【煮酒君：宝钗扑蝶用的是什么扇子？】
熟悉《红楼梦》的人们都知道，这部书里描绘了许多美丽的青春女性生活、玩乐的场景，特别是“金陵十二钗正册”中的女子，基本都有自己的大特写。而其中最有名的三幅特写场景是“黛玉葬花”、“宝钗扑蝶”和“湘云醉卧”。
从清代后期开始，这三幅美丽场景就开始以各种各样的形式出现在公众生活和视野中。有一首诗是这样表现当时人们对《红楼梦》以及这三幅场景的熟知和喜欢程度：“红楼梦已续完全,条幅齐纨画蔓延。试看热车窗子上, 湘云犹是醉酣眠。” 其中，关于宝钗扑蝶，到底用的是折扇，还是纨扇，历来争论不一。
我们先来看看《红楼梦》原文中对“宝钗扑蝶”场景的描写： “宝钗意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑。” 既然这把扇子可以从袖子里取出来，那应该是比较小，可折叠，便于携带的折扇才对，许多《红楼梦》学者和爱好者，都这么认为。
折扇在中国出现的历史非常早，目前学术界主要有三种观点：
第一种观点认为折扇在东晋的时候就已经有了。《晋书》卷二十九《文苑·袁宏》中，谢安取扇赠袁宏，袁宏答道：“辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。”因为这个故事，折扇在后来也被人称为“仁风”。
第二种观点认为折扇最早产生于南北朝时期。其根据主要出自《南齐书·刘祥传》中的记载：‘司徒褚渊入朝，以腰扇鄣日’，元人胡三省《通鉴注》云：‘腰扇佩之于腰，今谓之折叠扇’。
第三种观点则是至今影响力最大的一种，认为折扇产生于北宋。这种观点认为折扇并非是我国土生土长的扇子，而是由高丽、日本等国进贡而来的，后逐渐风靡中国。
北宋郭若虚《图画见闻志》卷六《高丽国》云：“彼（高丽国）使人每至中国，或用折叠扇为私觌物（私人礼品），其扇用鸦青纸为之，上画本国豪贵，杂以妇人鞍马，或临水为金砂滩，暨莲荷花木水禽之类，点缀精巧，又以银泥为云气月色之状，极可爱，谓之倭扇，本出于倭国也。” 然而，在现存的一些清代后期的屏风、版画上，所绘制的“宝钗扑蝶”的场景，用的则是纨扇。
深入人心的87版《红楼梦》，给我们生动形象的展示了宝钗扑蝶这一意象：身着粉衣的薛宝钗，手执纨扇扑蝶，顾盼神飞，娇俏动人。 于是乎，在很多大众的心目中，宝钗扑蝶用的是纨扇。
纨扇，也称团扇、宫扇，是一种圆形有柄的扇子，起源于中国。 纨扇在我国开始流行使用，最早可能追溯到唐代。唐时，纨扇是很多女性的随身之物，晚唐诗人王建，写有一首关于纨扇的《调笑令》，流传胜广：“纨扇,纨扇,美人病来遮面。玉颜憔悴三年,谁复商量管弦。弦管,弦管,春草昭阳路断。”
到了明清时期，纨扇的制作材质大多以罗、纱、绢为主，还在扇面上运用了精妙的刺绣手法。于是乎，这种扇子的艺术价值远高于实用价值，很少有人真的用这种名贵丝织的扇子来扇风纳凉。
比如说，在《红楼梦》里又一个十分著名的故事——晴雯撕扇。
故事里，贾宝玉为博美人一笑，让最喜欢的大丫头晴雯撕了许多的扇子。这些扇子都是纸做的折扇，而不是丝绢做的纨扇。 这也进一步印证了《红楼梦》学者和爱好者的看法：薛宝钗散步的时候，随身带的扇风纳凉的扇子应该是纸做的折扇，而不应该是纨扇。
但似乎这样一来，一个美女拿着一把轻轻的纸折扇去扑蝴蝶，似乎“宝钗扑蝶”这幅特写的美感就会降低一些。
既然清代晚期的艺术家在他们的屏风、版画、年画等作品上绘制的“宝钗扑蝶”使用的是纨扇，那么，我们就要试着去寻找支撑这个结论的证据了。
首先，《红楼梦》里对宝钗所扑的蝴蝶的大小进行描绘时，特地使用了“大如纨扇”这个词，就说明这两只蝴蝶很大，用小小的折扇显然是扑不过来的，而且纸做的折扇又轻又脆，拿来扑虫子显然是不合适的。
其次，在宝钗扑蝶后不久，元春赏赐众人的端午节礼里，宝钗、黛玉等人的礼物中就有“上等宫扇两柄”。也就是说，宫扇，也就是纨扇，是明清时期贵族家庭的女孩子经常使用，可以作为礼品赠与的东西。
最后，在清代中后期被认为与《红楼梦》的作者关系不菲的文人富察明义的《咏红楼梦》系列诗里，有一首描写“宝钗扑蝶”的诗：“追随小蝶过墙来，忽见丛花无数开。尽力一头还两把，扇纨遗却在苍苔”，也明确的告诉我们，宝钗扑蝶用的是纨扇。#那些年我没读完的红楼梦# #来做一场红楼梦#
熟悉《红楼梦》的人们都知道，这部书里描绘了许多美丽的青春女性生活、玩乐的场景，特别是“金陵十二钗正册”中的女子，基本都有自己的大特写。而其中最有名的三幅特写场景是“黛玉葬花”、“宝钗扑蝶”和“湘云醉卧”。
从清代后期开始，这三幅美丽场景就开始以各种各样的形式出现在公众生活和视野中。有一首诗是这样表现当时人们对《红楼梦》以及这三幅场景的熟知和喜欢程度：“红楼梦已续完全,条幅齐纨画蔓延。试看热车窗子上, 湘云犹是醉酣眠。” 其中，关于宝钗扑蝶，到底用的是折扇，还是纨扇，历来争论不一。
我们先来看看《红楼梦》原文中对“宝钗扑蝶”场景的描写： “宝钗意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑。” 既然这把扇子可以从袖子里取出来，那应该是比较小，可折叠，便于携带的折扇才对，许多《红楼梦》学者和爱好者，都这么认为。
折扇在中国出现的历史非常早，目前学术界主要有三种观点：
第一种观点认为折扇在东晋的时候就已经有了。《晋书》卷二十九《文苑·袁宏》中，谢安取扇赠袁宏，袁宏答道：“辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。”因为这个故事，折扇在后来也被人称为“仁风”。
第二种观点认为折扇最早产生于南北朝时期。其根据主要出自《南齐书·刘祥传》中的记载：‘司徒褚渊入朝，以腰扇鄣日’，元人胡三省《通鉴注》云：‘腰扇佩之于腰，今谓之折叠扇’。
第三种观点则是至今影响力最大的一种，认为折扇产生于北宋。这种观点认为折扇并非是我国土生土长的扇子，而是由高丽、日本等国进贡而来的，后逐渐风靡中国。
北宋郭若虚《图画见闻志》卷六《高丽国》云：“彼（高丽国）使人每至中国，或用折叠扇为私觌物（私人礼品），其扇用鸦青纸为之，上画本国豪贵，杂以妇人鞍马，或临水为金砂滩，暨莲荷花木水禽之类，点缀精巧，又以银泥为云气月色之状，极可爱，谓之倭扇，本出于倭国也。” 然而，在现存的一些清代后期的屏风、版画上，所绘制的“宝钗扑蝶”的场景，用的则是纨扇。
深入人心的87版《红楼梦》，给我们生动形象的展示了宝钗扑蝶这一意象：身着粉衣的薛宝钗，手执纨扇扑蝶，顾盼神飞，娇俏动人。 于是乎，在很多大众的心目中，宝钗扑蝶用的是纨扇。
纨扇，也称团扇、宫扇，是一种圆形有柄的扇子，起源于中国。 纨扇在我国开始流行使用，最早可能追溯到唐代。唐时，纨扇是很多女性的随身之物，晚唐诗人王建，写有一首关于纨扇的《调笑令》，流传胜广：“纨扇,纨扇,美人病来遮面。玉颜憔悴三年,谁复商量管弦。弦管,弦管,春草昭阳路断。”
到了明清时期，纨扇的制作材质大多以罗、纱、绢为主，还在扇面上运用了精妙的刺绣手法。于是乎，这种扇子的艺术价值远高于实用价值，很少有人真的用这种名贵丝织的扇子来扇风纳凉。
比如说，在《红楼梦》里又一个十分著名的故事——晴雯撕扇。
故事里，贾宝玉为博美人一笑，让最喜欢的大丫头晴雯撕了许多的扇子。这些扇子都是纸做的折扇，而不是丝绢做的纨扇。 这也进一步印证了《红楼梦》学者和爱好者的看法：薛宝钗散步的时候，随身带的扇风纳凉的扇子应该是纸做的折扇，而不应该是纨扇。
但似乎这样一来，一个美女拿着一把轻轻的纸折扇去扑蝴蝶，似乎“宝钗扑蝶”这幅特写的美感就会降低一些。
既然清代晚期的艺术家在他们的屏风、版画、年画等作品上绘制的“宝钗扑蝶”使用的是纨扇，那么，我们就要试着去寻找支撑这个结论的证据了。
首先，《红楼梦》里对宝钗所扑的蝴蝶的大小进行描绘时，特地使用了“大如纨扇”这个词，就说明这两只蝴蝶很大，用小小的折扇显然是扑不过来的，而且纸做的折扇又轻又脆，拿来扑虫子显然是不合适的。
其次，在宝钗扑蝶后不久，元春赏赐众人的端午节礼里，宝钗、黛玉等人的礼物中就有“上等宫扇两柄”。也就是说，宫扇，也就是纨扇，是明清时期贵族家庭的女孩子经常使用，可以作为礼品赠与的东西。
最后，在清代中后期被认为与《红楼梦》的作者关系不菲的文人富察明义的《咏红楼梦》系列诗里，有一首描写“宝钗扑蝶”的诗：“追随小蝶过墙来，忽见丛花无数开。尽力一头还两把，扇纨遗却在苍苔”，也明确的告诉我们，宝钗扑蝶用的是纨扇。#那些年我没读完的红楼梦# #来做一场红楼梦#
#思维##心理##正能量# 假如我们活在清朝，是个啥画面？
以出生地为圆心，方圆100公里为半径画个圆，可能90%的人一辈子都走不出这个圆。
没有飞机，没有高铁，没有汽车，甚至自行车都没有，关键这个月不下地，下个月就没饭吃…
而这种巨变带来的，不光是生活质量的提高，也埋下了一个巨坑：
那就是老一辈的观念。
中国人重孝道，老一辈都喜欢给后辈提建议，讲经验。
可时代早变了，他们的人生经历太特殊了，所以对于后辈可能没有什么参考价值。
因为我们这个国家，用20年走完了别的国家，200年才走完的路，放眼全世界也是绝无仅有的。
他们生于民国的战火，长于特殊时代的内斗，发家于改革开放的野蛮生长。
打个比方吧。
老一辈最爱的是铁饭碗，所以总劝我们考公，再不行考个教师，最不济也要进国企、大公司。
因为他们长于计划经济时代，铁饭碗不仅一生无忧，关键社会地位还高，是人上人。
可现在呢？
除了公务员，哪里还有铁饭碗？
国企改革已经经历过一次下岗潮了，更别提老师，按照目前这个生育率，再过10年，中国的小学得空出来一半，再然后就是初中、高中…
再打个比方。
老一辈喜欢骂我们懒，觉得我们混得不好，很大原因就是不够勤奋。
因为他们年轻时，要么是干体力活的农民工人，要么是草莽创业的小摊小贩个体户。
干体力活嘛，只要肯下力气，庄稼就能长得好一点，收成就能高一点，或者你每天就能多纺一尺步，一份付出一份收获，实实在在看得见。
个体户更是如此了，你出摊早，你腿脚勤快，你待人热情，生意就好一点，腰包就鼓一点，就能把小推车升级小门面，小门面升级加工厂。
别以为这些不切实际，你去广东、福建、浙江的代工厂看看，很多老板都是这样起步的。
可现在呢？
有句话叫，选择比努力重要。
老一辈的时代，百废待兴，随便进入一个行业都是蓝海，如今各行各业都有泰山压于前，阶层壁垒已经很顽固了。
打工再勤奋，也很难打成老板。
可你哪怕996、007，老一辈仍在劝你不要跳槽，说着年轻时不吃苦什么时候吃苦，更别提裸辞了。
他们不知道时代变了，如今吃苦，是真的能吃一辈子的。
再说个例子，催生，甚至要生两个，生男孩。
因为他们的壮年，大多还是小农经济时代。
没有鸡娃，甚至可能还没恢复高考呢。
多生一个孩子的成本，真的只用多添一双筷子。
但多生一个孩子的收益，却是能多耕一亩地，老了多一个子女养活自己。
可现在呢？
你要是想养一个精英娃，那么成本你可能无法负担；
你要是散养一个泥腿子娃，那收益可能不过是家里多了一个送外卖的。
养儿防老就更不提了，儿女养大、结婚、买房，能把自己的养老本都掏光了。
掏光钱包不算，还要掏光体力，你不得带孙子孙女？
时代变了，现在不是儿养老，触目可见多得是老养儿。
当然，这一切最深的坑，还不是老一辈的观念与我们不同。
而是老一辈的人生经验，曾经切切实实帮助了他们，度过了几十年的风风雨雨。
然后他们顽固地认为自己的观念是对的，自己对于幸福的定义是天经地义的，再把这套观念，强加到我们头上。
他们真的认为，像他们那样度过一生就是幸福，然后逼着我们也要那样幸福。
是的，托尔斯泰曾经说过：
幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各有的不幸。
但前提却是，时代不变，人们身处的环境也不变。
是的，我就是想说，不用讨好年轻人，也不用指导年轻人。
以出生地为圆心，方圆100公里为半径画个圆，可能90%的人一辈子都走不出这个圆。
没有飞机，没有高铁，没有汽车，甚至自行车都没有，关键这个月不下地，下个月就没饭吃…
而这种巨变带来的，不光是生活质量的提高，也埋下了一个巨坑：
那就是老一辈的观念。
中国人重孝道，老一辈都喜欢给后辈提建议，讲经验。
可时代早变了，他们的人生经历太特殊了，所以对于后辈可能没有什么参考价值。
因为我们这个国家，用20年走完了别的国家，200年才走完的路，放眼全世界也是绝无仅有的。
他们生于民国的战火，长于特殊时代的内斗，发家于改革开放的野蛮生长。
打个比方吧。
老一辈最爱的是铁饭碗，所以总劝我们考公，再不行考个教师，最不济也要进国企、大公司。
因为他们长于计划经济时代，铁饭碗不仅一生无忧，关键社会地位还高，是人上人。
可现在呢？
除了公务员，哪里还有铁饭碗？
国企改革已经经历过一次下岗潮了，更别提老师，按照目前这个生育率，再过10年，中国的小学得空出来一半，再然后就是初中、高中…
再打个比方。
老一辈喜欢骂我们懒，觉得我们混得不好，很大原因就是不够勤奋。
因为他们年轻时，要么是干体力活的农民工人，要么是草莽创业的小摊小贩个体户。
干体力活嘛，只要肯下力气，庄稼就能长得好一点，收成就能高一点，或者你每天就能多纺一尺步，一份付出一份收获，实实在在看得见。
个体户更是如此了，你出摊早，你腿脚勤快，你待人热情，生意就好一点，腰包就鼓一点，就能把小推车升级小门面，小门面升级加工厂。
别以为这些不切实际，你去广东、福建、浙江的代工厂看看，很多老板都是这样起步的。
可现在呢？
有句话叫，选择比努力重要。
老一辈的时代，百废待兴，随便进入一个行业都是蓝海，如今各行各业都有泰山压于前，阶层壁垒已经很顽固了。
打工再勤奋，也很难打成老板。
可你哪怕996、007，老一辈仍在劝你不要跳槽，说着年轻时不吃苦什么时候吃苦，更别提裸辞了。
他们不知道时代变了，如今吃苦，是真的能吃一辈子的。
再说个例子，催生，甚至要生两个，生男孩。
因为他们的壮年，大多还是小农经济时代。
没有鸡娃，甚至可能还没恢复高考呢。
多生一个孩子的成本，真的只用多添一双筷子。
但多生一个孩子的收益，却是能多耕一亩地，老了多一个子女养活自己。
可现在呢？
你要是想养一个精英娃，那么成本你可能无法负担；
你要是散养一个泥腿子娃，那收益可能不过是家里多了一个送外卖的。
养儿防老就更不提了，儿女养大、结婚、买房，能把自己的养老本都掏光了。
掏光钱包不算，还要掏光体力，你不得带孙子孙女？
时代变了，现在不是儿养老，触目可见多得是老养儿。
当然，这一切最深的坑，还不是老一辈的观念与我们不同。
而是老一辈的人生经验，曾经切切实实帮助了他们，度过了几十年的风风雨雨。
然后他们顽固地认为自己的观念是对的，自己对于幸福的定义是天经地义的，再把这套观念，强加到我们头上。
他们真的认为，像他们那样度过一生就是幸福，然后逼着我们也要那样幸福。
是的，托尔斯泰曾经说过：
幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各有的不幸。
但前提却是，时代不变，人们身处的环境也不变。
是的，我就是想说，不用讨好年轻人，也不用指导年轻人。
#梦中的那片海#看预告被这段贺的言论笑死，如果贺回来看到的是一个坐着轮椅瘫痪后半生的肖春生她肯定不会问出这句话，如果肖春生如她当初放弃时想象中过的那般凄惨不堪，她也不会问出这句话，她爱过他所以她知道肖春生是个多么光彩夺目的人，本以为他的光彩已经被现实踩在泥里不会再发光发亮，谁知道回来一看，他不但恢复如初甚至前途一片光明，热烈真挚的感情也给了另一个女人，如果自己不曾放弃，这一切本该属于她的，所以她后悔了又想要挽回，自己没错错的都是别人，是别人不能体谅她的不得已，生活中这种人真的很让人无语，世界都该围着她来转，我等着看她越来越失落的代价，相信好大海不会让我失望的！
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