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送给从未有过优越感,光是让自己不自卑,就已经花光所有力气的人。
书名《这世界很好,但你也不差》
作者万特特
价格22r
内容20个不知所措的难题,20篇反复在读的故事,20种不同以往的活法,20个原来如此的答案。这本书记录了20岁到30岁的姑娘们的窘迫,生动,无畏的经历,关于生活,职场,感情和个人职场,讲述女性成长阶段的艰难。
人这一生一定要结婚吗?
他是真的忙还是不想帮?
是我们矫情还是别人无趣?
前任发来好友申请,你会同意吗?
除了买买买,我们还能怎样爱自己?
你会在节日里感到孤独吗?
…………
摘抄
事过才后悔,失去才珍惜,似乎是人类的通病。
电影总是太仁慈,让破镜重圆,让旧梦重温,让走失的人再相遇,让没爱够的人继续爱。我想,正是因为现实中无法实现的东西出现在电影里,我们才会为之流泪的吧!
不希望别人比自己过得好的背后,是害怕自己不够好。
人可以好脾气,不能没脾气。谦让久了,容易心里委屈,更容易被忽视。
有人懂你奇奇怪怪,有人陪你可可爱爱。
少女的定义从来不是年轻漂亮,而是勇敢自由且美好。
我挺喜欢你的,但这事过去了
成为厉害的大人,成为万事胜意的女孩
送给从未有过优越感,光是让自己不自卑,就已经花光所有力气的人。
书名《这世界很好,但你也不差》
作者万特特
价格22r
内容20个不知所措的难题,20篇反复在读的故事,20种不同以往的活法,20个原来如此的答案。这本书记录了20岁到30岁的姑娘们的窘迫,生动,无畏的经历,关于生活,职场,感情和个人职场,讲述女性成长阶段的艰难。
人这一生一定要结婚吗?
他是真的忙还是不想帮?
是我们矫情还是别人无趣?
前任发来好友申请,你会同意吗?
除了买买买,我们还能怎样爱自己?
你会在节日里感到孤独吗?
…………
摘抄
事过才后悔,失去才珍惜,似乎是人类的通病。
电影总是太仁慈,让破镜重圆,让旧梦重温,让走失的人再相遇,让没爱够的人继续爱。我想,正是因为现实中无法实现的东西出现在电影里,我们才会为之流泪的吧!
不希望别人比自己过得好的背后,是害怕自己不够好。
人可以好脾气,不能没脾气。谦让久了,容易心里委屈,更容易被忽视。
有人懂你奇奇怪怪,有人陪你可可爱爱。
少女的定义从来不是年轻漂亮,而是勇敢自由且美好。
我挺喜欢你的,但这事过去了
成为厉害的大人,成为万事胜意的女孩
520精选文案
1.人间无趣,但却有你。
2.无论世界有多苛刻,我都偏爱你。
3.荣幸是什么,是江河三千遇见你。
4.最经典的遇见,就是与你相见。
5.心动不是答案,心定才是。
6.拥有你,就拥有了全世界。
7.所谓的世间万物,都不及一个你。
8.人生如戏,等你一起上映。
9.明天具体而生动,有且只有一个你。
1.人间无趣,但却有你。
2.无论世界有多苛刻,我都偏爱你。
3.荣幸是什么,是江河三千遇见你。
4.最经典的遇见,就是与你相见。
5.心动不是答案,心定才是。
6.拥有你,就拥有了全世界。
7.所谓的世间万物,都不及一个你。
8.人生如戏,等你一起上映。
9.明天具体而生动,有且只有一个你。
最难受在于,题目要迂回很久才能回答最初的疑问,而这些疑问大部分又是空中楼阁。
就是说,研究在社交网络上追外国明星对国家形象的影响,或者个体如何与平台机制协商等等,更加入世的研究更快和他人及世界直接沟通,因此得到的反馈也更积极,讲述的故事也更生动。
诚然远读理论是从文学研究生发而来,所以文学研究大概根本上就有一种装饰性,繁复迤逦的,类似于汉大赋一样无用之用。艺术品大概就都是这样吧,非要与生活间隔得远远。
装饰性本身没有错,只是对装饰艺术生产者的心态要求很高。因为你看上去就是一副无用之姿,甚至自我的产物也无法产出narcissus之外的效应,它要求自我成为极重的ego,可能是无限地摄入无趣之物,通过ego生产出水仙,然后拿着水仙招摇过市,看啊,我是这样,你们所有人都是我的一部分!
弱一点的往往水仙未就而中道崩殂了。
当然那种学科建制完全的消亡(行星撞地球)这样的也很哈人。
反过来想网络文学研究和传播学的研究也又何尝不是ego,只是更有虚幻的安全感,以及先天解释权被呼唤和接受的必要性 。他们作为学科的幸福!人类学也是如此!讲故事吧,讲当下的一个故事!不需要任何时代的魅影因为当下已经足够复杂和精彩。
就是说,研究在社交网络上追外国明星对国家形象的影响,或者个体如何与平台机制协商等等,更加入世的研究更快和他人及世界直接沟通,因此得到的反馈也更积极,讲述的故事也更生动。
诚然远读理论是从文学研究生发而来,所以文学研究大概根本上就有一种装饰性,繁复迤逦的,类似于汉大赋一样无用之用。艺术品大概就都是这样吧,非要与生活间隔得远远。
装饰性本身没有错,只是对装饰艺术生产者的心态要求很高。因为你看上去就是一副无用之姿,甚至自我的产物也无法产出narcissus之外的效应,它要求自我成为极重的ego,可能是无限地摄入无趣之物,通过ego生产出水仙,然后拿着水仙招摇过市,看啊,我是这样,你们所有人都是我的一部分!
弱一点的往往水仙未就而中道崩殂了。
当然那种学科建制完全的消亡(行星撞地球)这样的也很哈人。
反过来想网络文学研究和传播学的研究也又何尝不是ego,只是更有虚幻的安全感,以及先天解释权被呼唤和接受的必要性 。他们作为学科的幸福!人类学也是如此!讲故事吧,讲当下的一个故事!不需要任何时代的魅影因为当下已经足够复杂和精彩。
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