以俗伦俗实为大雅，
以雅伦俗实为大俗。
人生其实没有意义，意义都是他人赋予的。于我而言什么是舒服？心理的舒服，生理的舒服。获得的途径有很多种，琴棋书画诗酒花茶，这些有意义吗？没有意义。但是它能让人获得满足，能填补寂寞空虚的一个心，那它就是有意义的。所以意义都是人给予且赋予的，它并不是本身就存在。追求什么是自己？满足喜悦充实，这才是自己。当下活的，舒不舒服自不自在，这才是我要去追去的。

诵满了一亿遍观音心咒后的神奇感应
1.从前印度圣境有一位八十老翁，念诵六字大明咒一亿多遍，后成就寿自在持明，又住世三百年后，肉身飞往极乐刹土。
2.尼泊尔境内有一妓女，后舍恶业，持诵六字大明咒一亿余遍后，现量成就彩虹至尊度母身，余人皆可亲见。后依此身，如鸟腾空，飞往普陀山净刹。
3.从前藏地中部地区（拉萨一带）有一猎人，为净除大恶业，深信观音，至心持诵六字大明咒王一亿余遍，亲见观音七次，命终之时，显现彩虹，尸体火化时，骨上现出三寸许的观音圣像。
以上三则公案乃班钦却吉降措（班智达法海）所云也。
4.据印度历史记载：往昔印度有一位80岁的老翁，对密法有极大信心，但不能如理修行。一生中念了《六字大明咒》一亿遍，后来获得长寿持明果。活到300岁后，不舍肉身，直接前往西方极乐世界。
以上公案选自《密宗虹身成就略记》
5.这察的才旺吉老妇人，九十岁时死去，家人问我超拔事，我问：“她用小牛的两张皮做铺盖吗?”他家人说：“是。”我说：“她好像很好地念诵了嘛呢心咒?”他家人说：“老人念了一亿四千万遍。”我说：“有转经筒吧?”他家人说：“转动着的是从热拉笨寺请来的解脱经轮。”我说：“是一个红色的吗？”他家人说：“是用红色皮革包裹着的。”“她现在在普陀山净土，不需要什么超拔，供养些斋僧茶就可以了。
以上公案选自至尊上师阿秋喇嘛观察一些亡人的因果报应的五十二则公案
6、佛经中说这个六字咒，如果一生能持满二百一十万遍，便断能于死后往生极乐净土，不堕六道轮回之中。此外，若持满一亿遍，不论诵者之年龄，更会有一颗神奇的小牙长出来。如果诵至二亿遍，又再会有另一颗小牙长出。
大家听到这说话，肯定会很怀疑这个老僧是不是在骗人，甚至可能在心中嘀 咕：“这个老僧肯定是个疯子！”可是，如何真的是衲骗大家持咒，衲又能得到甚么好处呢？衲之所以特别提出这一奇妙的事，是因为衲亲眼见证过这种事，所以知道这绝对是真的。
衲的外祖母在衲年少时非常宠爱我。外祖母十分虔诚，诵满了一亿遍观音咒，所以她有一颗这种神奇的牙。外婆从不让别人看到她的这颗牙，连衲的母亲，亦即外婆的亲女儿也未看过，外婆唯独让我看她的牙。这颗小牙色如珍珠，外表十分闪亮，但比普通的牙齿略小一点。在吃完饭后，外婆其他牙齿少不免会有污渍，但这颗小牙却从不会沾上污渍。以上的确是衲亲眼见到过的事。

节选祈竹仁波切开示
按：很多藏族的老人每天都在持诵观音心咒，他们很多人不懂如何观修生起次第，圆满次第，就是做任何事情都在持诵观音心咒，走路，休息，做买卖。。。他们很多人都有不小的本事，治病，预知。。。他们很多都可以一生之中完成好几个亿的心咒。。。他们很多人都能够往生净土，甚至是特别殊胜的即身成就。。。很多大成就者都是特别特别的赞叹观音心咒的殊胜功德，顶果钦哲仁波切，法王如意宝，阿秋喇嘛，竹旺仁波切。如果圆满一个亿的观音心咒将会获得世出世间的诸多悉地。有信心的人一起发愿今生至少圆满一个亿的观音心咒。

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嗡 玛尼班美吽 舍！

义工微信：zxlrose2009
愿海星灯

当内心在运用“我”这个字的时候，最好的方法是把“我”定义为一个极其普通和平凡的人，真正这样做到了，于别人，于自己，都能感受到“我”的身上真实存在着的人生智慧。

在这样的状态之下，既不需要因为自己的“特别”而获得别人怎样特殊的照顾，又不会因为“优秀”需要去做出怎样的表现；

既不会对别人有什么要求，也不担心别人会对自己有怎样的欲求；

既不会在与人相处时给别人压力，也不会让自己有什么压力。

这会让一个人回归到自然、纯粹、自在的状态，这样的人讨自己喜欢，其实也讨每个人都喜欢。

人际交往中的诸多烦恼，正是把以上的状态反了过来，当一个人想以“我”这个字为中心的时候，就该知道每个人都是这样子做的，你所想的正是别人所想的，你想感受到的也正是别人也想感受到的，谁也不会甘愿做谁的配角，谁都想逮住机会就支配他人……人与人之间的撕裂就是这样产生的。这也正是很多自以为自己是“特立独行”的人，在人群中活得不快乐的真正原因。

“我”这个字一旦放大了就跟吹得太胀的气球一样，不仅目标太大又还遮挡视线，稍不留神就破了，还给自己内心弄出好大的声响。

———《半山文集》