师傅你好 大概看一下八字的格局层次,病因,解决方法。重点就是这个八字是个什么样的人,活的什么样的生活
乾造:丁卯 庚戌 庚戌 壬午
午时准确的话,是丁官逢禄,自坐官库,又卯戌六合官星,这样的命局就应是体制内的人,而且会有实权。
庚阳金无明根戌月火入库,力量不够要加强官的力量,天干有壬合丁食神控官,地支有戌收官入库,正官格为我所用,自然就是看非基层,而是有一定职权的人,而合了年柱,官又明透在年,最大不过国家,所以看公职单位。
大运2014-2024丁未,未戌又刑,官库有损跌跌撞撞,事业有阻力,发展一般或不顺了哦。
2024-2034丙午,官逢禄地无刑冲这步运最好,最平稳,上升周期。
2034-2044乙巳,官局不破,保持平稳,但升职进步空间也不大。
2044-2054甲辰,辰戌冲,官库崩了,也到了58岁后,那么基本就是这里开始退下来了。
相对来看有二十年好运程,会是一个有一定职权的一生,官为正,正职职位,八字不存在具体层次,只能说格局不错,必然在小康之上,小富小贵,自己理解,每个人理解不同,不必去硬对号入座。
大运三十年火运,不了水来破,平稳,不见官灾,我看没事,放开去做就好。
卯正财为工资,六合为稳定,年柱为大,这就是比上不足比下有余的象,至少这个局我能看到最低在小康,地区好的那就是小富中富。
事业财运就把握好未来这二十年,人生什么层次就这个时间里决定了。
食为自己的能力,印为上级,长辈得帮助,多攀上为好,人际关系自己应该处理的也不错。
命理论格局这个就是正官格,富中带小贵,富为财,贵为权力。自己干就是自个老板收下有“兵”。在地方上算的上中等或更好的。
参考吧
#夏日好运接力#
乾造:丁卯 庚戌 庚戌 壬午
午时准确的话,是丁官逢禄,自坐官库,又卯戌六合官星,这样的命局就应是体制内的人,而且会有实权。
庚阳金无明根戌月火入库,力量不够要加强官的力量,天干有壬合丁食神控官,地支有戌收官入库,正官格为我所用,自然就是看非基层,而是有一定职权的人,而合了年柱,官又明透在年,最大不过国家,所以看公职单位。
大运2014-2024丁未,未戌又刑,官库有损跌跌撞撞,事业有阻力,发展一般或不顺了哦。
2024-2034丙午,官逢禄地无刑冲这步运最好,最平稳,上升周期。
2034-2044乙巳,官局不破,保持平稳,但升职进步空间也不大。
2044-2054甲辰,辰戌冲,官库崩了,也到了58岁后,那么基本就是这里开始退下来了。
相对来看有二十年好运程,会是一个有一定职权的一生,官为正,正职职位,八字不存在具体层次,只能说格局不错,必然在小康之上,小富小贵,自己理解,每个人理解不同,不必去硬对号入座。
大运三十年火运,不了水来破,平稳,不见官灾,我看没事,放开去做就好。
卯正财为工资,六合为稳定,年柱为大,这就是比上不足比下有余的象,至少这个局我能看到最低在小康,地区好的那就是小富中富。
事业财运就把握好未来这二十年,人生什么层次就这个时间里决定了。
食为自己的能力,印为上级,长辈得帮助,多攀上为好,人际关系自己应该处理的也不错。
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#南京领养[超话]#工作原因没法再养,找好心人领养。品种未知,买的时候说是泰迪和比熊的串儿,也可能是西高地犬。疫苗驱虫都已做,活泼可爱精力旺盛,比较黏人。
有意向的私聊,最好可以自提。
狗笼,狗粮,沐浴露,护毛素,营养膏,奶粉,驱虫药,感冒药,零食,玩具等都齐全,一起送。
图一是毛长出来的样子,图二三是剃了毛的样子
可加vx18355452243,记得备注一下哦
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梦参老和尚:为亡者做功德,七分功德他才得一分,自己修就全得
闻健自修,分分己获
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
【长者。未来现在诸众生等。临命终日得闻一佛名。一菩萨名。一辟支佛名。不问有罪无罪。悉得解脱。】
若有临命终人,他的眷属给他做了佛事,或者给他诵经、或者拜忏,得不得到利益呢?得不得到解脱呢?地藏王菩萨答说:他临终舍命、在要死未死的时候,有人在他跟前、在他耳边对他念一声佛的名号,或者菩萨、辟支佛名号——辟支佛就是缘觉,比声闻高一点点。缘觉是缘念世间法的生灭而开悟的,出生在有佛时日就叫缘觉,出生在无佛时日就叫独觉——这个时候能够知道一个佛的名字,辟支佛的名字、菩萨的名字都可以,不管他过去造的有罪没有罪,都能得到解脱,能够成道。
【若有男子女人。在生不修善因。多造众恶。命终之后。眷属小大为造福利。一切圣事。七分之中而乃获一。】
没有念佛的,说他没有做好事,只做坏事,但是他死了,他的眷属知道帮他做好事,给他造福利、给他放生,乃至到社会敬老院去,这都算是好事——有形的、有相的,世俗间的善业都算是给他造福利。至于这些念经、念佛、念三宝,这是出世间的善业、圣事——“圣”是圣人的事情,想得解脱是圣人的事——但是死亡的人得的很少,“七分之中而乃获一”。
本来这样的人按罪是要受报的,因为他的眷属给他做了福德的事情,转化了。《地藏经》里婆罗门女知道她母亲不信因果、不信佛法、毁谤三宝,她死了就给她做功德,一做功德她母亲就生天了。但是转化也是有限的,光目女使她妈妈脱了地狱难,又来到人间,来到人间寿命很短促,十三岁又要死了。第一步只能转化成这样。人死之后所做的功德所得的福报,活的人得六分,死的人才得一分,但是这一分的功德就能转化他的报、他的业。
【六分功德生者自利。以是之故。未来。现在善男女等。闻健自修。分分己获。】
七分的功德,死者才得了一分,活的人得六分。你现在的身体健康,为什么不自己修?未来世的众生或现在世的众生、善男信女闻到佛法了,在身心健康的时候,赶紧自己修行,自己修就全得了,“分分已获”,七分你都得到了。
临死的时候为什么在尸体面前点灯呢?大家学过《药师经》,供佛点灯,给死者也点灯照明。燃灯续明,你这供佛的灯就指引死者的魂识看见光明,不是黑暗的;看见光明,他就有选择,他要走好道,不会走恶道了。有这么一种含义。
所以就是要你自己修行,趁着你有精力、能够念的时候,你多念一点。这个念也不要着相,最好不着相念。声音也不要太大,你自己听见就好,这叫“金刚持”,也就是绵密不断的意思。
闻健自修,分分己获
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
【长者。未来现在诸众生等。临命终日得闻一佛名。一菩萨名。一辟支佛名。不问有罪无罪。悉得解脱。】
若有临命终人,他的眷属给他做了佛事,或者给他诵经、或者拜忏,得不得到利益呢?得不得到解脱呢?地藏王菩萨答说:他临终舍命、在要死未死的时候,有人在他跟前、在他耳边对他念一声佛的名号,或者菩萨、辟支佛名号——辟支佛就是缘觉,比声闻高一点点。缘觉是缘念世间法的生灭而开悟的,出生在有佛时日就叫缘觉,出生在无佛时日就叫独觉——这个时候能够知道一个佛的名字,辟支佛的名字、菩萨的名字都可以,不管他过去造的有罪没有罪,都能得到解脱,能够成道。
【若有男子女人。在生不修善因。多造众恶。命终之后。眷属小大为造福利。一切圣事。七分之中而乃获一。】
没有念佛的,说他没有做好事,只做坏事,但是他死了,他的眷属知道帮他做好事,给他造福利、给他放生,乃至到社会敬老院去,这都算是好事——有形的、有相的,世俗间的善业都算是给他造福利。至于这些念经、念佛、念三宝,这是出世间的善业、圣事——“圣”是圣人的事情,想得解脱是圣人的事——但是死亡的人得的很少,“七分之中而乃获一”。
本来这样的人按罪是要受报的,因为他的眷属给他做了福德的事情,转化了。《地藏经》里婆罗门女知道她母亲不信因果、不信佛法、毁谤三宝,她死了就给她做功德,一做功德她母亲就生天了。但是转化也是有限的,光目女使她妈妈脱了地狱难,又来到人间,来到人间寿命很短促,十三岁又要死了。第一步只能转化成这样。人死之后所做的功德所得的福报,活的人得六分,死的人才得一分,但是这一分的功德就能转化他的报、他的业。
【六分功德生者自利。以是之故。未来。现在善男女等。闻健自修。分分己获。】
七分的功德,死者才得了一分,活的人得六分。你现在的身体健康,为什么不自己修?未来世的众生或现在世的众生、善男信女闻到佛法了,在身心健康的时候,赶紧自己修行,自己修就全得了,“分分已获”,七分你都得到了。
临死的时候为什么在尸体面前点灯呢?大家学过《药师经》,供佛点灯,给死者也点灯照明。燃灯续明,你这供佛的灯就指引死者的魂识看见光明,不是黑暗的;看见光明,他就有选择,他要走好道,不会走恶道了。有这么一种含义。
所以就是要你自己修行,趁着你有精力、能够念的时候,你多念一点。这个念也不要着相,最好不着相念。声音也不要太大,你自己听见就好,这叫“金刚持”,也就是绵密不断的意思。
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