#五月天好好好想見到你杭州站#
關於想記錄下來的細節
-大屏幕上密密麻麻的綠點，以及屏幕的畫面卡頓
-兩個大柱子掛著音響（吧？），正正好擋住一邊的屏幕
-路人真的很多，知足唱完對面看台也只是零零星星開了很少很少的手電筒，其他歌又亂開（怎麼說呢，不開也比亂開好接受多吧）
-告五人出場一直很冷靜的好幾個女生就跳起來了，一直站著錄視頻，喊的也很大聲，但是五月天的歌就只有幾首熱歌（包括快歌慢歌）站起來high，其他時候都巨冷靜
-旁邊的21（大概是？）區下，連著兩三排每排空了十幾個位置，再遠的就看不見了.ps.這裡不得不吐槽一下我這個被655包圍的855的20區下，雖然是下7排，但是1、2座是遠離舞台的一邊[泪]
-但是今天周圍的路人朋友還算友好，一直沒喊我坐下，就聽到旁邊區有個阿姨朝我們區樓下喊了一次，但不是對著我喊我就當沒聽見了哈哈哈
-帶了舊的熒光棒但是沒買電池，白帶。以及沒來得及買養樂多最後一首乾杯只能舉手乾杯。
-今天的點歌真的很想吐槽（現場已經吐槽過了，罷了）
-我的周圍全場只有一個小夥伴比5[泪]
-真的很熱
-體力真的不行了，蹦了3首歌就累得不行
-真的沒人喊安可

《古錢真假如何看》

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《永安一十》

五代時期佔據著幽燕之地的劉仁恭、劉守光父子錢品中，另鑄有《永安一十》《永安一百》《永安五百》《永安一千》一整套的永安銅錢…枚枚都難得可貴致極。關於幽州劉氏父子鑄錢、以及大安山藏寶的歷史資料等，筆者不再贅述。愚某此後權借微博寶地誓傾重筆力鑑古錢之真假，若能薄饗讀者，便已倍感欣慰也[可爱]。

《永安一十》，見圖：

錢文書法鑑賞：

此錢《一十永安》四字分鑄於錢體正面穿之四周：一上十下永左安右。穿上一個長＂一＂字。致於穿上的這一橫長一為什麼要寫這麽長？我想，或許是只有學過書法的人，才能夠搞明白這一奧妙所在：因為四字中，一字的筆畫最少，所以此處故意縱向的把＂一＂字拉長，是為了使一字不致於顯得太單薄。這就是書法中所說的章法所要必須遵守的規則之一。清代著名的書畫家戴熙戴淳士（即《大齊通寶》的擁有者、亦即《戴書咸豐》的作者）曾就錢文的書法就有過精論，大概之意是說，錢文書法：最難。方寸之間，要體現出所有筆畫的縱橫乾坤抑揚頓挫，借以達到疏可跑馬、密不透風的藝術效果來，是何等的不易。此錢的穿下＂十＂字，雖然說也作了較寬的處理，但其筆畫很明顯的要細一些，然而，兩字卻仍然能夠上下呼應。穿左右的＂永、安＂兩字，兼於輪、廓之間的地章章法的需要，又相互作了豎式的髙揚處理。這樣一來，《永安一十》四字，不失變化，而又渾然天成，上下縱橫，頂天立地之態，便能耀然於方寸之間。

錢文書法，雖然只在方寸，然而，她給我們帶來的美的感受，早已逾越了乾坤之外。

美者，神採；悟者，神思…

銹色包漿分析：

此枚《永安一十》錢的銹相似乎有一點特殊。金黃色的泥晶，老道而又緊密的、點狀的、晶砂泥錆物質，又呈現出緊湊而又抱團的和諧共生跡象、全面的覆蓋在了面部和背部整個的地子裏了；只有邊道的輪緣峻角以及面文的紋路之上，亦即曾被流通時的人手所能把玩到的這些地方，我們才能夠窺看到一星半點兒的老舊青銅來。老銅的外殼，才是一層已被人手觸摸而留下來的、深咖啡色的老舊包漿。此錢，通體雖然說沒有一丁點兒的綠銹可見，但是，一些深紅老舊的沁色，已經很明顯的從內部的銅胎裏，甚至是滲透過了金黃色的泥晶之外來了！如果此處，我們仍然還看不懂錢體歷史的軌跡時間的包漿層次…等等到底是個什麼玩意兒的話，感覺，或悟性不到者？！那麽，勸君別從這一業！古人雲，男怕入錯行，不無道理。

錢體制作探究：

透過一層深厚的結泥，我們再從該《一十永安》錢體之外輪、內郭、以及地子的厚薄等製作上看，粗獷中寓含規矩，輕松裏帶有嚴緊…這種看似無意卻有心的髙超境界，跟我們的錢文書法藝術一樣，巧妙的形成了自由自在卻又和諧統一之美。 https://t.cn/ELT0hke

半夜清清手機庫存。

今天跟羊和媽媽一起去看了電影
人生路不熟真的很推薦
不錯 很好笑
看媽媽哈哈大笑感覺挺開心的

這個月好像有很多不太順利的事情
感覺有很多不開心的事情
但是又說不出來具體

我不喜歡平時沒事不聯繫
等到無聊的時候
或者沒有人約的時候
才想起你的這種感覺
我想 好的關係應該是即便是我很忙 還是想要抽出時間來跟你見面 跟你聊天
大家都很忙 誰願意花時間跟關係不好的人去維繫感情呢

最近也有很多其他的感悟
就覺得 確實沒有一如既往的感情
隨著時間的推移
從細節裡還是能感受到
關於愛的變化

這段時間懶了 也有可能是忙了 沒有那麼多的心思去記錄自己的生活 很多當下的心情也忘記了 就覺得不想要記錄了 但是維持了兩年 放棄又好像有點違背初心

今天送羊去車站後
自己走回家的路上
突然對自己說
那就祝我們 發財 被愛 好運常在吧
也是很突然
不知道說什麼了 晚安吧[困][月亮]