【线下新书分享会开启报名啦!】
19世纪末以来的中国,涌现过一批广有建树、人文性格独特鲜明的大师级文化名人,他们的人生经历和卓越智慧不啻是启迪后人的一部大书。
湖南人民出版社联合北京领读文化策划出版的《百年文人:清晰或模糊的背影》(6卷8册)以人物为中心,纵横百年,广涉文史。全书共352万文字,750篇文章,涉及156位人物,从王闿运(1833—1916)始,至林燕妮(1943—2018)终,取其约数,首尾百年。
除了传统意义上的作家、诗人,所收人物也包括文史学者、教育家、民间教育家、报人、编辑出版家、图书馆专家、翻译家等,若干人兼具多重身份。所收文章,长篇大论、蜻蜓点水,正身、侧影,亲历、轶闻,正襟危坐、旁敲侧击乃至嬉笑怒骂,正、反、合,兼容并包,不拘一格。
内容涉及家世生平、治学交游、生活逸事、文坛掌故及他们对中西方文化的各种卓绝见识。文章排序以亲炙者优先,后来者追述研究文章作为补充。
无意贪大求全,但务必言之有物,成一家之言。立场、角度、性情、学养、笔法,各有不同。各呈其妙,不乏名文、美文,栩栩如生呼之欲出,可读性很强。诸文参读合观,不啻是一篇篇能搔着痒处又别具一格的人物传记,或曰行状。颇见饶有意趣的互文,即某乙写了某甲,某乙又被某丙写。凡此种种,不一而足。读来让人掩卷长思、心绪万千。
内容编排方面,除了正文,还包括人物简介、文章简要述评及原始出处三部分;各条目前,胪列156位人物头像和签名手迹,是本书特色和一大亮点。
这套书记录了百年中国风云变幻、艰难曲折的社会发展变迁史;展示了各色文人生龙活虎、斑斓多姿的生活道路和文章特色,让我们更深入、更具穿透力地认识和了解百年先贤的面貌和吾国吾民的特质。
先生,你好!——《百年文人:清晰或模糊的背影》出版创作对谈报名现已开启
时间:2023年6月20日14:30—16:30
地点:国家图书馆总馆北区一层学津堂
主办:北京领读文化
欢迎读者和媒体朋友到场参与
#百年文人##国家图书馆#
19世纪末以来的中国,涌现过一批广有建树、人文性格独特鲜明的大师级文化名人,他们的人生经历和卓越智慧不啻是启迪后人的一部大书。
湖南人民出版社联合北京领读文化策划出版的《百年文人:清晰或模糊的背影》(6卷8册)以人物为中心,纵横百年,广涉文史。全书共352万文字,750篇文章,涉及156位人物,从王闿运(1833—1916)始,至林燕妮(1943—2018)终,取其约数,首尾百年。
除了传统意义上的作家、诗人,所收人物也包括文史学者、教育家、民间教育家、报人、编辑出版家、图书馆专家、翻译家等,若干人兼具多重身份。所收文章,长篇大论、蜻蜓点水,正身、侧影,亲历、轶闻,正襟危坐、旁敲侧击乃至嬉笑怒骂,正、反、合,兼容并包,不拘一格。
内容涉及家世生平、治学交游、生活逸事、文坛掌故及他们对中西方文化的各种卓绝见识。文章排序以亲炙者优先,后来者追述研究文章作为补充。
无意贪大求全,但务必言之有物,成一家之言。立场、角度、性情、学养、笔法,各有不同。各呈其妙,不乏名文、美文,栩栩如生呼之欲出,可读性很强。诸文参读合观,不啻是一篇篇能搔着痒处又别具一格的人物传记,或曰行状。颇见饶有意趣的互文,即某乙写了某甲,某乙又被某丙写。凡此种种,不一而足。读来让人掩卷长思、心绪万千。
内容编排方面,除了正文,还包括人物简介、文章简要述评及原始出处三部分;各条目前,胪列156位人物头像和签名手迹,是本书特色和一大亮点。
这套书记录了百年中国风云变幻、艰难曲折的社会发展变迁史;展示了各色文人生龙活虎、斑斓多姿的生活道路和文章特色,让我们更深入、更具穿透力地认识和了解百年先贤的面貌和吾国吾民的特质。
先生,你好!——《百年文人:清晰或模糊的背影》出版创作对谈报名现已开启
时间:2023年6月20日14:30—16:30
地点:国家图书馆总馆北区一层学津堂
主办:北京领读文化
欢迎读者和媒体朋友到场参与
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#王楚钦[超话]##王楚钦# #王楚钦加油#
❶❸ ʜ̆̈ᴀ̆̈ᴠ̆̈ᴇ̆̈ ᴀ̆̈ ɴ̆̈ɪ̆̈ᴄ̆̈ᴇ̆̈ ᴅ̆̈ᴀ̆̈ʏ̆̈
作为男左单打道路的开拓者,作为单打格局挑战者和秩序的重新定义者,向前的每一步都很艰难。
☞你的未来没有标准答案,你问心无愧就是答案。
ʚ早安头头ɞ
早安球儿姐
❶❸ ʜ̆̈ᴀ̆̈ᴠ̆̈ᴇ̆̈ ᴀ̆̈ ɴ̆̈ɪ̆̈ᴄ̆̈ᴇ̆̈ ᴅ̆̈ᴀ̆̈ʏ̆̈
作为男左单打道路的开拓者,作为单打格局挑战者和秩序的重新定义者,向前的每一步都很艰难。
☞你的未来没有标准答案,你问心无愧就是答案。
ʚ早安头头ɞ
早安球儿姐
虞美人•听雨
蒋捷 〔宋代〕
少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中,
江阔云低断雁叫西风。
而今听雨僧庐下,鬓已星星也。
悲欢离合总无情,
一任阶前点滴到天明。
· 译注
1. 昏:昏暗。罗帐:古代床上的纱幔。
2. 断雁:失群的孤雁。
3. 僧庐:僧寺,僧舍。
4. 星星:白发点点如星,形容白发很多。
5. 无情:无动于衷。
6. 一任:听凭。
· 简析
这首词通过“听雨”这个独特的视角,展现了词人三个人生阶段的不同生活体验。
“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐”概括词人青春年少时纸醉金迷的生活,正是“少年不知愁滋味”。“壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风”句,浓缩的是中年生活场景。此时,词人已经懂得世事艰难,不再像少时那样,无忧无虑,而是为了生活忙碌奔波。天南海北,客舟之上,国家适逢战乱,词人有家无归,已然是天涯游子。而现在呢?“而今听雨僧庐下。鬓已星星也”,词人双鬓斑白,栖身于僧庐之下,心如止水,再也泛不起一丝波澜。
以上三幅画面,以“听雨”的动作贯穿,相互衔接,而又相互照应,高度概括地表现了词人的人生道路和情感历程。
“悲欢离合总无情”这句,是词人回顾自己的人生之后所发出的感慨及结论,其中包含有无限感伤:少年时的欢娱,中年是的悲伤,到如今都变成了“无情”。人若对身边事物、对人世的悲欢离合,都没有了感触,那他真的就大彻大悟了。于是,阶前的雨滴滴答答,词人也不去管,任它滴到天明罢。
然而,词人真的已经大彻大悟了吗?既然如此,他为何还要去听雨,而且直听到天亮?他又为何彻夜不眠?“总无情”这三个字,看似简单,实际包含有太多的无奈,太多的沉重。表面上是无情,其实情已深至骨髓。
蒋捷 〔宋代〕
少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中,
江阔云低断雁叫西风。
而今听雨僧庐下,鬓已星星也。
悲欢离合总无情,
一任阶前点滴到天明。
· 译注
1. 昏:昏暗。罗帐:古代床上的纱幔。
2. 断雁:失群的孤雁。
3. 僧庐:僧寺,僧舍。
4. 星星:白发点点如星,形容白发很多。
5. 无情:无动于衷。
6. 一任:听凭。
· 简析
这首词通过“听雨”这个独特的视角,展现了词人三个人生阶段的不同生活体验。
“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐”概括词人青春年少时纸醉金迷的生活,正是“少年不知愁滋味”。“壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风”句,浓缩的是中年生活场景。此时,词人已经懂得世事艰难,不再像少时那样,无忧无虑,而是为了生活忙碌奔波。天南海北,客舟之上,国家适逢战乱,词人有家无归,已然是天涯游子。而现在呢?“而今听雨僧庐下。鬓已星星也”,词人双鬓斑白,栖身于僧庐之下,心如止水,再也泛不起一丝波澜。
以上三幅画面,以“听雨”的动作贯穿,相互衔接,而又相互照应,高度概括地表现了词人的人生道路和情感历程。
“悲欢离合总无情”这句,是词人回顾自己的人生之后所发出的感慨及结论,其中包含有无限感伤:少年时的欢娱,中年是的悲伤,到如今都变成了“无情”。人若对身边事物、对人世的悲欢离合,都没有了感触,那他真的就大彻大悟了。于是,阶前的雨滴滴答答,词人也不去管,任它滴到天明罢。
然而,词人真的已经大彻大悟了吗?既然如此,他为何还要去听雨,而且直听到天亮?他又为何彻夜不眠?“总无情”这三个字,看似简单,实际包含有太多的无奈,太多的沉重。表面上是无情,其实情已深至骨髓。
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