农历四月廿八,药王孙真人圣诞!
☯自古道门内部有“十道九医”之说,农历四月廿八为唐代著名道士,医药学家药王孙思邈真人圣诞,当愿众生,福寿康宁!
在道教中,与医学相关的神仙信仰有很多,较多有神农、岐伯、雷公、扁鹊、张仲景、华佗、皇甫谧、淳于意、王叔和、葛洪、陶弘景、孙思邈、刘守真、韦慈藏、韦善俊等。
最著名的药王是唐代著名医学家孙思邈,他著有《千金要方》、《千金翼方》,宋徽宗曾封其为“妙应真人”,孙思邈信仰较为普遍,很多宫观或自取名药王庙、或设药王殿供奉。
孙思邈祖师在道教尊为“九天采访三界药王天医大圣”、“药王孙大真人”、“开元普度天尊”、“感应普救天尊”等,居天医采访院药王妙济宫、九天保莲宫等。
孙思邈,首先是位医学家,因医理通达、医技高明,而被朝廷敕为命官;其次是具神秘色彩的“真人”,他德医高尚,重视养生,济世活人,活了一百多岁,被后世称为“神仙”。其三,他是一位真正的道士,无私无欲,只讲奉献,不讲索取,不慕荣利。
孙大真人一生炼气养神,精究医药,务行阴德,常蕴仁慈,汲汲以善为务。小蛇之伤,昆虫之微尔,思邈以药封而放之,其德及昆虫,非人可及,至于龙宫之报,感灵异之若此。《道德经》曰:常善救物,故无弃物。真人深合其道也!
药王孙真人宝诰
志心皈命礼。
太极宫中,全真天上。
擅回生之妙术,阐大道之荟华。
幼号神通,长多奇迹。
羡门广成之誉,睿赏非虚;
齐梁隋唐之朝,年华莫测。
峸峰谢表,书墨迹之无痕;
肘后天机,入龙宫而启秘。
谕该三教,方著《千金》。
洵药境之医王,实玄宗之领仙。
大悲大愿,至妙至神。
降龙伏虎,护国救民,
灵感孙大真人,慈悲救世天尊。
志心皈命礼。
百家门上炼丹成,神虎巡风游世界。
身穿龙袍,脚腾火轮。
凡民有难来相请,护助弟子救万民。
千处有请千处应,万处有请万处灵。
屋宅化做黄金殿,病人化作天生人。
吃药有效,用药有灵。
消除灾障,治邪亡魂。
二把老龙当眼看,唐朝香火救凡民。
起死回生如反掌,灵丹救济世间人。
炼灵丹,治妙药。
传海上之仙方,引龙宫之妙诀。
大悲大愿,大圣大慈。
大唐医祖,济世高隍天尊。
☯虔诚持诵药王孙真人宝诰可祛病延年,勤行念诵,自有灵验!
☯自古道门内部有“十道九医”之说,农历四月廿八为唐代著名道士,医药学家药王孙思邈真人圣诞,当愿众生,福寿康宁!
在道教中,与医学相关的神仙信仰有很多,较多有神农、岐伯、雷公、扁鹊、张仲景、华佗、皇甫谧、淳于意、王叔和、葛洪、陶弘景、孙思邈、刘守真、韦慈藏、韦善俊等。
最著名的药王是唐代著名医学家孙思邈,他著有《千金要方》、《千金翼方》,宋徽宗曾封其为“妙应真人”,孙思邈信仰较为普遍,很多宫观或自取名药王庙、或设药王殿供奉。
孙思邈祖师在道教尊为“九天采访三界药王天医大圣”、“药王孙大真人”、“开元普度天尊”、“感应普救天尊”等,居天医采访院药王妙济宫、九天保莲宫等。
孙思邈,首先是位医学家,因医理通达、医技高明,而被朝廷敕为命官;其次是具神秘色彩的“真人”,他德医高尚,重视养生,济世活人,活了一百多岁,被后世称为“神仙”。其三,他是一位真正的道士,无私无欲,只讲奉献,不讲索取,不慕荣利。
孙大真人一生炼气养神,精究医药,务行阴德,常蕴仁慈,汲汲以善为务。小蛇之伤,昆虫之微尔,思邈以药封而放之,其德及昆虫,非人可及,至于龙宫之报,感灵异之若此。《道德经》曰:常善救物,故无弃物。真人深合其道也!
药王孙真人宝诰
志心皈命礼。
太极宫中,全真天上。
擅回生之妙术,阐大道之荟华。
幼号神通,长多奇迹。
羡门广成之誉,睿赏非虚;
齐梁隋唐之朝,年华莫测。
峸峰谢表,书墨迹之无痕;
肘后天机,入龙宫而启秘。
谕该三教,方著《千金》。
洵药境之医王,实玄宗之领仙。
大悲大愿,至妙至神。
降龙伏虎,护国救民,
灵感孙大真人,慈悲救世天尊。
志心皈命礼。
百家门上炼丹成,神虎巡风游世界。
身穿龙袍,脚腾火轮。
凡民有难来相请,护助弟子救万民。
千处有请千处应,万处有请万处灵。
屋宅化做黄金殿,病人化作天生人。
吃药有效,用药有灵。
消除灾障,治邪亡魂。
二把老龙当眼看,唐朝香火救凡民。
起死回生如反掌,灵丹救济世间人。
炼灵丹,治妙药。
传海上之仙方,引龙宫之妙诀。
大悲大愿,大圣大慈。
大唐医祖,济世高隍天尊。
☯虔诚持诵药王孙真人宝诰可祛病延年,勤行念诵,自有灵验!
#峰生水起 道济天下#
农历四月廿八,药王孙真人圣诞!
自古道门内部有“十道九医”之说,农历四月廿八为唐代著名道士,医药学家药王孙思邈真人圣诞,当愿众生,福寿康宁!
在道教中,与医学相关的神仙信仰有很多,较多有神农、岐伯、雷公、扁鹊、张仲景、华佗、皇甫谧、淳于意、王叔和、葛洪、陶弘景、孙思邈、刘守真、韦慈藏、韦善俊等。
最著名的药王是唐代著名医学家孙思邈,他著有《千金要方》、《千金翼方》,宋徽宗曾封其为“妙应真人”,孙思邈信仰较为普遍,很多宫观或自取名药王庙、或设药王殿供奉。
孙思邈祖师在道教尊为“九天采访三界药王天医大圣”、“药王孙大真人”、“开元普度天尊”、“感应普救天尊”等,居天医采访院药王妙济宫、九天保莲宫等。
孙思邈,首先是位医学家,因医理通达、医技高明,而被朝廷敕为命官;其次是具神秘色彩的“真人”,他德医高尚,重视养生,济世活人,活了一百多岁,被后世称为“神仙”。其三,他是一位真正的道士,无私无欲,只讲奉献,不讲索取,不慕荣利。
孙大真人一生炼气养神,精究医药,务行阴德,常蕴仁慈,汲汲以善为务。小蛇之伤,昆虫之微尔,思邈以药封而放之,其德及昆虫,非人可及,至于龙宫之报,感灵异之若此。《道德经》曰:常善救物,故无弃物。真人深合其道也!
农历四月廿八,药王孙真人圣诞!
自古道门内部有“十道九医”之说,农历四月廿八为唐代著名道士,医药学家药王孙思邈真人圣诞,当愿众生,福寿康宁!
在道教中,与医学相关的神仙信仰有很多,较多有神农、岐伯、雷公、扁鹊、张仲景、华佗、皇甫谧、淳于意、王叔和、葛洪、陶弘景、孙思邈、刘守真、韦慈藏、韦善俊等。
最著名的药王是唐代著名医学家孙思邈,他著有《千金要方》、《千金翼方》,宋徽宗曾封其为“妙应真人”,孙思邈信仰较为普遍,很多宫观或自取名药王庙、或设药王殿供奉。
孙思邈祖师在道教尊为“九天采访三界药王天医大圣”、“药王孙大真人”、“开元普度天尊”、“感应普救天尊”等,居天医采访院药王妙济宫、九天保莲宫等。
孙思邈,首先是位医学家,因医理通达、医技高明,而被朝廷敕为命官;其次是具神秘色彩的“真人”,他德医高尚,重视养生,济世活人,活了一百多岁,被后世称为“神仙”。其三,他是一位真正的道士,无私无欲,只讲奉献,不讲索取,不慕荣利。
孙大真人一生炼气养神,精究医药,务行阴德,常蕴仁慈,汲汲以善为务。小蛇之伤,昆虫之微尔,思邈以药封而放之,其德及昆虫,非人可及,至于龙宫之报,感灵异之若此。《道德经》曰:常善救物,故无弃物。真人深合其道也!
农历四月廿八,药王孙真人圣诞!
自古道门内部有“十道九医”之说,农历四月廿八为唐代著名道士,医药学家药王孙思邈真人圣诞,当愿众生,福寿康宁!
在道教中,与医学相关的神仙信仰有很多,较多有神农、岐伯、雷公、扁鹊、张仲景、华佗、皇甫谧、淳于意、王叔和、葛洪、陶弘景、孙思邈、刘守真、韦慈藏、韦善俊等。
最著名的药王是唐代著名医学家孙思邈,他著有《千金要方》、《千金翼方》,宋徽宗曾封其为“妙应真人”,孙思邈信仰较为普遍,很多宫观或自取名药王庙、或设药王殿供奉。
孙思邈祖师在道教尊为“九天采访三界药王天医大圣”、“药王孙大真人”、“开元普度天尊”、“感应普救天尊”等,居天医采访院药王妙济宫、九天保莲宫等。
孙思邈,首先是位医学家,因医理通达、医技高明,而被朝廷敕为命官;其次是具神秘色彩的“真人”,他德医高尚,重视养生,济世活人,活了一百多岁,被后世称为“神仙”。其三,他是一位真正的道士,无私无欲,只讲奉献,不讲索取,不慕荣利。
孙大真人一生炼气养神,精究医药,务行阴德,常蕴仁慈,汲汲以善为务。小蛇之伤,昆虫之微尔,思邈以药封而放之,其德及昆虫,非人可及,至于龙宫之报,感灵异之若此。《道德经》曰:常善救物,故无弃物。真人深合其道也! https://t.cn/Rcdt451
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在道教中,与医学相关的神仙信仰有很多,较多有神农、岐伯、雷公、扁鹊、张仲景、华佗、皇甫谧、淳于意、王叔和、葛洪、陶弘景、孙思邈、刘守真、韦慈藏、韦善俊等。
最著名的药王是唐代著名医学家孙思邈,他著有《千金要方》、《千金翼方》,宋徽宗曾封其为“妙应真人”,孙思邈信仰较为普遍,很多宫观或自取名药王庙、或设药王殿供奉。
孙思邈祖师在道教尊为“九天采访三界药王天医大圣”、“药王孙大真人”、“开元普度天尊”、“感应普救天尊”等,居天医采访院药王妙济宫、九天保莲宫等。
孙思邈,首先是位医学家,因医理通达、医技高明,而被朝廷敕为命官;其次是具神秘色彩的“真人”,他德医高尚,重视养生,济世活人,活了一百多岁,被后世称为“神仙”。其三,他是一位真正的道士,无私无欲,只讲奉献,不讲索取,不慕荣利。
孙大真人一生炼气养神,精究医药,务行阴德,常蕴仁慈,汲汲以善为务。小蛇之伤,昆虫之微尔,思邈以药封而放之,其德及昆虫,非人可及,至于龙宫之报,感灵异之若此。《道德经》曰:常善救物,故无弃物。真人深合其道也! https://t.cn/Rcdt451
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