灭。以这四句,对一切人讲说。令有好相的人努力勉励保持好心,没有好相的人努力修得好心。必定期望,好相的人,永远保持他的好相;相不好的人,也变为好相。
相士常常能够以此来告诉他人,就是居在民间,做政府的治理工作,以看相来化导人民,这个功德,最为殊胜。以此回向西方,一定可以满足所愿。其中要努力勉励修持的大道,无外乎敦睦人伦,竭尽己分,防止邪恶,心怀坦诚,诸恶莫作,众善奉行,信愿念佛,求生西方。
以此自行,又以此教化他人。尚且可以超凡入圣,何况世间几十年的富贵福泽呢?医生医治病人,也应该注意这些地方。能够如此,是名真正良医,是为佛陀大医王的真弟子啊!
有心无相,相随心生。有相无心,相逐心灭。以此四句,对一切人说。令有好相者力勉,无好相者力修。必期于好者永保其好,不好者即变为好。
相士常能以此告人,即居廛(chán)为政,以相化民,其为功德,最为殊胜。以此回向西方,定可满其所愿。其力勉力修之道,无越敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,信愿念佛,求生西方。
以此自行,复以化他。尚可超凡入圣,况世间数十年富贵福泽乎哉。医士医病,亦宜注意于此。能如此者,是名真医,是为大医王之真弟子也。
——《印光法师文钞》• 相医要义
白话译文:
有好心,没有好相,好相会随着好心而生。有好相,没有好心,好相会随着坏心而灭。以这四句,对一切人讲说。令有好相的人努力勉励保持好心,没有好相的人努力修得好心。必定期望,好相的人,永远保持他的好相;相不好的人,也变为好相。
相士常常能够以此来告诉他人,就是居在民间,做政府的治理工作,以看相来化导人民,这个功德,最为殊胜。以此回向西方,一定可以满足所愿。其中要努力勉励修持的大道,无外乎敦睦人伦,竭尽己分,防止邪恶,心怀坦诚,诸恶莫作,众善奉行,信愿念佛,求生西方。
以此自行,又以此教化他人。尚且可以超凡入圣,何况世间几十年的富贵福泽呢?医生医治病人,也应该注意这些地方。能够如此,是名真正良医,是为佛陀大医王的真弟子啊!
印光祖师:有心无相,相随心生;有相无心,相逐心灭
文钞原文:
有心无相,相随心生。有相无心,相逐心灭。以此四句,对一切人说。令有好相者力勉,无好相者力修。必期于好者永保其好,不好者即变为好。
相士常能以此告人,即居廛(chán)为政,以相化民,其为功德,最为殊胜。以此回向西方,定可满其所愿。其力勉力修之道,无越敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,信愿念佛,求生西方。
以此自行,复以化他。尚可超凡入圣,况世间数十年富贵福泽乎哉。医士医病,亦宜注意于此。能如此者,是名真医,是为大医王之真弟子也。
——摘录《印光法师文钞》
文钞原文:
有心无相,相随心生。有相无心,相逐心灭。以此四句,对一切人说。令有好相者力勉,无好相者力修。必期于好者永保其好,不好者即变为好。
相士常能以此告人,即居廛(chán)为政,以相化民,其为功德,最为殊胜。以此回向西方,定可满其所愿。其力勉力修之道,无越敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,信愿念佛,求生西方。
以此自行,复以化他。尚可超凡入圣,况世间数十年富贵福泽乎哉。医士医病,亦宜注意于此。能如此者,是名真医,是为大医王之真弟子也。
——摘录《印光法师文钞》
印光法师:有心无相,相随心生;有相无心,相逐心灭
文钞原文:
有心无相,相随心生。有相无心,相逐心灭。以此四句,对一切人说。令有好相者力勉,无好相者力修。必期于好者永保其好,不好者即变为好。
相士常能以此告人,即居廛(chán)为政,以相化民,其为功德,最为殊胜。以此回向西方,定可满其所愿。其力勉力修之道,无越敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,信愿念佛,求生西方。
以此自行,复以化他。尚可超凡入圣,况世间数十年富贵福泽乎哉。医士医病,亦宜注意于此。能如此者,是名真医,是为大医王之真弟子也。
——《印光法师文钞》• 相医要义
白话译文:
有好心,没有好相,好相会随着好心而生。有好相,没有好心,好相会随着坏心而灭。以这四句,对一切人讲说。令有好相的人努力勉励保持好心,没有好相的人努力修得好心。必定期望,好相的人,永远保持他的好相;相不好的人,也变为好相。
相士常常能够以此来告诉他人,就是居在民间,做政府的治理工作,以看相来化导人民,这个功德,最为殊胜。以此回向西方,一定可以满足所愿。其中要努力勉励修持的大道,无外乎敦睦人伦,竭尽己分,防止邪恶,心怀坦诚,诸恶莫作,众善奉行,信愿念佛,求生西方。
以此自行,又以此教化他人。尚且可以超凡入圣,何况世间几十年的富贵福泽呢?医生医治病人,也应该注意这些地方。能够如此,是名真正良医,是为佛陀大医王的真弟子啊!
——如诚法师译 https://t.cn/z8tG4Y1
文钞原文:
有心无相,相随心生。有相无心,相逐心灭。以此四句,对一切人说。令有好相者力勉,无好相者力修。必期于好者永保其好,不好者即变为好。
相士常能以此告人,即居廛(chán)为政,以相化民,其为功德,最为殊胜。以此回向西方,定可满其所愿。其力勉力修之道,无越敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,信愿念佛,求生西方。
以此自行,复以化他。尚可超凡入圣,况世间数十年富贵福泽乎哉。医士医病,亦宜注意于此。能如此者,是名真医,是为大医王之真弟子也。
——《印光法师文钞》• 相医要义
白话译文:
有好心,没有好相,好相会随着好心而生。有好相,没有好心,好相会随着坏心而灭。以这四句,对一切人讲说。令有好相的人努力勉励保持好心,没有好相的人努力修得好心。必定期望,好相的人,永远保持他的好相;相不好的人,也变为好相。
相士常常能够以此来告诉他人,就是居在民间,做政府的治理工作,以看相来化导人民,这个功德,最为殊胜。以此回向西方,一定可以满足所愿。其中要努力勉励修持的大道,无外乎敦睦人伦,竭尽己分,防止邪恶,心怀坦诚,诸恶莫作,众善奉行,信愿念佛,求生西方。
以此自行,又以此教化他人。尚且可以超凡入圣,何况世间几十年的富贵福泽呢?医生医治病人,也应该注意这些地方。能够如此,是名真正良医,是为佛陀大医王的真弟子啊!
——如诚法师译 https://t.cn/z8tG4Y1
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